شارك:
تاريخ العلوم الحقيقية ، أنواعها ومنهجيتها الرئيسية
ال العلوم الواقعية, العلوم التطبيقية أو العلوم الواقعية ، هي مجموعة من التخصصات التي تستند إلى التجريب لفهم الحقائق.
من خلال طريقة وترتيب معين ، يخلقون تمثيلات وثيقة وموثوقة قدر الإمكان للملاحظة التي تم إجراؤها والتحقق من التشابه بين الواقع أو الطبيعة وبين المصطنعة أو العقلية..
على عكس العلوم النظامية ، التي تدرس العلاقات المجردة بين العلامات والأفكار والمنطق نفسه ، تحتاج العلوم التجريبية أو الواقعية إلى مادة الكائن لتطوير نشاطها.
وبالمثل ، من أجل أن تكون بياناتهم متقاربة ودقيقة قدر الإمكان مع الحقائق ، يستخدمون المنطق والإدراك الحسي لضمان عدم وجود تناقضات داخلية في تحليل القضية وعرضها. وبهذه الطريقة ، يتحققون من فرضياتهم أو يدحضونها.
العلوم الواقعية أو التجريبية ملموسة من أصلها. اسمها يأتي من المصطلحات factum ، من "حقيقة" اللاتينية ، و empiria ، من "التجربة" اليونانية.
تاريخ العلوم الواقعية
من الصعب تحديد أصل العلوم التجريبية بدقة ، لكنها نشأت خلال المرحلة الأولى من العصر الحديث ، بين القرنين الخامس عشر والسابع عشر..
سياق ولادته هو في ظل تطور الميول الفلسفية والمعرفية الجديدة. لكن لم يكن اكتشافهم أو خط التفكير هو الذي دفعهم ، ولكن وجودهم كان كامنًا منذ بداية الإنسانية.
في الشرق ، استخدم بوذا أشكال التجريبية ، في حين امتدت المعرفة الفلسفية في الغرب من أيدي أرسطو.
في عمله ما وراء الطبيعة, يُعرّف فيلسوف اليونان القديمة المعرفة بأنها عملية تراكم للخبرات العاكسة القائمة على المفاهيم الأكثر شيوعًا.
بالفعل في الحداثة ، أعطى توماس هوبه وفرانسيس بيكون ولاحقًا ديفيد هيوم الدافع الأخير لهذا النوع من العلوم بمعااهداته حول التجريبية.
وهكذا ، أثبت أحدهم أن هناك نوعين من المعرفة ، أحدهما قائم على الحقائق والأحاسيس ، والآخر ، أن العلم هو تأكيد لنتيجة.
يعتبر فرانسيس بيكون والد العلوم التجريبية ، لتطوير نظرية المعرفة ونظام القواعد العلمية التي تشكل المنهج العلمي.
علاوة على ذلك ، قدم بيكون فكرة المقال في إنجلترا ، مما أحدث ثورة فلسفية ، أكدت أهمية العلوم الواقعية في نظرية المعرفة.
أكد هيوم ، من جانبه ، في أطروحته أن كل المعرفة لها أصل في تجارب حساسة وبدونها لا توجد إمكانية لمعرفة أي منها..
أنواع العلوم الواقعية أو التجريبية
يوجد في العلوم الواقعية أو التجريبية نوعان من التخصصات: العلوم الطبيعية والعلوم الاجتماعية ، التي تشترك في طريقة الدراسة ولكن ليس هدفها.
بينما تدرس العلوم الطبيعية الجوانب الفيزيائية ، تحلل العلوم الاجتماعية السلوكيات. أول وضع القوانين والثاني لا.
بعض الأمثلة على العلوم الطبيعية هي الأحياء والفيزياء والكيمياء. جميع تفتقر إلى الطائرة الحقيقية ولكن مع نتائج يمكن التحقق منها من خلال التمثيل.
تشمل العلوم الاجتماعية علم الاجتماع والاقتصاد والسياسة ، والتي تدرس المجتمع وتعمل مع الكائنات الحية ولكن دون استنتاجات موثوقة..
نظريات التجريبية
التجريبية كوسيلة لديها بعض النظريات التي تركز تحليلها. إنها تبدأ من حقيقة أن كل الحقيقة يجب أن تثبت في التجربة أن يتم التصديق عليها أو تعديلها أو التخلي عنها. لا يوجد استنتاج مطلق ولا توجد أداة مثالية.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن العلوم الواقعية أو التجريبية تنكر معرفة المبادئ الفطرية و supersensible ، ما لا يمكن شراؤها بموضوعية.
وأخيرًا ، يبدأون من الموضوع باعتباره الأصل الأول لمعرفة العالم ، وليس من الواقع المعطى ، لأن العقل لا يمكن فهمه إلا من الأفكار الموجودة مسبقًا.
يشرح ما يلي أنواع الطرق المستخدمة لتنفيذ هذا النوع من العلوم:
طريقة افتراضية استنتاجية
تعد الطريقة الاستنتاجية الافتراضية هي الإجراء الأكثر انتشارًا في العلوم الواقعية أو التجريبية وهي وسيلة للباحثين لأداء هذه الممارسة.
كان فرانسيس بيكون وكارل بوبر هما الدعاة الرئيسيين في تطورها. كان أول من أثبت أن العلم يستند إلى ملاحظة الحقائق ، التي حصلت على انتظامات لرفع فرضياتهم.
بينما كان الثاني هو الشخص الذي قدم فكرة أن هذه الملاحظة تسترشد بالأفكار الموجودة مسبقًا للعالم ، مؤسسًا مفهوم التزوير ، الذي أحدث ثورة في طريقة العلم..
بهذه الطريقة ، لا يمكن أن تكون استنتاجات طريقة الاستنتاج الافتراضية صحيحة ، ولكن لا يمكن دحضها.
تشتمل الطريقة الاستنتاجية الافتراضية على سلسلة من المراحل اللازمة لتكون صالحة: فهي تبدأ بنهج المشكلة وتستمر في وضع الفرضيات ، واستنتاج عواقبها ، والتوظيف ، والتوصل إلى موافقة أو تفنيد هذه المعرفة..
ترشد التجربة الخطوتين الأولى والرابعة ، بينما العقلانية تفعل ذلك في المرحلتين الثانية والثالثة. عادةً ، يكون مسارها حثيًا عند إجراء الملاحظة ، واستنتاجي في النهج وحثي في التحقق النهائي.
مراجع
- التجريبية ، ديفيد هيوم, سيرجيو رابادي روميو ، تروتا ، 2004.
- هيكل الثورات العلميةficas, توماس كون ، فوندو دي كولتورا إكونوميكا ، المكسيك ، 1981.
- لمنطق البحث العلميFICA, كارل بوب ، تكنوس ، 1977.
- البحث في فهم الإنسان, ديفيد هيوم ، 1748.
- الفلسفة الخفية في العصر الإليزابيثي,فرانسيس ييتس ، روتليدج وكيجان بول ، المملكة المتحدة ، 1979.