أراهواكوس هيستوريكا ، الثقافة والعادات

ال آراواك إنهم مجموعة من السكان الأصليين في أمريكا الجنوبية التي كانت تسكن تاريخيا المنطقة المحيطة بالبحر الكاريبي ، وخاصة ما يعرف الآن باسم فنزويلا والبلدان الواقعة في أمريكا الوسطى. قبل وصول الإسبان ، كانت الأراواك حضارة محلية مزدهرة (بريتانيكا ، 2017).

يستخدم مصطلح "أراواك" للإشارة إلى قبائل لوكونو و Tainos. هذا المصطلح مشتق من اللغة الشائعة التي تتحدث بها هذه القبائل. عاش Lokono في الغالب في أراضي أمريكا الجنوبية ، بينما كان Tainos في وسط أمريكا وجزر الأنتيل.

تيانوس هي أهم مجموعة أراواك ولدينا المزيد من المعلومات الموثقة. صُنع رجله لأول مرة عام 1935 على يد عالم الآثار السويدي سفين لوفن.

هذه القبيلة كانت تسكن الأراضي التي تعرف اليوم باسم هايتي والجمهورية الدومينيكية ، وكان لديها ثقافة ونظام معتقد ودين تم تحديده في وقت وصول الإسبان.

على الرغم من وصول الإسبان إلى قبائل الأراواك باضطهاد وقتل بوحشية حتى الآن ، يمكن إثبات العديد من تقاليدهم وتأثيرهم في منطقة البحر الكاريبي في القارة الأمريكية..

تاريخ الأراواك أو أراواك

يُعتقد أن اللغات ، وبالتالي ، قبائل الأراواك ، ظهرت في وادي نهر أورينوكو ، وانتشرت لاحقًا في جميع أنحاء قارة أمريكا الجنوبية وجزر الأنتيل..

بهذه الطريقة ، تمكنوا من تطوير أكثر أشكال اللغة شيوعًا في أمريكا الجنوبية وقت وصول الإسبان (Loven ، 2010).

كان أراواك تاينوس من أوائل القبائل الأصلية التي تقابل الإسبان في عام 1492. في عام 1493 ، استقر الإسبان في جزيرة هيسبانيولا (هايتي وجمهورية الدومينيكان) ، مقر إقامة الأراواك..

وبهذه الطريقة ، تعرضت القبائل للأمراض التي جلبها الأسبان ، مثل الحصبة والإنفلونزا والجدري والتيفوس ، مما قلل بسرعة من عدد سكان الجزيرة..

عندما اكتشف الأسبان وجود مناجم الذهب في جزر الأنتيل ، سرعان ما هاجروا إليها ، مما أسفر عن مقتل الآلاف من الأراواك كل عام.

بحلول عام 1504 ، سيطر الأسبان على آخر قبيلة أراواك وأنشأوا سلطتهم العليا على أراضيهم.

في هذا الوقت ، بدأوا إبادة جماعية وحشية ضدهم ، وإخضاع وقتل ما تبقى من أراواك ، واستعبادهم واغتصاب نسائهم.

تشير التقديرات إلى أنه بحلول عام 1514 ، كان عدد سكان أراواك قد انخفض من ما يقرب من مليون نسمة إلى ما يقرب من 35000 فرد..

وبحلول عام 1530 ، نجا 141 1 أراواك فقط في بورتوريكو. على الرغم من ذلك ، فإن تأثير الأراواك لا يزال قائما في الثقافات الكاريبية (غرينادين ، ص.).

ثقافة

كانت أراهواكوس ثقافة هادئة ولطيفة ، تتميز بوجود بنية اجتماعية هرمية وأبوية. تم تقسيم ثقافة الأراواك إلى مجموعات صغيرة ، حيث شكل كل منهم مملكته الخاصة وكان له قائد معروف باسم كاسيك.

عندما وصل كريستوفر كولومبوس إلى أمريكا ، كانت هناك خمس ممالك أراواك مختلفة في جزيرة هيسبانيولا. كان هنود الأراواك متعددين الزوجات وكان لكل رجل بين زوجتين وثلاث زوجات.

في حالة المقابر ، يمكن أن تضم هذه النساء ما يصل إلى 30 زوجة ، لأنه كان لشرف عظيم أن تتزوج النساء من cacique وأن أطفالهم سيظلون دائمًا موضع تقدير كبير (UWI ، 2017).

الإسكان والملابس

استخدم الأراواك أسلوبين معماريين أساسًا لتصنيع منازلهم. عاش عامة السكان في المنشآت الدائرية مع اثنين من الركائز التي قدمت الدعم الرئيسي للمنزل. تمت تغطية هذه الدعامات بشرائط من الصوف وأوراق النخيل.

كانت منازل أراواكو تشبه تريبس من سكان أمريكا الشمالية ، ومع ذلك ، فقد حُسبت على غلاف ، وبدلاً من الحفاظ على درجة الحرارة ، كانوا مسؤولين عن صد الحرارة ، وبالتالي ، تم صنع غلافه بأوراق النخيل و ليس في الجلود.

تمتاز الأكواخ بأسلوب منزل مختلف وفريد ​​من نوعه ، وكانت مستطيلة وأحيانًا بها رواق صغير. على الرغم من أن حجمها كان متفوقًا وشكله مختلفًا ، إلا أن المواد التي صنعت بها منازل الفناءات كانت هي نفسها المستخدمة في تصنيع منازل المدينة.

تم استخدام المواد مثل الطين من قبل الأفارقة في عام 1507 ، ومع ذلك ، لا يوجد سجل للأراواك باستخدام هذه المواد لتصنيع المنازل (لولر ، 2016).

كان لقرى أراواك مساحة مسطّحة في الوسط ، حيث عُقدت مباريات كرة ومهرجانات دينية وعلمانية..

كانت جميع المنازل موجودة حول هذا المكان. كونه مجتمع هرمي ، بعد cacique (الذي تم دفع تكريم له) ، ظهرت شخصيات أخرى من الرتب الدنيا الذين شغلوا أيضا مناصب الشرف داخل القبيلة.

الرجال أراواك كانوا عادة عراة ، ويمكن للمرأة في بعض الأحيان ارتداء التنانير القصيرة. تزين كل من الرجال والنساء أجسادهم مع اللوحات ، الصدف والعناصر الزخرفية الأخرى.

الغذاء والزراعة

يتألف نظام أراواك من اللحوم والأسماك. لم يكن لديهم حيوانات برية للصيد في هيسبانيولا ، ومع ذلك ، كان هناك حيوانات صغيرة كانت تستهلك كثيرًا.

هكذا يمكن أن يحتوي نظامك الغذائي على كل شيء من القوارض إلى الخفافيش والثعابين. بشكل عام ، يمكن أن تتغذى على أي شكل من أشكال الحياة التي لم تكن إنسانية.

كانوا مزارعي القطن ، الذين اعتادوا على صنع شباك الصيد الخاصة بهم. كما أنها تعتمد على الزراعة داخل الجزيرة. بهذه الطريقة ، تمكنوا من تطوير نظام زراعي منخفض الصيانة يعرف باسم conuco.

كان conuco كومة من الأرض التي كانت مغطاة بأوراق (لتجنب تآكل التربة) ثم زرعت مع العديد من الأنواع النباتية. وبهذه الطريقة ، لا يهم ما هي الظروف الجوية ، كان هناك شيء يجب أن ينمو هناك.

كانت زراعة التبغ شائعة أيضًا واستهلكها بشكل أساسي في الاحتفالات الدينية (Corbett، 1995).

النقل والدفاع

نظام النقل الرئيسي الخاص به كان مرتفعا. استخدموا القوارب الخشبية مع المجاذيف المصنوعة في قطعة واحدة. يمكن لكل زورق أن يحمل ما بين 70 و 80 شخصًا وكان يستخدم للقيام برحلات طويلة في المحيط.

أما بالنسبة للدفاع ، فقد كان الأراواك سلميين عمومًا. أعداؤهم الوحيدون المسجلون هم Caribes ، وهي قبيلة آكلي لحوم البشر تسكن ما يعرف الآن باسم بورتوريكو وشمال شرق Hispaniola ، اليوم جمهورية الدومينيكان (Steward ، 1948).

كان سلاح الدفاع الرئيسي هو القوس والسهم. كما كان لديهم رماح ونوادي خشبية وبعض الأسلحة المشاجرة. لم يطوروا أبدًا دروعًا أو دروعًا أو أدوات دفاع أو حماية للجسم.

الدين والأساطير

الأراواك كانوا قبيلة شركية كانت تسمى آلهة زيمي. كل زيمي يسيطر على وظائف معينة للكون ، ويعمل بطريقة مماثلة للآلهة اليونانية.

كانت هناك ثلاث ممارسات دينية رئيسية ، وهي العبادة واحترام الزيمي ، والرقص خلال الأعياد الطقسية لتقديم الشكر أو الاستشارة ، والإيمان بالكهنة الطبيين بالشفاء وطلب المشورة..

مراجع

1. Britannica، T. E. (2017). موسوعة بريتانيكا. تم الاسترجاع من Arawak: britannica.com
2. Corbett، B. (1995). قبل كولومبوس هسبانيولا - الهنود الحمر / تاينو. تم الاسترجاع من Arawak / Taino Indians: hartford-hwp.com.
3. غرينادين ، ج. س.. أراواك ، الهنود الحمر كأول مستوطنين في كارياكو. تم استرجاعه من تاريخ الهنود الحمر في منطقة البحر الكاريبي ، والأراواك: carriacou.biz.
4. لولر ، أو. أ. (11 فبراير 2016). شهر تاريخ السود 365. تم الاسترجاع من أراواك: الكاراييبون الأصليون: blackhistorymonth.org.uk.
5. Loven، S. (2010). أصول ثقافة تاينان ، جزر الهند الغربية. توسكالوسا: مطبعة جامعة ألاباما.
6. ستيوارد ، ج. (1948). كتيب الهنود أمريكا الجنوبية. جوليان ستيوارد.
7. (2017). جامعة الهند الغربية. تم الاسترجاع من اللغات الأمريكية الهندية في ترينيداد وتوباغو: sta.uwi.edu.