ما هو La Leyenda del Nahual de México؟

ال أسطورة من nahual من المكسيك هو أن التاريخ ينتمي إلى كائن أسطوري ، وتأطيرها في الثقافة الشعبية السحرية في منطقة واسعة من أمريكا.

وقد تم تطويرها بشكل خاص في المكسيك ومنطقة أمريكا الوسطى. ترتبط هذه البلدان بثقافة السكان الأصليين الغنية ، مع جذور عميقة في الأحداث السحرية وتفسيرات للحقائق المتعلقة بالطبيعة التي يعيشون فيها والتي يشعرون بالاندماج الكامل.

هذه الطبيعة التي يستوعبون إليها آلهةهم وأساطيرهم ومعتقداتهم بشكل عام ، هي ما يعجبهم ويخشونها في الوقت نفسه. لهذا السبب ، يمثل nahual هذا الانصهار من الخوف والإعجاب والقوى التي يتعذر الوصول إليها من قبل معظم البشر البسيطة ، الذين يذعنون لتلك القوة فقط دون مساواة..

هذا الكائن الأسطوري ليس سوى انعكاس مخلص للنظرة العالمية لهذه الشعوب ، التي انتقلت من جيل إلى جيل ، وتعديلها جزئيًا من خلال التعليم وفساد العالم الحديث في أقاليم أجدادهم وثقافتهم.

هذه الشخصية عادة لا تتمتع بسمعة طيبة ، بالنظر إلى سماته من القوة الخارقة للطبيعة. أيضا للسمات الشريرة مع ما يتم تحديده عادة ، في الغالبية العظمى من الحالات.

اسمه لديه اختلافات. يمكن أن يطلق عليه Nahual أو nagual ، حتى نوال (في الناهيوتل: nahualli ، تعني "مخفي ، مخفي ، تمويه") ، اسمه ينتمي إلى كلمات ، بشكل عام ، من أصل المايا.

ما هو nahual

يوصف هذا nahual بأنه نوع من الساحر القوي للغاية أو كائن له قدرات خارقة للطبيعة ، وهدفه هو اعتماد أي شكل حيوان موجود بالفعل (وليس حيوانات أسطورية).

هذا المصطلح له قيمة مزدوجة ، لأنه يشير إلى كل من لديه تلك القدرة الخارقة والحيوان الذي يعمل كحيوانه الوصي أو الذي يمثل هذا الشخص بعينه..

ضمن الأساطير من nahual ، هو الاعتقاد بأن جميع البشر لديهم الوصاية nahual أو الحيوان الذي يحدد لنا و / أو يمثل وفقا لخصائصنا والهدايا الخاصة.

يتم التعبير عن هذا المفهوم ويتجلى في لغات السكان الأصليين المختلفة ، واعتماد معاني مختلفة والتكيف وفقا للسياقات الخاصة التي لها. بالطبع ، دائما داخل خارق أو السحرية.

الفكرة الأكثر انتشارا بين مجموعات السكان الأصليين هي المذهب الأوسع لمفهوم nahualismo, مثل تلك الممارسة أو القدرات التي يتعين على بعض الناس تحويلها إلى حيوانات أو أي عنصر من عناصر الطبيعة أو حتى القيام بأعمال السحر.

الخصائص الرئيسية لل nahual

وفقًا لبعض التقاليد ، هناك اعتقاد بأن كل شخص ، عند الولادة ، قام بدمج أو ربط روح حيوان معين ، وهو المسؤول عن توفير الحماية وكونه دليلهم.

للقيام بوظيفتها الوقائية ، تظهر هذه الأرواح عادة كصورة حيوانية منتشرة تظهر في الأحلام ، بغرض تقديم النصح الدقيق لبروتيجها أو تنبيهه إلى بعض الخطر.

يشبه البعض خصائصهم الشخصية أو هداياهم للحيوان الذي هو حيوانهم غير الطبيعي أو الوصفي على وجه الخصوص ، كتفسير للموهبة الخاصة التي تجعله يبرز على نطاق واسع بين أقرانه.

على سبيل المثال ، إذا كانت المرأة ، التي تتطابق مع nahual ذروتها ، الطيور مع أغنية جميلة ، سيكون لها صوت الموهوبين خصيصا للغناء. وهذا يعني ، سمة في علاقة مباشرة مع الوصاية الحيوانية.

ومع ذلك ، ليس جميعًا لديهم مثل هذه العلاقة البعيدة أو الرمزية مع nahuales ، حيث يُعتقد أن العديد من الشامان والسحرة من المنطقة الوسطى في أمريكا الوسطى يمكنهم إقامة رابطة وثيقة مع حيواناتهم التمثيلية..

تمنحهم هذه الهدية مجموعة متنوعة هائلة من "القوى" الحيوانية التي يمكنهم الاستفادة من الإرادة. على سبيل المثال ، يمكن أن يكون لديهم رؤية حادة للغاية لطائر الجارحة مثل الصقر ، والإحساس الفائق الرائحة برائحة الذئب أو الأذن الناعمة للغاية لعقيق الطائر..

تصبح كل هذه الحواس الحادة للغاية جزءًا من العرافين ، كجزء يمكن التحكم فيه في الوقت الذي يحتاجون إليه.

علاوة على ذلك ، فقد ادعى البعض أن هناك مستوى أكثر تطوراً وقوة من السحرة الذين يمكنهم حتى أن يأخذوا شكل nahuales واستخدام هذه المهارة بعدة طرق مختلفة..

إن خطر هذه القدرات لن يكون بسبب القوة نفسها ، ولكن إلى الاستخدام الذي يمكن أن يستخدمه الناقل الخاص بها. يجب أن نعتبر أن هناك أشخاص لديهم نوايا سيئة للغاية وأنهم يمكن أن يسببوا الشر في مجتمعهم أو استخدامه حصريًا لمصلحتهم.

أصل كلمة nahual

في لغة المايا ، يتم التعبير عن هذا المفهوم تحت الكلمة chulel, الذين ترجمتهم الحرفية هي "روح". الكلمة مشتقة من الجذر تشول, وهو ما يعني "الإلهي".

كلمة "nahual" تأتي من المصطلح "nahualli"، الذي نوقش أصله على نطاق واسع وأهميته تؤدي إلى العديد من التفسيرات ، بحيث يضيع أصله الحقيقي عبر التاريخ.

من بين النظريات العديدة التي تم اقتراحها حول أصلها المفترض:

كما قادمة من الفعل "nahualtía"

في هذه الحالة ، يكون معناها "إخفاء أو إخفاء" ، والذي يمكن ترجمته أيضًا على أنه "تمويه" أو "rebozarse" ، أي تغطية أو حماية باستخدام rebozo.

مع الأصل في الفعل "nahuali/ nahuala"

يرتبط بفكرة "الغش ، تمويه". يتم بناء هذه الفكرة دائمًا على أساس الإحساس بالخداع والمفاجأة.

مع الأصل في بعض الأفعال التي تحتوي على الجذر "ناهوا-"

يرتبط مباشرة مع الفعل "أن يتكلم": "Nahuati"تكلم بصوت عالٍ"nahuatia"، للتحدث مع السلطة والطاقة ، لقيادة ؛"nahualtia"العنوان أو التحدث إلى شخص ما.

كقرض من Zapotec

يشير باحثون ومؤرخون ولغويون آخرون إلى أن كلمة nahual كانت قرضًا مأخوذ من Zapotec ، حيث أصله أصل في الجذر "غ-"، أي" المعرفة ، المعرفة "، دائمًا في سياق المعرفة الصوفية أو ذات الجذور السحرية.

معاني مختلفة أو سمات nahual

نظرًا للأصول الغامضة للمصطلح ، وكذلك انتشاره على نطاق واسع في شعوب وثقافات أمريكا الوسطى وتنوع المصادر التي أنجبت المذهب الناجولي ، فلا يوجد معنى واحد يعزى إلى المصطلح "nahual"هناك بعض النقاط التي تتزامن.

و nahual كما ساحر

المعنى الأكثر تعميما للناهوية ، الذي تم استيعابه مبكرًا من قبل الغزاة الإسبان ، ينسب إلى القوى السحرية أو الخصائص السحرية بدرجات متفاوتة من الأورام.

يرتبط nahual بإنسان لديه ، من خلال ممارسة الفنون السحرية أو الشعوذة ، القدرة على تحويل نفسه إلى حيوان ، أو جسم غير عضوي ، أو حتى إلى ظاهرة أرصاد جوية ، مثل البرق أو سحابة..

في حين أن هناك سجلات قديمة تشرح أن هؤلاء nahuales يمكن أن يطبقوا سلطاتهم السحرية لفعل الخير أو الشر ، فإن علاقة هذه الشخصية مع كيان شرير هي النظرة السائدة ، في العصور القديمة وفي الاعتقاد الحالي.

ويعتقد أنه حريص بشكل خاص على مهاجمة الكائنات غير المحمية ، مثل الأطفال ، على سبيل المثال.

كما nahual كمظهر من مظاهر الحيوان الوصية أو الوصي روح

هذا هو التفسير الآخر الذي يعزى إلى nahualism ، حيث الوصاية الحيوانية لديه علاقة حميمة مع كائن محمي أو إنسان أنه يحمي.

وبهذه الطريقة ، فإن الأمراض التي تصيب أحدها ، تعاني من الآخر دون كلل ، سواء في العريف أو في المستوى الروحي.

من هذا ينشأ الإيمان الواضح ، والذي يتجلى في العديد من روايات الوفيات التي عانى منها الناس بطريقة لا يمكن تفسيرها في الوقت الذي مات فيه الحيوان..

يفهم nahual ككيان نفسي

ومن المفترض أيضا أن nahualli, بصرف النظر عن إعطاء معنى للساحر أو إلى الكائن الذي يتحور أو يتحول ، فإنه يعمل أيضًا على تقديم تفسير لهذا التحول.

تكمن هذه القدرة في أحد الكيانات الروحية الثلاثة التي اعترف بها Nahua كجزء من جسم الإنسان: tonalli, teyolia و ihiyotl. الأخيرة ، وفقًا لفكر السكان الأصليين المعمم ، ركزت القوة التي سمحت لهذا الكيان بهذا التحول ، والذي يمكن أن يرتكب أضرارًا في نهاية المطاف تجاه الأشخاص الذين يرغبون في الإضرار.

يمكن الحصول على السعة أو القدرة المذكورة عن طريق: الميراث ، عن طريق تحديد علامة التقويم التي ولد فيها الموضوع أو عن طريق الحصول على طقوس أولية معينة من أصل غامض.

تفسيرات أخرى ذات طبيعة غير سحرية

فكر الناهوية كمجتمع سري

ضمن تيارات الفكر في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، تنشأ الفرضية الجذابة والجريئة القائلة بأن nahual ككل يشكل "منظمة سرية قوية".

ستتكون هذه المنظمة من أشخاص من ثقافات ولغات مختلفة ، كانت نقاط اللقاء فيها ممارسة الشعائر السحرية الخفية والوقوف ضد الغزاة الإسبان..

ومن ثم ، وفقًا لبعض الباحثين ، يمكن تفسير ذلك ، باعتباره ثابتًا ، تم العثور على nahuales كقادة لمعظم الانتفاضات الأصلية في المكسيك خلال فترة الفتح والعصر الاستعماري في مدن المكسيك. وغواتيمالا.

تاريخ nahualism

على الرغم من صعوبة إثبات هذه النقطة إلى حد ما ، يُعتقد أن واحدة من أقدم الأحداث لهذا المفهوم تحدث في المكسيك ، المشار إليها في سياق الأزتك ، الذي يسرد التداولات التي طورها الأزتك في عملهم المعتاد.

هناك ذكر لهذا الرقم الأسطوري ، معادلته بساحر أو ساحر. يعزى هذا "المكتب" إلى مضاعفة القدرة على التصرف بسلطاته السحرية: على حساب الناس ومصلحتهم.

في المكسيك ، أعطيت السحرة اسم nahuales الذين يمكنهم تغيير الشكل. بالنسبة لهؤلاء ، فإن nahual هو شكل من أشكال التأمل يسمح لأولئك الذين يمارسونه بالاتصال الوثيق بالعالم الروحي..

بفضل هذه القوة الاستبطانية الفائقة ، يمكن إيجاد حلول للعديد من المشكلات التي تصيب من يسعون إلى الحصول على مشورتهم بسهولة أكبر..

منذ عصور ما قبل الإسباني ، تُنسب إلى آلهة ثقافات أمريكا الوسطى مثل المايا وتولتيك والمكسيكيين ، من بين العديد من الأشياء الأخرى ، الهبة الإلهية المتمثلة في اتخاذ شكل حيوان (يُدعى nahual) لتكون قادرًا على التواصل مع الجنس البشري الذي يعبده.

وفقًا للتقاليد التي امتدت في ولاية ميتشواكان ، في بعض الحالات ، يمكن أيضًا تحويل "nahuales" إلى عناصر طبيعية.

اتخذ كل إله شكل حيوان أو اثنين ، عادة ، حيث تم ربطه بلا كلل. على سبيل المثال ، كانت نازكا تيزكاتليبوكا الجاغوار ، على الرغم من أنها قد تأخذ شكل ذئب ، في حين كان حيوان هويتزيلوبشتلي طائرًا طنانًا.

الآلهة Quetzalcoatl و Tezcatlipoca

كما رأينا في هذه الثقافات ، فإن تأثير وتفاعل الآلهة مع البشر في عالم ما قبل الإسباني كان يمارس في كثير من الأحيان في شكل حيوان.

هذا الكيان نصف الله نصف الحيوان ، وتستخدم لاختبار المسافرين الذين تجرأوا على المغامرة في هذه المناطق.

في جزء كبير منها ، ترتبط هذه القصص بالإله تيزكاتليبوكا ، رب السماء وأرض المكسيك ، في شكل ذئبه.

بطريقة خاطئة ، تم ربط Quetzalcoatl مع nahuales ، على الرغم من أنه معروف جيدا في وجهه كإنسان أو ملك حاكم ، وليس مع شكل حيوان..

على الرغم من أن Quetzalcoatl تم تعريفه باسم "الثعبان الريش" ، فإن هذا النموذج لم يكن هو الذي اتصل به مع البشر. كانت الذئب هي الطريقة التي يأخذ بها كيتزالكووتل في رحلته عبر العالم السري ، وخالية من الاتصال البشري.

المجال الجغرافي

هناك تفسير موجز لتمييز الشامانية عن nahualism:

الشامانية هي حركة روحية ذات نطاق واسع للغاية ، تم استيعابها من قبل تلك الثقافات مع التخلف التكنولوجي وأكثر بدائية.

من ناحية أخرى ، تركز nahualism بشكل رئيسي في المكسيك وغواتيمالا وهندوراس ولديها أيضًا تطوّر أيديولوجي أوسع وسبل عيش أوسع في منهجها في توحيد الإنسان - الحيوان.

نهودية اليوم

و nahual لا يزال ساري المفعول في ثقافة أمريكا الوسطى. استمر في الحفاظ على هذا الخليط بين كائن أسطوري وبين المعالج. إنه مزيج من الاحترام والخوف في نفس الوقت.

لديها ذكرى الأجداد التي تعيدنا إلى عبادة الألوهية القائمة على عناصر الطبيعة ، لا سيما في الماء.

يجدر التساؤل إذن ما هي وظيفة إبقاء هذه الأسطورة حية في القرى ، الآن مع تطور تكنولوجي في ازدياد ، مع وصول أكبر لمحو الأمية والتفسير العلمي لعالمنا.

على ما يبدو ، يمكن تفسيره كشكل من أشكال الدفاع أو للحفاظ على بقايا ثقافة الأجداد نقية وسليمة..

في الوقت نفسه ، يظهر أنه لا يزال هناك العديد من جوانب الحياة الطبيعية دون تفسير ، أو أنه لا يمكن توضيحها بشكل مرضٍ بواسطة "الفطرة السليمة".

لذلك ، في نهاية المطاف ، ستظل بمثابة حماية خفية وبدائية لكل هذا العالم التكنولوجي والآلي ، الذي لم يكن قادرًا على استيعاب الأصول الطبيعية وأصولنا كعناصر تشكل نفس الأرض التي ندوسها والتي لا يزال بإمكاننا تحويل لنا.

مراجع

1. تحليل المراسلات وعلم الآثار غرب المكسيك. (2013) روجر نانس ، جان دي ليو ، Phil C. Weigand (2013). مطبعة جامعة نيو مكسيكو.
2. أساطير أمريكا الوسطى: دليل للآلهة والأبطال والطقوس والمعتقدات في المكسيك وأمريكا الوسطى (2000). كاي المير ريد ، جايسون جونزاليس. مطبعة جامعة أكسفورد. 180-183.
3. حضارة المكسيك القديمة (1972) ، لويس سبنس. كتب البحوث الصحية.
4. المخطوطة الباطنية: أساطير خارقة للطبيعة (2011). سيدريك بيتيجروف. LULU Press.5-8.
5. أدب ما قبل كولومبوس في المكسيك (1986). ميغيل ليون بورتيلا. مطبعة جامعة أوكلاهوما.
6. الإله الأبيض الملتحي لأمريكا القديمة: أسطورة كويتزالواتل (2004). ميغيل ليون بورتيلا. مطبعة جامعة أوكلاهوما.
7. مجتمعات السكان الأصليين في المكسيك (2010). روس ديفيدسون ، إثيليا رويز ميدرانو. مطبعة جامعة كولورادو.
8. الحكايات الشعبية والقصص الخيالية: التقاليد والنصوص من جميع أنحاء العالم ، الإصدار الثاني (2016). Anne E. Duggan Ph.D.، Donald Haase Ph.D.، Helen J. Callow. ABC-heures.