ما هو الهدف من دراسة الأنثروبولوجيا؟

ال موضوع دراسة الأنثروبولوجيا هو الإنسان والحضارة والمعتقدات والأخلاق والعادات والفن والحقوق والعادات للإنسان في المجتمع.

لذلك ، يقوم بتحليل العلاقات المختلفة الموجودة بين العملية التطورية الطبيعية للإنسان والظواهر الاجتماعية التي تحدد سلوكه ، كما أنه نتاج لتطور الشعوب التي ينتمي إليها كل رجل والذي شكل ثقافة.

الأنثروبولوجيا هي علم يدرس الإنسان بطريقة متكاملة. الأنثروبولوجيا هي كلمة من أصل يوناني (áος ánthrōpos ، "man (human)" ، و λόγος ، الشعارات ، "المعرفة") وتعني حرفيًا معرفة الإنسان.

لجعله ملموسًا ، تمكنت الأنثروبولوجيا من الحفاظ على علاقة إثراء بين العلوم الطبيعية والعلوم الاجتماعية.

أصول وموضوع دراسة الأنثروبولوجيا

في البداية ، كانت الأنثروبولوجيا مفهومة كعلم يدرس الرجال البدائيين (ديفيز ، 2010). أخيرًا ، ظهر كأنه نظام أكاديمي مهني مستقل في النصف الثاني من القرن التاسع عشر.

هذا كان ، إلى حد كبير ، إلى الاستقراء الذي أدلى به العديد من علماء الأنثروبولوجيا في نظرية التطور البيولوجي للمجتمعات البشرية, في ما أصبح يعرف باسم التطور الاجتماعي. كانت الفكرة العامة للرواد في علم الإنسان هي أنه مع تطور الحيوانات والنباتات ، تطورت الثقافات أيضًا.

مع وصول القرن العشرين ، خضعت الأنثروبولوجيا لتغيير جذري. تم التغلب على التطور الاجتماعي وبدأت الأنثروبولوجيا في التطور من خلال التيارات ذات الصلة الوثيقة بالفلسفة.

في هذا المعنى ، برزت التيارات كأنثروبولوجيا بنائية أو هيكلية وظيفية أو ماركسية. على الرغم من أن اختلافاتهم سيئة السمعة وتتسبب في تعارض النهج تمامًا ، فإن الأنثروبولوجيا الحديثة تسعى إلى دراسة الكائن البشري بجميع جوانبه ، ودمج العلوم والتقنيات المختلفة.

سجلات ووثائق الأنثروبولوجيا لتحليل تطور السلوك البشري ، بالإضافة إلى مقارنة المجموعات المختلفة ومحاولة فهم خصائصها وأوجه التشابه بينها وبين البقية ، مع الاستدامة في العلوم الاجتماعية مثل التاريخ وعلم الاجتماع والعلوم الطبيعية مثل علم الأحياء.

وفقًا للجمعية الأمريكية للأنثروبولوجيا ، تقسم الأنثروبولوجيا إلى أربعة مجالات رئيسية:

الأنثروبولوجيا البيولوجية

كما سبق ذكره سابقًا ، توجد أصول الأنثروبولوجيا في التطور الاجتماعي ، الذي يربط التطور البيولوجي للهومينات بالتطور الافتراضي للمجتمعات وينعكس في الممارسات الثقافية.

على الرغم من أن الأنثروبولوجيا البيولوجية لا تحتضن هذه الافتراضات بشكل كامل ، إلا أنها تبني معارضها التي تحافظ على موقع تطوري.

لا يقتصر هذا الفرع على دراسة التطور ، ولكنه يركز بشكل خاص على الخصائص البيولوجية لمختلف الفئات الاجتماعية والثقافية.

ما هو أكثر من ذلك بالنسبة للعين المجردة هو لون جلد الأشخاص الذين ينتمون إلى مجتمع ما ، ولكن الأنثروبولوجيا البيولوجية تذهب إلى أبعد من ذلك بكثير.

من هذا الفرع ، يمكنك تحليل الخصائص المادية المختلفة لكل مجموعة ، مع التركيز بشكل خاص على التعديلات الجسدية التي يمكن أن تصبح تقليدًا.

مجال الدراسة يتجاوز جسم الإنسان ويمتد إلى علاقات الرجال مع بيئتهم: الطعام الذي ينتجونه ويستهلكونه ، والحيوانات التي يصطادونها ، ومناخ المنطقة التي يعيشون فيها ، من بين أمور أخرى.

وبهذه الطريقة ، يمكن أيضًا ربط الأنثروبولوجيا البيولوجية بالعلوم الطبية والتغذية.

الأنثروبولوجيا الثقافية

على الرغم من أنه قد يكون أحدث أنواع الأنثروبولوجيا ، إلا أنه من المحتمل أن يكون هو الأوسع.

المعروف أيضًا باسم الأنثروبولوجيا الاجتماعية أو الإثنولوجيا ، يدرس هذا الفرع جميع خصائص التكوينات الثقافية المختلفة التي لدى المجموعات الاجتماعية..

الأنثروبولوجيا الثقافية أحدث في البلدان المتقدمة ذات الثقافة الأنجلوسكسونية ، رغم أنها تدرس في الثقافات اللاتينية والبلدان النامية مثل أمريكا اللاتينية لعقود عديدة..

أحد أعظم أتباعه هو الفيلسوف والأنثروبولوجيا كلود ليفي شتراوس ، الذي يرتبط مباشرة بسلوك الفرد الذي ينتمي إلى ثقافة ما إلى سلوك الثقافة ، والتي لا يستطيع أي عضو التسلل منها.

أحد الأهداف الكبرى للأنثروبولوجيا الثقافية هو فهم الآخر. لهذا السبب ، تنشأ مفاهيم مثل الآخر ، والتي تفهم الأخرى في أربع طرق مختلفة: عن طريق الاختلاف ، والتنوع ، وعدم المساواة والاستهلاك ، وهذا يتوقف على الزجاج الذي ينظر إليه الشخص.

بالإضافة إلى الآخر ، ينهار الآخر كوسيلة لفهم الآخر كالذات. من خلال فهم الآخر ، يمكنك الحصول على فهم المجتمع الأجنبي أو ثقافة مختلفة.   

لقد تواصل البشر ، من تكوين جنسهم البشري ، بطرق مختلفة. لتطويل هذا التواصل والذي يمكن فهمه من قبل مجموعة ، تطورت رموز مختلفة تشكل لغات محددة.

الأنثروبولوجيا اللغوية هي هذا الفرع من هذا العلم الذي يدرس أشكال اللغة البشرية وعلاقاتها مع بعضها البعض ومع بيئتها.

تطورت أعمال اللغويين الأنثروبولوجيين مع مرور الوقت. في بدايات الأنثروبولوجيا ، اقتصرت علاقتها باللسانيات على دراسة مختلف الأسر اللغوية التي تجمع اللغات وعلاقاتها.

ومع ذلك ، مع ظهور البنيوية كتيار فلسفي ، بدأت اللغات لتكون آلية لفهم الثقافة التي تتحدث بها ، لأنها الدعامة الأساسية لهذا.

عند فهم أن اللغات هي وسيلة لدراسة المجتمعات ، تبرز الدراسة من الأنثروبولوجيا اللغوية. تعبر اللغات عن نظرية للعالم وتُظهر النظرة العالمية التي تحتفظ بها مجموعة اجتماعية معينة عن نفسها وأقرانها.

علم الآثار

من المحتمل أن يكون علم الآثار هو الفرع الأكثر شهرة وانتشارًا في علم الإنسان ، وهو المسؤول عن دراسة بقايا الماضي الإنساني.

من خلال هذه البقايا ، يستطيع علماء الآثار دراسة خصائص البشر وأسلافهم ، وكذلك فهم أساليب حياتهم والممارسات الثقافية..

عمل عالم الآثار معروف على نطاق واسع. في الحالة الأولى ، يكرس العديد من علماء الآثار أعمال الحفر ، في الأماكن التي تم فيها العثور على بقايا بشرية قديمة أو آثار لمجتمعات سابقة.

في هذه المواقع الأثرية يتم استخراج المادة التي يمكن من خلالها تحليلها والتحقيق فيها.

عندما تكون هذه الأجزاء خاصة من الجسم ، بما في ذلك الجمجمة ، فإن الدراسة تكتسب قدرًا أكبر من القوت ويجب أن تحافظ التحليلات التي يتم إجراؤها على دقة فائقة.

مراجع

1. الرابطة الأمريكية للأنثروبولوجيا. (بدون تاريخ). الأنثروبولوجيا: التعليم للقرن الحادي والعشرين. الرابطة الأمريكية للأنثروبولوجيا. تم الاسترجاع من موقع americananthro.org.
2. Arribas، V.، Boivin، M. and Rosato، A. (2004). بناة الآخرون: مقدمة في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية. EA. تعافى من antroporecursos.files.wordpress.com.
3. Augé، M. and Colleyn، J. (2005). ما هي الأنثروبولوجيا؟ برشلونة ، إسبانيا: Paidós الافتتاحية.
4. ديفيز ، م. (2010). علم الإنسان للمبتدئين. بوينس آيرس ، الأرجنتين: Era Naciente SRL.
5. اكتشاف الأنثروبولوجيا. (بدون تاريخ). ما هي الأنثروبولوجيا؟ اكتشاف الأنثروبولوجيا. تعافى من discoveranthropologu.org.uk.
6. مالينوفسكي ، ب. (1973). The Argonauts of the Western Pacific: دراسة عن التجارة والمغامرة بين سكان أرخبيل Melanéic New Guinea. برشلونة ، إسبانيا: Península Editorial.
7. وولف ، E. (1980). الأنثروبولوجيا. دبليو دبليو نورتون وشركاه.