ما هو الزواج الخارجي؟

ال الأباعدية يتوافق مع قاعدة لاختيار الزوج ، حيث تحظر العلاقات الزوجية بين أفراد من نفس المجموعة أو نظام القرابة. تحدد هذه القاعدة أن الزوج يجب أن يتم اختياره من عشيرة تختلف عن عشائرها ، وتحظر الزواج بين الأقارب..

في مجتمع اليوم ، تقتصر القاعدة بشكل خاص على حظر الزواج بين مجموعات الأقارب المباشرين ، مثل حالة الأخوة والأخوات والأم. إلخ ومع ذلك ، في بعض الثقافات ، يعتبر الزواج من الأزواج معيارًا صارمًا يحدد من يجب اختيارهم كزوجين ويحظر عليهم الزواج من أفراد من نفس القرية أو القرية أو القبيلة. في حالة عدم إطاعة حكم الزواج ، تتراوح العقوبات بين الرفض العلني والموت.

هذا يعني أنه للحصول على زوجين ، يجب على أفراد قبيلة معينة أو مجتمع معين ترك بيئتهم للذهاب والبحث عنها في مجموعة أخرى مختلفة تماما. فائدة هذه القاعدة هي الحفاظ على التعاون بين المجموعات ، خاصة في القبائل والقرى حيث العمل المشترك ضروري للبقاء.

هناك نوعان من القرابة في المجتمع ، أحدهما عن طريق الدم والآخر عن طريق الزواج. وبهذه الطريقة ، تشكل القرابة بنية كاملة ، رغم أنها جماعية بطبيعتها ، إلا أنها تحافظ على شخصيتها الفردية ، وتمتد نفوذها من خلال إنشاء هياكل القرابة الأخرى ، أي العائلات الجديدة. ليس لشبكة القرابة هذه وظيفة بيولوجية فحسب ، بل تؤدي أيضًا وظائف سياسية واقتصادية.

ويعتقد أن exogamy قد تكون مرتبطة بقانون حظر سفاح المحارم. ومع ذلك ، فإن الزواج الجماعي يحظر الزواج بين أشخاص من نفس المجموعة - سواء كانوا أقاربًا أم لا. بالإضافة إلى ذلك ، تهدف قاعدة حظر سفاح المحارم إلى حظر الاتصال الجنسي ، بينما يركز الزواج خارج المنزل على وجه التحديد على حظر رابطة الزواج..

أصل exogamy

أصل حكم الزواج الجماعي هو دعم الاتحاد بين مختلف الفئات الاجتماعية وبدأ استخدام هذا المفهوم في منتصف القرن التاسع عشر عندما تم صنع الملاحظات الأولى للظاهرة في القبائل الأسترالية. أهمية هذا الأساس هو إقامة روابط بين المجموعات الأخرى.

ثم بدأ الزواج الخارجي في الساحة السياسية ، لتعزيز القبائل مع التحالفات مع مجموعات الشعوب الأخرى. من المعتقد أن هذا الزواج قد بدأ مع أسر النساء من القبائل المجاورة لكسب المزيد من القوة عليهن ، أو ربما بسبب نقص النساء داخل نفس المجموعة.

أشار عالم الأنثروبولوجيا البلجيكي ، كلود ليفي شتراوس ، في أعماله إلى أن كلاً من الزواج خارج الرحم وقانون حظر سفاح القربى لهما نهج عملي: إجبار النساء على الإنجاب مع رجال آخرين من مجموعات مختلفة.

يحدث الشيء نفسه في علم الأحياء. من المعروف أن العبور بين أفراد من مجموعة أو عشيرة مختلفة مفيد لتنويع الأولاد. هناك حالة مختلفة هي حالة زواج الأقارب ، والتي بالنسبة لبعض المؤلفين زنا المحارم بدلاً من كونه من المحرمات ، تسبب للأشخاص الذين يعانون من مشاكل جسدية وعقلية وراثية ونقل الصور الجينية الموازية. وبهذه الطريقة ، يُعتقد أن أقدم المجتمعات قد تطورت بطريقة مفردة وليس زواج الأقارب كما كان في الماضي..

من المحتمل أنه في هذه المجتمعات ، على الرغم من السماح بالزواج بين الإخوة ، إلا أنه كان مخصصًا للعائلات المالكة فقط التي سعت للحفاظ على نسبها في الأجيال القادمة. ولكن ليس هذا هو الحال بالنسبة لجميع قومه ، الذين لم يكن لديهم هذه القاعدة لاختيار الزوج.

وبهذه الطريقة ، يتوافق الزواج الخارجي مع نمط تكيفي يحبذ تطور المجموعة ويتجنب إمكانية النسل بمشاكل وراثية مرتبطة بالتزاوج الداخلي. هذا لا ينطبق فقط على البشر ، ولكن على جميع الحيوانات.

كلما كان المزيج البعيد من الأفراد أكثر ، فإن أحفادهم سيكونون أكثر صحة وأقوى. عادة ما توجد الحالات الوراثية التي تهيئ للمرض في الأماكن التي كان فيها زواج الأقارب شائعًا ، كما هو الحال في المجتمعات الصغيرة المغلقة لفترات طويلة من الزمن.

ومع ذلك ، لا يمثل الزواج الخارجي فائدة في المجال الوراثي فحسب ، بل يشمل أيضًا العديد من الجوانب الاجتماعية والسياسية لمختلف المجتمعات والأنظمة..

الزواج في الثقافة

هناك تفسيرات مختلفة للزواج على مر التاريخ. يعتقد الكثيرون أنه مرتبط بالطوطم ، والفكرة الدينية للاحترام الإلهي لدم العشيرة ، وهي مادة مقدسة. من المرجح أن هذا كان أحد دوافع القبائل للعثور على أزواج في مجموعات أخرى.

ومع ذلك ، لا يمكن تجاهل تبادل الرجال والنساء كقوة موحدة لمختلف المجموعات ، مما يزيد من القوة الاقتصادية والسياسية للتحالف الذي تم تشكيله.

في الوقت الحاضر ، لا يزال تمارس الزوجات تمارس في مختلف المجتمعات الحديثة ويوصف الكثير منها في الأدب الكلاسيكي. تمارس في بعض القبائل الأسترالية ، وفي المجتمع التركي والإسكيمو. في هذه المجموعات البشرية ، بقي الزواج الخارجي لعدة أجيال ، حيث تمكن من توحيد العشائر المتنوعة في نفس الدم أو اللغة ، وبذلك حقق الانتماء والشعور بأمة واحدة.

هناك أيضًا نوع من الزواج الخارجي يُسمى الزواج اللغوي. في هذه الحالة ، يتم الزواج بين شخصين يتحدثان لغات مختلفة.

ومن الشائع جدا في قبائل Tukano ، والمجموعات الأصلية في المنطقة الشمالية الغربية من الأمازون. في هذه الزيجات ، فإن إقناع الزوجين بالتحدث بنفس اللغة وتحويلهن إلى أعضاء في أمة ، يعطي الشعور بالانتماء والتحالف..

في أجزاء أخرى من العالم ، كما هو الحال في منطقة المحيط الأطلسي في كندا ، تحدث نفس الظاهرة بشكل منتظم وعادة ما تتألف العائلات من زوج واحد يتحدث الفرنسية بينما يتحدث الآخر الإنجليزية..

الزواج في علم الأحياء

من الناحية العلمية ، يرتبط الزواج الخارجي بالمسافة الوراثية بين الزوجين. ومع ذلك ، إذا نظرت إليها من وجهة نظر المصالح الوراثية العرقية ، فإن زواج الأقارب يسمح بالحفاظ على القرابة بين العائلات ، دون أن تفقد أي ميزة جينية أو ميزة تمثيلية.

خذ على سبيل المثال حالة الزوجين القوقازي والصيني. سيحمل أطفالك الجينات الأكثر شيوعًا في حالة الوالدين ، ولكن سيتم فقدان حوالي 80٪ من الحالات الوراثية للشخص الآخر..

وبهذه الطريقة اكتشفنا أنه على الرغم من أن exogamy لا يحتفظ بالخصائص الجينية البحتة للمجموعة التي تنتمي إليها ، فإن ما تسمح به هو نشر أكثر الجينات المهيمنة في المناطق الجديدة التي يولد فيها النسل.

عند النظر إليها بطريقة بسيطة ، فإن زواج الأقارب في كل مجموعة جينية يعود إلى "خلط بطاقات مجموعة الجينات" ، بتوزيع مجموعة جديدة ولكن من نفس العناصر. على النقيض من ذلك ، فإن exogamy "يتدافع ويستبدل السطح بأخرى جديدة" ويتعامل مع "الحروف" (الجينات) الجديدة في كل من المتحدرين.

لذلك ، ليست مصلحة الزواج الخارجي هي الحفاظ على المادة الوراثية بمرور الوقت من جيل إلى جيل. نيته هي الاختلاط بأشخاص مختلفين وبالتالي توسيع التأثير الذي يتجاوز بنية الحمض النووي.

Exogamy في العالم

على الرغم من وجود تفسيرات للزواج ، نجد حتى نظرية داروين في الانتقاء الطبيعي ، حيث تكون الكائنات الحية الأقوى والأفضل استعدادًا هي تلك الكائنات التي بقيت على قيد الحياة (توليفات وراثية أفضل تولدها الزوجات) ؛ يُفسر الآن الزواج من الخارج على أنه آلية للبقاء ، لأنه يقلل من النزاعات داخل عشيرة الأصل ، مع القبائل المجاورة ويؤسس شعور بالانتماء والتضامن بين مختلف الأفراد غير المرتبطين..

Exogamy ثم يؤسس الولاء وتصلب العلاقات. هذا يعزز التضامن الاجتماعي والتماسك ، ويقلل من أي صراع داخلي بين المجتمعات. في وجهة النظر هذه للتحالفات ، يعتبر الزواج شكلاً من أشكال التبادل الأساسي والأساسي ، كمقايضة.

في العشيرة ، يقلل الزواج من توتر نساءهن ، لأنه يلغي المنافسة بينهما. من ناحية أخرى ، يسمح بشكل إيجابي بضمان التحالفات وتحفيز الاهتمام والرعاية بين الفئات الاجتماعية المختلفة.

Exogamy هو نمط شائع في المجتمعات في إفريقيا والهند ، حيث تلعب إقامة تحالفات مع العشائر المجاورة من خلال exogamy دورًا حيويًا في بقاء نظام الطبقات والطبقات الفرعية. في هذه الحالة ، تصادف أن المرأة التي تلعب دورًا مناسبًا داخل طبقتها أو عشيرتها ، تلعب دورًا مهمًا آخر في مجموعة أخرى غير بلدها ، وتحتفظ بمكانة القبيلة أو العشيرة.

وبهذه الطريقة ، من المهم أن يشكل الزواج تحالفات ، ويغير العلاقات ، ويوافق على بعض الحقوق ، ويؤسس صلة قرابة قانونية بين النسل. تحالفات الزواج أساسية في البنية الاجتماعية للثقافات البدائية ، حيث يمكن تشكيل أكثر صلابة ، ووضع ترتيبات محلية ، ونقل الملكية والسلطة السياسية.

هناك ثلاثة أشكال من الزواج في العالم: زواج الأقارب من أشخاص ينتمون إلى نفس القرابة أو المجموعة ؛ وhypogamy. الزواج الذي يتم فيه اختيار الزوج لمصالح مماثلة ويفقد أحدهما مركزه الاجتماعي ليتم إدراجه في مجموعة الآخر ؛ و exogamy- الذي يشير إلى أن الزواج يجب أن يتم مع شخص من عشيرة أخرى مختلفة عن العشيرة.

أخيرًا ، سيكون الزواج من الخارج أداةً تسعى بها المجموعات والعشائر لتوسيع شبكتها في المجتمع ، وتطوير التحالفات السياسية ، وزيادة القرابة والسلطة ، والشعور بالانتماء والوحدة في الأمم ، واختيار الزوج ، وزيادة الروابط بين المشاعر بين القبائل المختلفة ، الأمراض الوراثية الأقل والمزايا التكيفية لبناء الروابط وتقوية التحالفات التي تسمح بتعزيز الثقافات والبقاء عليها مع مرور الوقت.