ميزات Cotocollao الثقافة والاحتفالات والموقع

ال ثقافة Cotocollao كان من السكان الأصليين قبل كولومبوس الذين يعيشون في ما يسمى الآن وادي كيتو ، في الإكوادور. كانوا أول سكان جبال البلاد ، حيث استقروا هناك منذ حوالي 3500 عامًا ويختفون في 500 أ. C.

تم العثور على الآثار الأثرية التي خلفتها هذه الثقافة لأول مرة في عام 1974 من قبل العديد من طلاب الآثار وأستاذهم أوسكار إيفرين. بدأت الدراسات في عام 1976 ، بتمويل من متحف البنك المركزي في الإكوادور.

كان سكان ثقافة Cotocollao مستقرين ، وكانوا يعيشون بشكل رئيسي في الزراعة. نظرًا للسهولة النسبية للظروف المعيشية التي تعيشها ، فقد كانت ثقافة الفنانين. لقد تم تكريسهم بشكل رئيسي للسيراميك ، حيث صنعوا قطعًا ذات جودة عالية جدًا لهذا الوقت.

تشير التقديرات إلى أن ثقافة Cotocollao طورت طرقًا تجارية بدائية سمحت لها بالتفاعل مع مجموعات عرقية أصلية أخرى ، على الرغم من أن التبادل والتأثير الثقافي الذي يمكن أن ينجم عن ذلك ليس كبيرًا مقارنة بعلاقات السكان الأصليين الأخرى في أمريكا بحلول ذلك الوقت..

مؤشر

• 1 موقع ثقافة Cotocollao
• 2 المجتمع والغذاء
• 3 الفن
• 4 لايف ستايل
• 5 العلاقات مع الثقافات الأخرى
• 6 المعتقدات الدينية
• 7 مراسم
• 8 Cotocollao اليوم
• 9 المراجع

موقع ثقافة Cotocollao

عاشت هذه الثقافة في الجزء الشمالي الشرقي من بركان بيتشينشا ، أكثر من 2000 متر فوق مستوى سطح البحر. سمح لهم هذا الموقع بالتحكم في الموارد المختلفة ، وأيضًا أن يكون الطريق ضروريًا في طرق الاتصال لتبادل المنتجات من المنطقة.

مثل غيرها من الحضارات ما قبل كولومبوس ، كان على ثقافة Cotocollao أن تواجه سلسلة من الظروف الطبيعية والأرضية الضارة التي كان لا بد من التغلب عليها من أجل تدجين فعال للأرض وضمان معيشة المجتمع..

كانت Cotocollao منطقة لها علاقات قوية مع كيتو قبل وقت طويل من تأسيسها كقطاع حضري.

كانت منطقة ريفية يمكن الوصول إليها بسهولة عن طريق البر ، مع المراعي المسطحة والأرض المنتجة للغاية ، والأسباب التي جعلت المنطقة أصبحت منطقة نقلها المستوطنون في ذلك الوقت ، والذين طالبوا بتقديم تبرعات من الأرض للملك وإذن لاستغلال اليد من العمل الأصلي كجزء من دفعهم ل "غزا" الأرض.

المجتمع والغذاء

وتألفت ثقافة Cotocollao أساسا من المزارعين. وكان مصدر الغذاء الرئيسي هو الذرة والكينوا والفاصوليا ، مستفيدًا من الخصوبة الكبيرة لأودية البركان التي استقروا فيها.

لاستكمال نظامهم الغذائي ، كانوا يشاركون في صيد بعض الحيوانات ، مثل الغزلان والأرانب وأنواع معينة من الطيور. سمحت لهم البيئة التي عاشوا فيها بأن يعيشوا حياة بسيطة نسبيًا في ذلك الوقت: فقد تمتعوا بمناخ لطيف ، ودرجات حرارة ثابتة على مدار العام ، وبحيرتان استخرجوا منه المياه العذبة ، وتربة خصبة جدًا..

نظرًا لهذه الخصائص المحيطة بها ، برزت ثقافة Cotocollao في جانبها الفني وللتجارة السلمية مع السكان الآخرين. بفضل تبادل السلع ، بدأوا في استخدام القطن لتصنيع الملابس.

فن

من ناحية أخرى ، تبرز هذه الثقافة للقدرة الكبيرة التي أظهرها سكانها عندما يتعلق الأمر بالعمل مع السيراميك. معهم ، صنعوا أدوات للاستخدام المنزلي بقدر ما صنعوا للأفعال الدينية.

تعتبر زخرفة هذه الحاويات ذات نوعية جيدة جدًا ومتطورة في الوقت الحالي ، ويرجع ذلك أساسًا إلى التقنيات المبتكرة المستخدمة في صناعة السيراميك.

من ناحية أخرى ، كانت ثقافة Cotocollao هي الوحيدة التي تستخدم الحجر المصقول كأداة عمل في جميع ثقافات الإكوادور قبل كولومبيا..

لايف ستايل

نظرًا للظروف المعيشية السارة التي يوفرها وادي بركان Pichincha ، لم يكن على سكان ثقافة Cotocollao القلق بشأن بناء المباني المقاومة. لذلك ، نجا عدد قليل جدا من بقايا مبانيهم حتى يومنا هذا.

نعلم اليوم أن منازلهم بنيت بمواد قابلة للتحلل ، مثل الخشب والقش ، لذلك كان من الصعب للغاية على الباحثين العثور على أدلة على خصائصهم.

تقع البقايا التي عثر عليها في المنطقة الشمالية من كيتو ، وتحتل حوالي كيلومتر مربع ؛ غالبًا ما يتعلق بالثقوب التي تم إنشاؤها للوظائف التي كانت تدعم المنازل ، حيث تم صنعها في التربة البركانية.

من ناحية أخرى ، في هذه المجتمعات ، تم العثور على العديد من بقايا عظام اللاما والألبكة. لكن العلماء ليسوا متأكدين مما إذا كانوا حيوانات مستأنسة من قبل سكان هذه الثقافة ، أو على العكس من ذلك كانوا حيوانات برية يصطادونها لتناول الطعام.

العلاقات مع الثقافات الأخرى

أثناء وقت إقامة ثقافة Cotocollao على سفوح بركان بيتشينشا ، حدث ما أصبح يعرف فيما بعد باسم "الفترة التكوينية" في بيرو. في هذه اللحظة التاريخية ، بدأت العديد من ثقافات البلاد في الاستقرار بشكل دائم والتجارة بينها.

كانت الثقافات التي حافظت بها Cotocollao على معظم العلاقات هي Machalilla و Chorrera. يتم تفسير هذه العلاقة بشكل أساسي من خلال وجود ثقافة أخرى ، Yumbos ، والتي كان لها تسوية عند نقطة وسيطة بين الثلاثة الآخرين.

سمحت هذه النقطة المميزة لثقافة Cotocallao بتبادل عدة أنواع من المنتجات مع السكان الآخرين على الساحل. كان يومبوس ، الذي كان بمثابة وسطاء ، ثقافة سلمية: لم يتم العثور على بقايا من الحروب أو الأسلحة في مستوطناتهم.

بسبب تطورها الكبير ، خلقت هذه الثقافة شبكة كبيرة من الطرق ، والمعروفة باسم معابر يومبو ، التي توحد جميع سكان المنطقة. لا تزال بعض هذه الطرق مستخدمة حتى اليوم ، وسمحت بتوسيع ثقافة Cotocollao.

لسوء الحظ ، فإن جميع السكان الذين استقروا في هذه المنطقة قد انقرضوا بعد ثوران بركان بولولاوا ، بما في ذلك ثقافة Cotocollao. حدث هذا الثوران منذ حوالي 2500 عام ، عندما كانت آخر بقايا مستوطناتهم.

ويعتقد أن الناجين من ثقافة Cotocollao هاجروا بحثا عن ملجأ جديد وأراضي أكثر خصوبة ، وبالتالي وضع حد للتقدم التكنولوجي والفني..

المعتقدات الدينية

مراقبة البقايا الأثرية التي خلفتها ثقافة Cotocollao ، يمكننا أن نعرف أن سكانها قد وضعت أيضا بعض المعتقدات حول الحياة الآخرة. يمكن ملاحظة ذلك في ظهور المقابر الصغيرة بين مجموعات المنازل ؛ ما يبدو أنه يشير إلى إيمان معين بالحياة بعد الموت.

مقابر ثقافة Cotocollao هي أساسا من نوعين. في الأقدم ، كانت المقابر فردية ، وتم دفن الجثث بالكامل بأوراق الذرة.

في المقابل ، في الأحدث ، استقر الموتى في مقابر مشتركة ؛ تم وضع الجثث بطريقة غير منظمة ، على ما يبدو دون أي نمط ملموس.

الاحتفالات

المجموعات التي احتلت منطقة Cotocollao والأنهار والسلاسل الجبلية المحيطة كيتو كانت تسمى "yumbos".

كل عام يتم الاحتفال بعيد العيد de la Yumbada de Cotocollao: العرف الذي يجمع بين التقليد الكاثوليكي في Corpus Christi والانقلاب الصيفي كل 21 يونيو ، وهو حدث مهم بشكل خاص من السنة لثقافة شعب Yumbo.

لقد مر هذا الاحتفال بالعديد من التغييرات ، لأن منظمي هذه الطقوس التقليدية الآن ، ليس لديهم معرفة كافية بكيفية تطويره وتكريمًا لما تم إنجازه.

إن تاريخ Cotocollao الطويل كمركز لمقايضة ما قبل كولومبوس ، هو ما يجذب انتباه علماء يومبادا الذين يرغبون في فهم معنى وأصول الرقص والحفاظ على ما أكده المشاركون اليوم ، عندما يقولون إن يومبادا الأكثر شرعية والأجداد ينتمي إلى Cotocollao.

يبدو أن Fiesta de la Yumbada قد أثار جدلاً بين التقليديين وأولئك الذين يحتفلون بأحدث الطرق ، والحقيقة هي أنه وفقًا ل Kingman ، فإن هذه الطقوس القديمة المحولة تخدم في شرح حالة السكان الأصليين الحديثين كيتو.

في عام 2005 ، قال أحد سكان الحي إن يومبوس كومبارسا لا علاقة له بيومبوس كمجموعة عرقية قديمة من شمال غرب بيتشينشا. وهي تعتبر أنه اختراع للكيشوا لمحاكاة المجموعات الأخرى.

يعارض المشاركون والقادة الحاليون بشدة هذه الكذبة ، مما يضمن أن الرقص يمثل علاقة حقيقية بجذور أجدادهم.

Cotocollao اليوم

على الرغم من أن الأعضاء الأصليين لثقافة Cotocollao كانوا يسكنون المنطقة منذ ما يقرب من ألف عام ، إلا أن الأجيال التالية ، على الرغم من أنها حافظت على بعض جذور ماضيها ، بدأت تتأثر بمجتمعات ناشئة أخرى..

في الإكوادور الحالية ، بذلت محاولة لاستعادة جوهر هؤلاء السكان الأصليين وتقاليدهم. عندما وصل الإصلاح الزراعي في عام 1963 ، كان ما لا يقل عن 85 ٪ من السكان الأصليين في Cotocollao يعملون تحت أنواع مختلفة من العبودية على haciendas من الرعية ، وفقا لبورتشارت دي مورينو في كتابه لوس Yumbos.

تُعتبر منطقة Cotocollao اليوم منطقة حضرية تحافظ على بعض المواقع الأثرية الأكثر أهمية كأثر للحضارة التي كانت تسكن ذات مرة نفس الأراضي ، بالإضافة إلى الحفاظ على المواد لممارساتها وإبداعاتها ، الجنائز التي تم تسليط الضوء في ممارساتهم.

في الوقت الحاضر ، وبعد اكتشاف البقايا الأثرية (التي تم العثور على أولها في عام 1976) ، فإن معظم البقايا موجودة في متحف تم إنشاؤه باسم الثقافة.

أما بالنسبة للأرض التي كانت تشغلها في السابق Cotocollao ، فهي مقسمة اليوم إلى 5 مناطق رئيسية: 25 de Mayo ، Cotocollao Central ، Divino Niño ، Jarrín و La Delicia.

مراجع

1. كارفالهو نيتو ، د. (1964). قاموس الفولكلور الإكوادوري. كيتو: بيت الثقافة الإكوادورية.
2. لوسيانو ، س. (2004). المجتمعات الأصلية لإكوادور. كيتو: ليبيريسا.
3. مورينو ، ب. د. (1981). يومبوس. كيتو.
4. كيتو كتابة الاعلانات (29 يونيو 2014). Yumbada de Cotocollao هي رقصة الأجداد التي تستمر مع مرور الوقت. التلغراف.
5. رييس ، O. (1934). التاريخ العام للاكوادور. كيتو: الأنديز.
6. سالومون ، ف. (1997). و Yumbos ، Niguas و Tsatchila. كيتو: إصدارات أبييا يالا.