Huayno خصائص الملابس والتأثيرات المعاصرة

ال فستان huayno, واحدة من أكثر أنواع الموسيقى الشعبية في جبال الأنديز شعبية ، لها تاريخ واسع وخصائص خاصة جدًا.

Huayno هي موسيقى يتم تقديمها بشكل أساسي في بيرو وبوليفيا ، على الرغم من وجودها أيضًا في بعض أجزاء الأرجنتين والإكوادور وشيلي. يتأثر لباس رقصاتهم ثقافات هذه البلدان.

في بيرو ، هناك سلسلة من اللوائح للمجموعات الشعبية التي تحث على تجنب الارتباك وعدم الدقة في لباس الموسيقى التقليدية مثل huayno.

هناك تتبنى طريقة ارتداء الملابس في كوسكو كجزء من جماليات huayno. على الرغم مما سبق ، فإن ملابس huayno ليست عالمية وتركز على استخدام عناصر وديكورات مختلفة حسب المنطقة التي يمثلها الفنان.

قاعدة لباس huayno هو pollera. التنورة هي تنورة من الفستان الأنثوي ، عادة ما تكون مشرقة أو ملونة للغاية وذات تطريزات وأربطة ذات أنماط مختلفة. يمكن صنع التنانير من القطن أو الصوف أو غيرها من المواد.

خصائص فستان huayno

ترتبط ملابس huayno على نطاق واسع بتاريخ منطقة الأنديز وتحاول الحفاظ على نفسها كعينة من التراث الأصلي لهذه المنطقة.

ثقافيا ، يرتبط الملابس huayno لمفهوم شلس], امرأة الأنديز التقليدية التي ترتدي الثياب التقليدية من المنطقة ، وخاصة التنانير.

يمكن أن تكون تنورات مطربي huayno تنانير أو فساتين تغطي الركبة. عادة ما تغطي الفساتين أكتاف المطربين.

عندما لا تحتوي الفساتين على أقواس ، يرتدي المغنون شالًا للتدفئة ويكونوا متواضعين.

الكعب العالي هي أيضا سمة من المطربين huayno. من الشائع أن يصمم مغنيو huayno أو يرسلونه لتصميم تنانيرهم.

تحمل هذه التصميمات عادة نقوشًا فولكلورية وصورًا قد تحتوي على عناصر مثل الزهور والحيوانات والمناظر الطبيعية وغيرها. عادة ، يتم تضمين اسم الفنان في الجزء الأمامي من تنورة.

الاختلافات في ملابس الرجال والنساء

على عكس المغنيات الإناث من huayno ، اللائي يرتدين التنانير المشرقة والمفصلة ، فإن المطربين الذكور لا يقدمون عروضهم مع مثل هذه التاجيات الشعبية..

عادة ما يرتدي المغنون الذكور أزياء رسمية رتيبة لا تسمح لهم بالانضمام إلى منطقة الأنديز.

عادة ما يستخدم الراقصون الذين يرافقون الفنان الرئيسي في huayno هذا النوع من الأزياء لتركيز الانتباه على من يغني.

الملابس المعاصرة

على الرغم من أن huayno تركز على استخدام العناصر التقليدية لكل منطقة في ملابسها ، فإن وسائل الإعلام المتوسعة سمحت لها بعبور الحواجز الإقليمية ، وتوحيد بعض جوانب الملابس على المستوى الوطني..

هناك شعور بأن ملابس huayno التجارية المعاصرة قد فتحت لعدد من التأثيرات التي تؤدي بها إلى التخلي عن الجماليات الإقليمية. حتى الحصول على اعتماد الملابس موحدة تقريبا دون أي خصوصية.

حاليًا ، تحذر أصوات كثيرة من الاتجاهات الحديثة لفنانين هوايين المعاصرين.

يقولون أن جوهر الملابس يضيع لأن الأزياء التي يرتدونها اليوم لا تمثل مناطقهم على الرغم من كونها جميلة ومشرقة.

مراجع

1. برادبي ب. التماثل حول المركز: موسيقى مجتمع الأنديز. موسيقى شعبية. 1987؛ 6 (2): 197-218.
2. Butterworth J. (2014). المغنيات الأنديزية: العاطفة والأخلاق والنظارات الحميمة في موسيقى بيرو هواوين. أطروحة الدكتوراه ، جامعة لندن.
3. Cespedes G. W. "Huayño" و "Saya" و "Chuntunqui": الهوية البوليفية في موسيقى "Los Kjarkas". استعراض موسيقى أمريكا اللاتينية / مجلة موسيقى أمريكا اللاتينية. 1993؛ 14 (1): 52-101.
4. Goyena H. L. تعبيرات موسيقية ودينية وتدنيسية للاحتفال بالأسبوع المقدس في شمال قسم تشوكيساكا (بوليفيا). استعراض موسيقى أمريكا اللاتينية / مجلة موسيقى أمريكا اللاتينية. 1987؛ 8 (1): 59-93.
5. Sigi E. عندما ترتدي النساء في الزهور والمزارع الرقص. الرقص والخصوبة والروحانية في المرتفعات البوليفية. Anthropos، Bd. 2011؛ 2: 475-492.
6. تاكر ج. إنتاج صوت الأنديز: الموسيقى الشعبية والأداء الفولكلوري والاستثمار المحتمل في براعة العرق. استعراض موسيقى أمريكا اللاتينية / مجلة موسيقى أمريكا اللاتينية. 2013؛ 34 (1): 31-70.