ميزات ثقافة Chorrera والموقع والاقتصاد والسيراميك

ال ثقافة كشكش لقد كانت حضارة إكوادور قبل الإسبان كانت موجودة بين 1200 و 500 قبل الميلاد. فنه الخزفي غني وواسع للغاية ، معتبرا أنه أسلوب ونموذج فريد من نوعه يتبعهما.

وفقا ل Quinatoa (2013) ، "المجتمعات chorrerianas تمتد من قبل جميع المناطق الساحلية ، بقدر حدود المحيط كما في سلسلة الجبال الساحلية وفي الوديان الصغيرة. تم العثور على الفخار حتى في وديان سييرا الإكوادورية ، وهذا هو السبب في أنها تعتبر الثقافة التي انتشرت عبر الأراضي الإكوادورية ".

يمكن استنتاج أن مجتمعات هذه الثقافة ، بسبب الامتداد الجغرافي حيث كانت ، قد ولدت تأثيراً في مناطق شاسعة من الإكوادور وبفضل علم الآثار ، تم العثور على أعمال السيراميك مع خصائص كل منطقة..

لسوء الحظ ، لا يُعرف الكثير عن ما يسمى ثقافة Chorrera (1300 قبل الميلاد - 550 قبل الميلاد ، Formative Tardío) ، وهو مكان يقع بالقرب من نهر Babahoyo ، في مقاطعة Guayas. من بين تقنياته الزخرفية ، لفت الانتباه إلى الألوان القزحية واللوحة السلبية (بورشارت ، 1997).

مؤشر

• 1 الموقع
• 2 الخصائص العامة
  • 2.1 التسلسل الهرمي
  • 2.2 الدين
  • 2.3 السيراميك
  • 2.4 التخصص المهني
  • 2.5 البيضاوي المنازل
  • 2.6 محيط استوائي
• 3 الاقتصاد
  • 3.1 الإنتاج الزراعي
  • 3.2 العملية البحرية
  • 3.3 الصيد
• 4 الفخار في ثقافة Chorrera
  • 4.1 زجاجات سيبالتو
  • 4.2 المواضيع المتكررة
  • 4.3 الشخصيات المميزة
• 5 الزراعة
• 6 المراجع

موقع

تقع ثقافة Chorrera على الساحل الإكوادوري. تشير الدراسات إلى أن هؤلاء السكان استقروا في ذروة نهر غواياس ، والذي يقع أمام مدينة غواياكيل ويمثل رافداً له تأثير كبير على سكان الإكوادور..

في وقت ثقافة Chorrera ، كان أيضًا موقعًا متميزًا ، لأن الأنهار الأصغر الأخرى تدفقت إلى نهر Guayas. هذا السياق خلق بيئة مزدهرة ، والتي سمحت لهم بالحصول على ، بالإضافة إلى سهولة التداول في المنطقة..

تشمل المقاطعات الحالية في مانابي وغواياس وإزميرالداس وسانتو دومينغو دي لوس كولورادوس ولوس ريوس ووادي نهر جوبونس الأراضي التي كانت تحتلها في السابق دعاة لثقافة تشوريرا.

حتى علماء هذه الثقافة الألفية يشيرون إلى أن موقعها لم يقتصر على ساحل الإكوادور ، ولكن تم العثور على دليل على وجود ثقافة Chorrera في بعض مناطق المرتفعات الإكوادورية.

بعض مناطق سلسلة الجبال التي تشغلها هذه الثقافة هي Pichincha ، Cañar ، Chimborazo ، Azuay وبعض المناطق القريبة من كيتو ، عاصمة الإكوادور. إن الامتداد الكبير للأرض التي تحتلها ثقافة Chorrera هو دليل على الاتساع والوصول إلى ما حققته في وقت ذروتها..

الخصائص العامة

ترتيب هرمي

وقد أظهرت الاكتشافات الأثرية أن ثقافة Chorrera كان التسلسل الهرمي صارمة إلى حد ما. من المعروف أن هناك كهنة أو معالجين ، الذين كانوا تاريخيا دائمًا جزءًا من أعلى الطوائف في المجتمعات التي تتكون منها.

بالإضافة إلى ذلك ، تشير التقديرات إلى أن بعض القطع الخزفية التي تعكس الأشكال البشرية مع الأقراط الكبيرة في آذانهم تشير إلى ممثلي تلك الطبقات العليا في المجال الاجتماعي.

دين

على الرغم من عدم وجود الكثير من المعلومات حول هذا المجال من ثقافة Chorrera ، فقد ثبت بوضوح أن هناك المعالجين أو الكهنة الذين مارسوا ممارسات الشفاء على أساس استهلاك الأعشاب الطبية..

ويعتقد أن الطقوس كانت شائعة. ومع ذلك ، حتى الآن لم يتم العثور على أي أثر للمعابد أو الهياكل ذات الصلة.

هناك أيضًا دليل على أن هؤلاء المعالجين غالبًا ما يستخدمون النباتات المهلوسة ، والتي كان من المفترض أن يتواصلوا مع عوالم أخرى.

صناعة الخزف

تتميز ثقافة Chorrera بإنتاج قطع فنية مختلفة ، ولكن العنصر الأكثر تميزا في ذلك هو ، بلا شك ، السيراميك.

يتميز السيراميك المنتج من قبل أعضاء ثقافة Chorrera بسطح ناعم للغاية ومصقول جيدًا وبنهاية ممتازة. كانت الألوان المميزة لقطعه الأسود والأحمر والأبيض مع نغمات صفراء.

يؤكد العلماء أن ثقافة Chorrera كانت ذات مستوى جمالي عال وتقنية متقدمة للغاية ، بحيث كان للقطع الفنية التي أنتجتها تأثير ملحوظ في المناطق المحيطة بها ، وحتى في الأجيال اللاحقة.

من خلال السيراميك عكست الجوانب اليومية لوجودها ، مثل الحيوانات التي أحاطت بهم والمحاصيل التي كانوا يعملون فيها.

بالإضافة إلى هذه العناصر غير الحية ، عكست ثقافة Chorrera أيضًا في القطع الخزفية الشخصيات النموذجية والرمزية في حياتها اليومية ؛ بهذه الطريقة ، يمكن العثور على تمثيل للموسيقيين والكهنة والراقصين وحتى البهلوانيين.

التخصص المهني ملحوظ

من خلال الأدلة الأثرية ، من المعروف أن أعضاء ثقافة Chorrera تميزوا بأنهم متخصصون بوضوح وفقًا للأنشطة التي قام بها كل واحد.

ثم ، وجد أنه في المجتمع كان هناك صيادون وصيادون وفنانون ومعالجون ومزارعون ، إلخ ، وأصبح كل عضو خبيرًا في منطقتهم.

إن مجرد ملاحظة مدى تقاطع القطع الفنية يشير إلى أن أولئك الذين قاموا بإنشائها لديهم معرفة واسعة بالتقنيات المطبقة ؛ حدث الشيء نفسه في المجالات الأخرى التي طورتها هذه الثقافة.

يشرح هذا التخصص كيف حصلت ثقافة Chorrera على مثل هذا التطور السريع والعميق في مجالات مختلفة: الاجتماعية والاقتصادية والفنية.

البيضاوي المنازل

من الخصائص المميزة لثقافة Chorrera أن المنازل التي يعيش فيها أعضاؤها كانت لها خصوصية أن أسطحها كانت مرتفعة جدًا ، لذلك كان الهيكل على هذا النحو بيضاويًا.

بالإضافة إلى ذلك ، كانت القاعدة التي بُني عليها المنزل عبارة عن كومة من الأرض صنعت من تلقاء نفسها ، تسمى تولا.

محيط استوائي

يتميز ساحل إكوادور ، وهو السيناريو الذي سادت فيه ثقافة Chorrera ، بوجود بيئة رطبة استوائية كانت مفيدة جدًا لتطوير هذه الثقافة.

بفضل هذه البيئة ، كان من الممكن لأعضاء ثقافة Chorrera تطوير الزراعة وصيد الأسماك بشكل خاص ، وهما من أهم الأنشطة الاقتصادية لهم.

اقتصاد

الإنتاج الزراعي

النشاط الاقتصادي الرئيسي لثقافة Chorrera كان الزراعة. من المعروف أن الذرة كانت تزرع بكثرة في هذه الثقافة.

بفضل القطع الفنية التي تم العثور عليها ، يمكن استنتاج أن أعضاء هذه الثقافة قد حصدوا أيضًا القرع أو القرع ، وكذلك الأناناس ونبات الجابا ، الذي كانت أوراقه تستخدم للأغراض الطبية وكانت الجذور متاحة للاستهلاك كجزء من النظام الغذائي الخاص بك.

الاستغلال البحري

كونها قريبة جدا من البحر ، في السواحل الإكوادورية ، تميزت ثقافة Chorrera بإدراج الحيوانات البحرية ضمن نظامها الغذائي.

كانت تتميز بممارسة جمع المحار ، وكانت الأدلة الأثرية قادرة على استنتاج أنهم استخدموا حتى سفن totora ، الشباك ، الزوارق المصنوعة من الخشب وسنانير الصيد. هذا يشير إلى أنهم حققوا تخصصًا غير مهم في مجال المصايد.

الصيد

كما سمح الإنتاج الفني والاكتشافات الأثرية الأخرى بالتأكيد على أن ثقافة Chorrera كانت تمارس صيد أنواع مختلفة من الحيوانات الأرضية. في العديد من القطع الخزفية يتم تمثيل الثعابين والقرود والنمل ، من بين الحيوانات الأخرى.

إن الفكرة الواضحة التي مفادها أن المرء كان لديه تشريح هذه الكائنات يعني وجود مقاربة لهذه الفرائس ، وأنهم انتهوا إلى أن يكونوا جزءًا من النظام الغذائي لأعضاء ثقافة Chorrera..

الفخار في ثقافة Chorrera

معلومات ثقافة Chorrera شحيحة على مستوى الوثائق التاريخية ، فقط أعمال الخزف معروفة ، حيث تم استخدام تقنيات الطهي والألوان غير الشفافة..

كانت زجاجات الصافرة ذات الموضوعات الحيوانية موضوعًا مهمًا في الثقافة ذات الرقبة الطويلة والمقابض على الأطراف. في الصورة التالية ، يمكنك رؤية زجاجة صفارة ، مع قاعدة مستديرة وعنق طويل. تم استخدام السيراميك في الأحداث الاحتفالية وكان الطلاء (قزحي الألوان) شبه شفاف على سطحها.

"حتى ننتهي من منطقة كوستا ، لدينا ثقافة Chorrera التي تم تطويرها في ما يتألف اليوم من مقاطعة إزميرالدا ومانابي وغواياس ، وتمكنت من نقلها ليس فقط عن طريق البر ؛ كما فعلوا ذلك عن طريق البحر ، على سبيل المثال ثقافة ماتشيلا ، التي طورت وسائل الاتصال عبر المياه "(إيزا, 2014).

يمكنك أن ترى الطريقة التي كانت بها حضارات ما قبل الإسبان ، مثل Chorrera ، تمتلك وسائل اتصال برية وبحرية لتبادلها مع الثقافات الأخرى في أكبر مقاطعات ساحل المحيط الهادئ في الإكوادور..

زجاجات سيبالتو

"في منطقة كوستا ، نجد ممثلاً رائعًا للسيراميك لأن ثقافة Chorrera تشهد ثورة في التنوع الهائل لزجاجات الصفارة ، بألوان حمراء وأبيض دخاني وأصفر مصفر مع أسطح مصقولة للغاية ، والتي كانت تستخدم في المناسبات الجنائزية" (Iza ، 2014).

ينظر إلى الأصالة في الطريقة التي صمم بها فنانو ثقافة الكوريرا أدوات الاتصال مثل الصفارات. في الصورة التالية ، يمكنك رؤية صفارة نموذجية ، لها مصدر ينتقل من خلاله الصوت إلى الامتدادين:

مزيج من الأشكال الهندسية في تصميم زجاجات صفير مع الكائنات والكائنات الحية ، يمكن أن تقدم درجة من التطور الذي كان من ذوي الخبرة في المناطق التي توجد فيها هذه الثقافة ومجالات نفوذها. تم استخدامها لتخزين و / أو إعادة إنتاج الصوت.

تم استخدام زجاجات الصفارة أيضًا كأدوات موسيقية وأدوات لصيد الفرائس. تُظهر الصورة التالية زجاجة صفارة الشكل على شكل بجع:

لتكرار لوحة ثقافة Chorrera ، تم تقليد عملية الطهي ، التي يتم من خلالها تسخين الفخار ببطء ، ووضع طلاء أكسيد الحديد (الهيماتيت) ثم يتم وضع الوعاء في وعاء كبير مغطاة. هناك زجاجات صفارات ، لوحات ، والأوعية ، والميداليات وغيرها من الأشياء الخزفية.

ثقافة Chorrera هي نقطة الانطلاق للثقافات الأخرى التي تطورت من تأثيرها على تصميم وتطوير أعمال السيراميك ، واستخدام الألوان واستخدام مواد مثل الماء والأرض والهواء والنار.

المواضيع المتكررة

في ثقافة Chorrera ، هناك جوانب يجب مراعاتها ، مثل الأشكال المتماثلة لأعمالها ، والمواد المستخدمة في إعدادها واللون المستخدم في الزخرفة.

كان الشكل الإنساني والحيوان والطبيعة هي المواضيع التي اعتمدت عليها الأشكال والطين والألوان المختارة.

تم استخدام اللون وفقًا لنوع الطين ومجموعة من الألوان التي تم تشكيل الأشكال بها. من غير المعروف متى بدأت هذه الفترة وتنتهي ، ولكن تم تحسين هذه التقنية حتى يتم الحصول على نتيجة مصقولة.. 

يمثل الخزافون شخصيات نموذجية من الطبيعة تجسد القوى التنظيمية الكونية في العالم. تكتسب هذه الأرقام واقعيًا دقيقًا يمكن تعميمه بطريقة مماثلة في التجريدات الخطية للمعاني الأسطورية (غوامان ، 2015).

أعطته الأساطير الإلهام في موضوع اتقان تقنية صنع السيراميك. يظهر دليل على الشرك في تمثيل الطبيعة ، عن طريق الإيمان بالكائنات الإلهية القادرة على التعامل مع الأنشطة اليومية.

شخصيات مميزة

هناك القليل من التلميح إلى الشكل الأنثوي والرقم المذكر منتصب ومهيب ، في الجزء العلوي يبدو أن لديه خوذة ، كما هو موضح في الصورة التالية:

استخدمت الحاويات الخزفية ، التي تتبع التناظر في التصميم ، في إعداد النباتات المستخدمة في الطهي والعلاجات والاحتفالات الدينية ، على النحو المفصل في الرسم التوضيحي التالي:

في الصورة التالية يوجد شخصية تسمى matron ، والتي يمكن فهمها على أنها تمثيل للإنسان أو الحيوان. يمكنك تقدير الهدوء من خلال التعبير عن عينيك المغلقتين والطريقة التي تجلس بها. اللون البيج يرمز إلى الأرض.

يلمح جسر زجاجة صافرة إلى الطيور في عشها. يحتوي على تجويفين متصلين بجسر وله ثقوب لاستخدامه كحاوية للسوائل والصفارة.

إذا لم يكن الحاوية سائلًا ، يكون الصوت مختلفًا ويتوقع المزيد. كان بمثابة أداة موسيقية ، والتي من المفترض أن تكون قد ولدت الأغاني لحظات مختلفة. لونه محمر مع لمسات من اللون البني. في الصورة التالية يتم عرض الزجاجة المذكورة:

إنه نوع من السيراميك ، على عكس فينوس فالديفيا ، يبدو أنه فقد وظيفته كتعويذة جنسية. إن فخار Chorrera هو علامة فارقة في الفن الإكوادوري وأول مظهر كبير للقوى الفنية للإنسان الإكوادوري "(غوامان ، 2015).

زراعة

يوجد في الزراعة وجود زراعة الذرة ، بالإضافة إلى تمثيلاتها في السيراميك يمكن التعرف على مجموعة الفواكه مثل الأناناس والاسكواش والجوافة وغيرها (Zhañay، 2013).

مراجع

1. أغيري ، م. (2012). تاريخ موسيقى الاكوادور. تم الاسترجاع من: ftp.puce.edu.ec.
2. بورشارت ، سي. (1997). UNM Lobovault: إنديانا كرونيكل أوف إكوادور القديمة. تم الاسترجاع من: repository.unm.edu.
3. غوامان ، (2015). المستودع الرقمي لل UTMACH: أصول وتاريخ فن ما قبل كولومبوس في الإكوادور. تم الاسترجاع من: repositorio.utmachala.edu.ec.
4. إيزا ، م. (2014). المستودع الرقمي للجامعة المركزية في الإكوادور: ذاكرة ياسوني المفقودة. تم الاسترجاع من: dspace.uce.edu.ec.
5. Klump، K. (2013). جامعة سان فرانسيسكو في كيتو: النسخ المتماثل لطلاء قزحي الألوان الرسام. تم الاسترجاع من: usfq.edu.ec.
6. بولانكو ، م. (2013). مشروع Achalai. كيتو ، إبارا.
7. Quinatoa، E. (2013). الجامعة التكنولوجية للاعتدال: ثقافات الأجداد الإكوادورية. تم الاسترجاع من: app.ute.edu.ec.
8. اختيار Artífices ديل Mud ، متحف شيلي للفن ما قبل كولومبوس. تم الاسترجاع من: precolombino.cl.
9. زانياي (2013). المستودع المؤسسي لجامعة كوينكا: تصميم الميداليات ذات الخصائص ما قبل الكولومبية لثقافة Chorrera. تم الاسترجاع من: dspace.ucuenca.edu.ec.