ما هي فروع الأنثروبولوجيا؟

ال فروع الأنثروبولوجيا هم الأنثروبولوجيا الثقافية والفيزياء واللغويات والآثار. معنى والغرض من الأنثروبولوجيا هو الدراسة العلمية للإنسانية.

علم الإنسان هو العلم الذي يدرس الإنسانية في مجالاتها المختلفة. يتكون من مزيج من الكلمات اليونانية "أنثروبو" التي تعني العلوم الإنسانية و "logy" والتي تعني العلم.

كان فضول الإنسان عن نفسه السبب الرئيسي الذي أثر على ظهور الأنثروبولوجيا لدراسة الإنسانية بشكل منهجي.

تتعامل الأنثروبولوجيا مع جميع أنواع البشر في جميع أنحاء العالم ، في الماضي والحاضر.

ادرس من هو الرجل وكيف يتطور الرجل على مدى فترة من الزمن ، ولماذا يبدو ويتحدث ويتصرف بطريقة معينة.

إنه مجال واسع مكرس للدراسة المقارنة للإنسانية ، من أول ظهور له إلى مرحلته الحالية من التطور.

الأنثروبولوجيا تنظر إلى الإنسان في الزمان والمكان. يشير الزمن إلى مراحل تطور الإنسان في عملية التطور خلال فترات زمنية مختلفة ، ويشير الفضاء إلى تمايز الأنواع المادية والثقافية في الإنسان الحديث الذي يعيش في بيئات مختلفة حول العالم.

تكمن أهمية الأنثروبولوجيا في الفهم الذي يمنح الإنسان إنسانيته.

الفروع الرئيسية للأنثروبولوجيا

تنقسم الأنثروبولوجيا عمومًا إلى أربعة فروع مهمة وهذه بدورها تنقسم. كل فرع من الفروع يعلم المهارات المميزة.

ومع ذلك ، تم العثور على سلسلة من أوجه التشابه بينهم. التالي ، الفروع الرئيسية للأنثروبولوجيا.

الأنثروبولوجيا الثقافية

الأنثروبولوجيا الثقافية هي التقسيم الرئيسي للأنثروبولوجيا الذي يفسر الثقافة في جوانبها العديدة.

يرتكز على جمع وتحليل وتفسير (أو تفسير) البيانات الأولية للتحقيق الميداني الإثنوغرافي الموسّع.

هذا الانضباط ، في كل من أمريكا وأوروبا ، أطلق شبكة واسعة ويتضمن عدة طرق. لقد أنتجت مقاربات جانبية مثل دراسات الثقافة والشخصية ، تاريخ الثقافة ، البيئة الثقافية ، المادية الثقافية ، الأنثروبولوجيا التاريخية والأنثروبولوجيا التاريخية.

تستغل هذه التخصصات الفرعية طرقًا مختلفة للعلوم والإنسانيات. أصبحت الأنثروبولوجيا الثقافية عائلة من النهج الموجهة من قبل مفهوم الثقافة.

أدخلت الاتجاهات المركزية والمناقشات المتكررة منذ منتصف القرن التاسع عشر وجهات نظر عالمية مقابل خصوصية ، وجهات نظر علمية مقابل إنسانية والقوة التوضيحية لعلم الأحياء (الطبيعة) مقابل الثقافة (التغذية).

كان الموضوعان الأخيران (الطبيعة والتغذية) موضوعين ثابتين في ديناميات التغيير الثقافي والمعاني الرمزية في قلب الثقافة.

الأنثروبولوجيا المادية

المعروف أيضا باسم الأنثروبولوجيا البيولوجية يتعامل مع أصل وتطور وتنوع الناس.

يعمل علماء الأنثروبولوجيا الفيزيائية على نطاق واسع على ثلاث مجموعات رئيسية من المشاكل: تطور الرئيسيات البشرية وغير البشرية ، والتباين البشري ومعناه ، والأساس البيولوجي للسلوك البشري.

إن المسار الذي سلكه التطور البشري والعمليات التي نفذته لهما نفس الاهتمام.

لشرح التنوع داخل وبين البشر ، يجب على علماء الأنثروبولوجيا دراسة المجموعات السابقة من البشر الأحفوريين ، وكذلك الرئيسيات غير البشرية..

تم إلقاء الكثير من الضوء على العلاقة مع الرئيسات الأخرى وعلى طبيعة التحول إلى علم التشريح والسلوك البشري في سياق التطور من أوليات البشر إلى البشر المعاصرين ، على مدى أربعة ملايين سنة على الأقل.

تشمل العمليات المسؤولة عن تمايز الأشخاص بين السكان الجغرافيين والوحدة العامة لعاقل هومو الانتقاء الطبيعي والطفرة والاشتقاق الوراثي والهجرة وإعادة التركيب الوراثي..

توفر المعلومات الوراثية والأنثروبومترية التي يجمعها علماء الأنثروبولوجيا الفيزيائية بيانات ليس فقط عن المجموعات التي تعيش في العالم ، ولكن أيضًا عن الأفراد الذين يؤلفونها.

يمكن أن تساعد تقديرات احتمالية أن يرث الأطفال جينات معينة في تقديم المشورة للعائلات حول بعض الحالات الطبية.

الأنثروبولوجيا الأثرية أو الآثار

الأنثروبولوجيا الأثرية تتبع أصل ونمو وتطور الثقافة في الماضي. في الماضي ، نفهم الفترة التي سبقت التاريخ عندما لم يكتسب الإنسان القوة على اللغة المكتوبة من أجل تسجيل تاريخ حياته.

يحاول عالم الآثار إعادة بناء أحداث ماضي الإنسان الذي يعود إلى ملايين السنين.

علم الآثار يعلم التكنولوجيا المستخدمة في الماضي من خلال تحليل الأدوات التي تركها الناس.

على هذا الأساس ، يمكن أن يسلط الضوء على الأنشطة الاقتصادية للمدينة. نقوش الفخار ، والمجوهرات ، من بين أمور أخرى ، تكشف عن القدرات الفنية للشعب.

تحاول الأنثروبولوجيا الأثرية فهم العمليات الجيولوجية وخاصة المراحل المناخية التي تركت الأدلة على سطح الأرض..

الأدلة الأثرية في وفرة أساسا في المدرجات الغرينية.

الأساليب الرئيسية لعلماء الآثار هي التنقيب لاكتشاف القطع الأثرية التي يرجع تاريخها إلى فترة تقريبية من الزمن وبناء التاريخ الثقافي لماضي الإنسان على أساس ذلك.

الأنثروبولوجيا اللغوية

الأنثروبولوجيا اللغوية هي فرع الأنثروبولوجيا الذي يتعامل مع اللغة. إنه يشير إلى لغات جميع الناس ، في الماضي والحاضر ، لأنها الأداة الرئيسية التي من خلالها يحافظ الإنسان على ثقافته وينقلها من جيل إلى جيل.

إنه مهتم أيضًا بالعلاقة بين اللغة والإدراك الثقافي ، وكذلك السلوك الثقافي.

علماء الأنثروبولوجيا اللغوية يدرسون اللغات غير المكتوبة وكذلك اللغات المكتوبة. ترتبط هذه الخاصية بنظم المعرفة والمعتقدات والافتراضات والاتفاقيات التي تنتج أفكارًا معينة في لحظات معينة في عقول الناس.

كل هذه الخصائص تأتي من عقول الناس. كل من هذه الخصائص مشروطة ثقافياً وبالتالي فهي فريدة لكل ثقافة ومجتمع.

دراسة الهيروغليفية المصرية الشهيرة هي مثال واضح على الأنثروبولوجيا اللغوية.

مراجع

1. هافيلاند ، وليام أ. برينز ، هارالد إي. ماكبرايد ، الأرنب ؛ والراث ، دانا (2010) ، الأنثروبولوجيا الثقافية: التحدي الإنساني (الطبعة الثالثة عشرة) ، تعليم Cengage ، ردمك 0-495-81082-7.
2. مكوردي ، جورج جرانت (1899). "مدى التدريس في الأنثروبولوجيا في أوروبا والولايات المتحدة". وقائع الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم: 382-390.
3. هيلاند إريكسن ، توماس. (2004) "ما هي الأنثروبولوجيا" بلوتو. لندن. ص. 79. ISBN 0745323200.
4. إنجولد ، تيم (1994). "مقدمة في الثقافة". رفيق موسوعة الأنثروبولوجيا. ص. 331. ردمك 0415021375.
5. كوتاك ، كونراد فيليب (2010). الأنثروبولوجيا: تقدير التنوع البشري (الطبعة 14). نيويورك: ماكجرو هيل. ص. 579-584. ISBN 978-0-07-811699-5.
6. Kottak، Conrad P. (1999). "الأنثروبولوجيا البيئية الجديدة". عالم الأنثروبولوجيا الأمريكية 101: 23. JSTOR 683339. doi: 10.1525 / aa.1999.101.1.23.
7. (2016). ما هي الأنثروبولوجيا؟ 26 يوليو 2017 ، من موقع جمعية الأنثروبولوجيا الأمريكية: americananthro.org
8. مايرون ج. أرونوف ، أنتوني سيجر وآخرون. (31 أغسطس 2015). الأنثروبولوجيا. 26 يوليو 2017 ، من Encyclopædia Britannica، inc. الموقع الإلكتروني: britannica.com
9. بيرغر ، P. (1963). دعوة لعلم الاجتماع: منظور إنساني. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
10. رادكليف براون ، (1952). الهيكل والوظيفة في المجتمع البدائي. لندن.