خوسيه Ingenieros السيرة الذاتية والمساهمات

خوسيه إنجينيوس, المعروف أيضًا باسم Giuseppe Ingegnieri ، وكان طبيبًا أرجنتينيًا إيطاليًا اشتهر بعمله المكتوب بشأن تاريخ وتطور جمهورية الأرجنتين. كانت أعماله عديدة ومكرسة للدراسة الطبية للعقل وعلم الاجتماع ودراسات الأنثروبولوجيا الجنائية.

ثم كتب عن مواضيع تتعلق بعلم النفس ، وأخيرا كرس نفسه للقضايا الفلسفية والأخلاقية. لقد كانت قراءة مرجعية للشباب في عصره ، حيث كانت أعماله بمثابة بوصلة أخلاقية وسلوكية ، وخاصة للشباب الأرجنتيني.

ولاحظ بعناية نقاط القوة والضعف في بلده وتصرف وفقا لذلك ، تكريس العديد من الكتابات. في هذه اقترح أفكار لتحسينه في السياسية والاجتماعية والاقتصادية. أعماله ، حتى اليوم ، تؤثر على القارئ الذي يقترب منها.

هذا لأنهم يجبرونك على التفكير وتسأل نفسك. إنه يدهش معرفته الواسعة ووضوح تفكيره فيما يتعلق بمجالات متعددة من المعرفة. في جميع كتبه يتجلى عدم الرضا وعدم الرضا عن الأشياء في بلده.

على الرغم من أنه يدرك التقدم المحرز ، إلا أنه يصر على النظر إلى ما وراء ذلك. راهن على التميز على جميع مستويات الأمة الأرجنتينية ، وبالتالي ، في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية.

مؤشر

• 1 السيرة الذاتية
  • 1.1 الدراسات
  • 1.2 أداء العمل
  • 1.3 الفضول
• 2 مساهمات
• 3 مراجعات
• 4 المراجع

سيرة

وصل José Ingenieros إلى العالم في 24 أبريل 1877. وُلد في جنوب إيطاليا في جزيرة صقلية. كانت والدته تدعى ماريانا تاجليافا وكان والده سلفاتور إنجينيري.

عاشت عائلته في الحركة الاشتراكية الصقلية. على وجه التحديد بسبب منشور سياسي في إحدى الصحف الإيطالية ، كانت الأسرة موضوعًا للاضطهاد. لهذا السبب غادروا البلاد واستقروا في بوينس آيرس ، الأرجنتين. 

دراسات

درس العلوم البيولوجية (الطب) ، لكنه زرع أيضًا حبه للعلوم الاجتماعية ، مثل علم الاجتماع وعلم النفس والفلسفة).

كان يتميز بوجود روح لا يهدأ ، من المستحيل أن يصب في حفرة واحدة فقط من مجالات المعرفة. لم يقتصر عمله على تراكم المعلومات ، ولكن كان ينوي نقل كل ما تم تعلمه في كتاباته.

كانت حياته موجهة نحو تصور الرجل المثالي في مقابل بيئة بيئته (وهي حجة كتابه المسمى الرجل المتوسط). تأثرت جميع أعماله بشدة بالتيار الفلسفي للوضعية.

نظر المهندسون بقلق إلى المصداقية المفرطة لشعبنا في الأمور الدينية وميلهم إلى الانصياع. وفقا لحكمه ، ورثت كل من الشرور منذ فترة طويلة مستعمرات اسبانيا.

في عام 1900 تخرج كطبيب في جامعة بوينس آيرس ودرس في علم أمراض الجهاز العصبي والعقلي. بسبب عمله المتميز ، في نفس العام تم ترقيته إلى منصب مدير في قسم المراقبة المنعزلة.

بين عامي 1902 و 1903 قدم دورات في علم الأمراض العصبية. في عام 1904 حصل على منصب أستاذ في كرسي علم النفس التجريبي في جامعة بوينس آيرس.. 

أداء العمل

بين عامي 1905 و 1906 شارك في تمثيل بلاده في المؤتمر الدولي الخامس لعلم النفس. تمت دعوته أيضًا لإلقاء محاضرات في أوروبا.

في عام 1907 أسس معهد علم الإجرام في الأرجنتين. بين عامي 1909 و 1910 تم انتخابه رئيسًا للجمعية الطبية ورئيسًا لجمعية علم النفس في بلده.

بعد ممارسته أستاذا لمدة عشر سنوات في الجامعة ، استأنف دراسته ، هذه المرة في العلوم الطبيعية. ثم قرر تكريس نفسه للفلسفة ، مؤسسًا ندوة حول الفلسفة في جامعة بوينس آيرس عام 1915.

تم تكريمه بتعيينه كعضو أكاديمي في كلية الفلسفة بجامعة بوينس آيرس.

بالإضافة إلى ذلك ، كان خوسيه Ingenieros أستاذا في كليات جامعية متعددة خارج بلده ، وكان عضوا فخريا في أكثر من ثلاثين أكاديمية ومؤسسات علمية وقدم التعاون مع مقالاته لأكثر من خمسين المنشورات الأوروبية.

الفضول

خوسيه Ingenieros يكره فكرة الشيخوخة ، لذلك في عمله دعا القوى المعنوية وأعرب عن موافقته التي من شأنها أن تمنحه قبل الوصول إلى الشيخ.

تم فهرسته من قبل الكثيرين كدليل للشباب في أمريكا اللاتينية ، حيث استلهم الكثير من الشباب من قراءة أعماله الرجل المتوسط.

مساهمات

لقد كتب الكثير من الكتابات في حياته القصيرة ، والتي فتحت نافذة أفكاره على أمريكا اللاتينية والعالم. هذه تراوحت بين التحليل العلمي والإنساني.

من أهم أعماله ما يلي:

- علم النفس المرضي في الفن (1902)

- محاكاة النضال من أجل الحياة (1903)

- علم النفس الوراثي (1911)

- الرجل المتوسط (1913)

استعراض

ساهم المهندسون بالعديد من أفكارهم في بناء الحاضر والمستقبل الأفضل. في أعماله يكشف نبذ مساهمات وأفعال الوطنيين والشعوب التي صاغت أمته.

وبالمثل ، فإنه يظهر بالاشمئزاز تجاه السكان الأصليين في أمريكا اللاتينية وكذلك تجاه التراث الأفريقي الذي أثر على ثقافة دولنا.

لقد جاء ليحافظ على أنه يتعين علينا أن نتطلع إلى أوروبا ونحاكيها ، نظرًا لأن مستوىها أعلى. عبر من خلال نصوصه عن ارتياحه الواضح لحقيقة أن سكان الأرجنتين مكونون من أحفاد أوروبيين ، لكنه أسكت حقيقة أن جذور أمته الأصلية قد دُمِّرت في عمليات الإبادة الجماعية المنهجية والمتعمدة..

جانب آخر للسؤال هو أنه يغفل التأثير الاجتماعي والاقتصادي على مشاكل بلاده. وقال إن "الأخطاء" الاجتماعية هي نتاج حصري لعلم الوراثة.

وبالمثل ، برّر العبودية في حالة المنحدرين من أصل أفريقي ، الذين اعتبرهم مع الأشخاص ذوي الإعاقة. لقد اعتبرهم كائنات أدنى يجب حمايتها من قبل الأسياد.

لم يكن هناك عنصرية فقط في اقتراحه لمجتمع مثالي ، ولكن أيضًا كلاسيكية. لقد اعتبر الفقراء كائنات منخفضة القدرة البدنية والعقلية. وبنفس الطريقة ، اعتبر أن البشر في سنواتهم الأولى (الطفولة) يعادلون الوحوش.

توفي في 31 أكتوبر 1925 ، بعد وقت قصير من نشر كتابه الأخير بعنوان القوى المعنوية.

مراجع

1. بلمسيدا ، دانيال. (2013). خوسيه Ingenieros واسمه المتوسط. تعافى في: lanacion.com.ar
2. عصرنا مدونة (2018) السير الذاتية: الدكتور خوسيه Ingenieros. تعافى في timebiobiography.blogspot.com لدينا
3. Endara، J. (1922). خوسيه إنجينيوس ومستقبل الفلسفة. تم الاسترجاع من: libsysdigi.library.uiuc.edu
4. كومانا ، Y. (2008). خوسيه Ingenieros: رؤيته للتعليم اللازمة لأمريكا اللاتينية. تعافى في: saber.ula.ve
5. مورينو ، الخامس (1999). SearchBiographies: خوسيه Ingenieros. تعافى في: buscabiografias.com