شارك:
ما هو مثل الملابس عوا؟
ال ملابس عوا مصنوع من عناصر طبيعية ، مع شرحهم لما يعتبرون ملابسهم المعتادة. كلا الفساتين وملحقاتها مصنوعة من ألياف من أشجار نموذجية في المنطقة التي يعيشون فيها.
ماجوا (تسمم الدم في الأسلحة) و terete (العود الخامس) هي أكثر النباتات المستخدمة لإنتاج ملابسهم.
ولدوا الملابس التي تعتبر اللباس التقليدي بعد اتصال مع المبشرين الإسبانية، الذي رأى عورة بارتياب المحلي. ولذلك فهي أقنعهم تغطي أكثر فستان الجلد.
كان أوا ، مثلهم مثل معظم الهنود الحمر ، لا يرتدون سوى غطاء عريض أو غطاء جنسي في وقت وصول الإسبان.
ملابس نموذجية
العوا، وتسمى أيضا Cuaiquer أو Kwaiker، واللباس بهذه الطريقة منذ حوالي القرن الثامن عشر، وهي الفترة التي بدأت جهود المبشرين لهم لتغيير العناصر الثقافية تؤتي ثمارها.
ملابس الرجال
يرتدي رجال هذه القبيلة / الجنسية قماشًا ممدودًا ، بدون أزرار وعادة ما يكون لونه أبيض. يحتوي هذا الثوب على طبقات في منطقة الصدر ويولد رقبة عالية.
كما أنهم يرتدون سراويل قصيرة مصنوعة من نفس المجواقة التي تصل الركبتين.
في الأصل كان لها منذ فترة طويلة أن من السراويل العادية، ولكن لأن العوا جعل الحياة في الغابات الرطبة، قررت تقصير السراويل إلى ارتفاع الذي لا في كثير من الأحيان manchasen.
يضاف إلى هذه المجموعة القبعة المصنوعة من terete والتي تمثل أكثر الملحقات المميزة لباسه.
الملابس النسائية
على النقيض من الرجال ، فإن النساء يلبسن بطريقة أكثر سخونة.
قطعة قماش زرقاء عبور بين كتفيه ويغطي ظهرها وصدرها، في حين يتم تغطية الجزء السفلي من قطعة قماش حمراء أن يذهب من الخصر إلى القدمين.
عندما ترتدي هذه الملابس ، ترسم النساء خدودهن بالأشوتي أو أونوتو.
تطور ملابسهم
لقد تغير الملابس على مر الزمن، بدءا من شبه العري مع التي صورت في أوائل القرن التاسع عشر على الملابس في التقليد الأعمى الحالية من غير السكان الأصليين البالية.
في الوقت الحاضر ، اختفت أو تحورت الكثير من عاداتهم ، فملابسهم التقليدية ليست هي الاستثناء.
صيد الملابس وزراعة مزيد من الأزياء التي تفرضها المبشرين، وشردوا من خلال استخدام الغربي والملابس لأعمالهم الرئيسي والزراعة.
العو هم أقل من 30،000 فرد ، منتشرين في مجتمعات مختلفة في كولومبيا وأقلية في الإكوادور. هذا يجعل كل مجتمع يفقد العادات التقليدية.
في الأساس ، ذهب البعض إلى ارتداء الملابس كمواطنين عاديين في المناطق الريفية ، بينما افترض آخرون ملابسهم الخاصة بقبائل أخرى.
ينظر الرجال يرتدون الجينز والقمصان القطنية ، ويفضلون الألوان الفاتحة.
لا تزال قبعة terete موجودة ، خاصة في شيوخ المجتمعات. فضل الكثير من الشباب الحد الأقصى أو الحد الأقصى.
من ناحية أخرى ، استبدلت النساء القماش الذي يغطي الجزء السفلي مع التنانير الخاصة بهم ، مصنوعة من أي نوع من القماش والألوان. عادة ما تضعف عادة رسم الخدين.
الأحذية المطاطية هي الأحذية المفضلة لكلا الجنسين. ومع ذلك ، يمكن للنساء في المجتمعات الكبيرة تجنبهن إذا لم يشاركن في الزراعة والحصاد.
مراجع
- باريجا لوبيز ، ف. (1988). علم الأعراق الإكوادوري: Awa-Kuaikeres. كيتو: المعهد الإكوادوري للائتمان والمنح الدراسية.
- Juncosa، J. E.، & Ventura، V. i. (1997). الحد الأدنى للاثنوغرافيا في الإكوادور: تساشيلا ، cachis ، cholo ، cofán ، awa-coaiquer. كيتو: أبييا يالا.
- Ullauri V، M. (2003). حوار الثقافات في شمال غرب الإكوادور: آوا ، إبيرا ، تشاتشي ، إكوادوريون من أصل أفريقي ، فلاح مستيزو. كيتو: إدارة حماية البيئة - Petroecuador.
- فيلاريال ، سي. (1986). أزمة بقاء شعب عوا. فرجينيا: معهد أمريكا اللاتينية للبحوث الاجتماعية.
- Zuluaga Zuluaga، C. (2010). كولومبيا متنوعة: تجربة متعددة الثقافات. ميديلين: UPB .