Huasteca ثقافة الأصل والتقاليد والخصائص الرئيسية

ال huasteca الثقافة يمثل مجموعة من الشعوب الأصلية أحفاد المايا الذين استقروا في المنطقة الساحلية لخليج المكسيك. كل هذه الأراضي معروفة باسم منطقة هواستيكا. تتوافق هذه المنطقة مع الولايات الحالية مثل تاماوليباس وهيدالغو وكويريتارو وفيراكروز وبويبلا وسان لويس بوتوسي..

على الرغم من الاعتراف به ككل ، لا توجد ثقافة موحدة لشركة Huastec. في المنطقة توجد المجموعة العرقية teenek ، و Nahuas ، و Pames ، وعدد كبير من مجموعات mestizo. كل ذلك يأتي من جذع مشترك ولكن بعض الاختلافات الثقافية. 

يمكن العثور على teenek في الغالب في بلديات Aquismón و Tanlajás و Tampacán و Ciudad Valles و Huehuetln و San Antonio و Tancanhuitz de Santos. من جانبهم ، استقر الناهوا في تامازونشال ، أكستلا دي تيرازاس ، Xilitla ، سان مارتن تشالتشيكواوتللا و Coxcatlán. وتقع أشجار في بلدية تاماسوبو.

المجموعة الإثنية الأكثر عددًا والأكثر أهمية هي teenek ، وهي الكلمة التي تُترجم إلى "أشخاص من هنا". معظمهم يعيشون في منطقة سان لويس بوتوسي. في هذه الحالة هو جزء جيد من العجائب الطبيعية التي تميز هذه الثقافة الأصلية. هناك يمكنك أيضًا تقدير تقاليده الأكثر اتساعًا ، من بين هذه الملابس التقليدية.

مؤشر

• 1 الأصل والتاريخ
  • 1.1 المستوطنات الأولى
  • 1.2 فترة الأزتك
  • 1.3 الفترة الاستعمارية
• 2 الخصائص الرئيسية
  • 2.1 تشوه الجمجمة وانثقاب الفص
  • 2.2 العري
  • 2.3 متعدد اللغات
  • 2.4 تقسيم العمل
• 3 الاقتصاد
  • 3.1 الزراعة
  • 3.2 الحرف
  • 3.3 الإنتاج الصناعي
• 4 التقاليد والعادات
  • 4.1 زانتولو
  • 4.2 طقوس الشفاء
• 5 الموقع
• 6 ملابس
• 7 طعام
  • 7.1 التورتيلا
  • 7.2 تاماليس
  • 7.3 زكاهويل
• 8 مدن مهمة
  • 8.1 فيراكروز ، ولاية فيراكروز
  • 8.2 باتشوكا دي سوتو ، ولاية هيدالغو
  • 8.3 بويبلا دي سرقسطة ، ولاية بويبلا
  • 8.4 سان لويس بوتوسي ، ولاية سان لويس بوتوسي
• 9 الدين
  • 9.1 أهمية النحت
• 10 مراكز احتفالية
• 11 الفن
• 12 طرفا
  • 12.1 Tzacam هي
  • 12.2 الصولجانات
  • 12.3 لا مالينش
  • 12.4 الملك الأحمر
• 13 المراجع

الأصل والتاريخ

المستوطنات الأولى

تشير الأدلة الأثرية إلى أن ثقافة Huastec استقرت في منطقة خليج المكسيك بين 1500 أ. C. و 900 يعتقد أيضًا أن هذه التسوية هي نتيجة للهجرات التي قامت بها شعوب المايا.

في أوقات ما قبل الاستعمار ، كانت مستوطنات هواستك مأهولة بمجموعات مختلفة. في الجنوب والجنوب الغربي كانت Huastecs و Tepehuas و Otomies و Totonacs. إلى الشمال والشمال الغربي ، كان يعيش الناهوا والغوشيشيلس والبامز والشيشيميكاس معًا.

كانت المنطقة معروفة باسم Xiuhcoac ، أو "ثعبان الفيروز". وهكذا ، شكلت كل هذه المدن ما كان يعرف باسم ثقافة Huasteca.

فترة الأزتك

من عام 1454 ، تحت قيادة Moctezuma ، بدأ شعب الأزتك غزو منطقة Huasteca. استمرت الحروب مع حكام الأزتك التالية أكساياكاتل ، وتيزوك وأهويزوتل. اكتمل انتصار الأزتيك في عام 1506.

من ذلك التاريخ كانت جميع أراضي Huastec تحت حكم Aztec. ثم بدأت عملية التأثير بين الثقافات. بدأت العادات والأفكار وأساليب التعبير تتغير.

الفترة الاستعمارية

بعد سقوط Tenochtitlan (1521) ، بدأ الأسبان استعمار شعوب ساحل الخليج. أرسل هيرنان كورتيس بعثات لإخضاعهم ، لكنهم قوبلوا بالعنف من قبل الشعوب الأصلية. هذا أجبر كورتيس نفسه وجيشه من الحلفاء الهنود على مهاجمتهم في أكتوبر 1522.

اعتبارا من ذلك العام استسلمت منطقة Huastec إلى الإمبراطورية الإسبانية. كخطوة أولى ، أنشأ كورتيس مستوطنات وقام بتوزيع مساحات كبيرة من الأرض بين ضباطه.

هذه ، بخيبة أمل للعثور على مناجم الذهب أو الفضة ، بدأت لاستعباد السكان الأصليين. تم حظر تجارة الرقيق من قبل التاج الأسباني. ومع ذلك ، فإن هذا لم يمنعهم من بيعها وشحنها إلى منطقة البحر الكاريبي. هذا تقريبا من السكان في منطقة Huasteca بأكملها.

استمر هذا الوضع حتى عام 1527. في تلك السنة ، صادر التاج الأراضي التي وزعتها كورتيس والإسبان الجدد ثم سيطروا عليها. تحسنت معاملة السكان الأصليين وبدأت ثقافة Huasteca في التعافي. تمت المحافظة على هذه العملية خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر.

الخصائص الرئيسية

تشوه الجمجمة وانفجار الثقب

في بداياتها ، كانت ثقافة Huastec تتميز بممارسة التشوه القحفي لأسباب طقسية. اخترقت الفصوص أيضا لتزيينها. كما الحلي التي يستخدمونها أساسا قذيفة والعظام.

عري

على الرغم من عدم تأكيد ذلك بعد ، يُفترض أن العُري كان ممارسة شائعة في ثقافة Huastec. يعتمد هذا الاعتقاد على معلومات من التماثيل الموجودة في مواقع الحفر.

متعدد اللغات

حاليًا ، في جميع أنحاء المنطقة الجغرافية المعروفة بمنطقة Huasteca ، يمكن التعرف على ثلاث لغات محلية على الأقل. في فيراكروز ، وحتى في سان لويس بوتوسي ، يتحدث الناهيوتل (لغة الأزتك).

يتم استخدام لهجة pame في المنطقة الحدودية الجبلية San Luis Potosí و Querétaro. لغة الهواستيكو (لغة المايا) هي نفسها المستخدمة في سان لويس بوتوسي ، شمال فيراكروز وتاماوليباس.

تقسيم العمل

في الوقت الحاضر ، من الشائع تقسيم العمل حسب الجنس. تميل النساء إلى الأعمال المنزلية ، بما في ذلك إعداد الطعام وصنع الملابس وإصلاحها. كما أنها تساعد في الحصاد وتوفر الرعاية للأطفال.

من جانبهم ، يقوم الرجال بتنظيف وحقول النباتات ، ورعاية الحيوانات ، وبناء وصيانة المنازل. كما أنها نسج شباك الصيد ، والصيد ، والأسماك ، وتسويق منتجاتها وصنع خبز السكر.

اقتصاد

زراعة

النشاط الاقتصادي الأكثر أهمية هو الزراعة. محاصيلها الرئيسية هي الذرة والفلفل الحار والفاصوليا. بالإضافة إلى ذلك ، يزرعون القرع والبصل والطماطم والبابايا والفواكه الحمضية والتبغ والكزبرة.

بيع الفوائض الزراعية يكمل اقتصادها. ومن بين المحاصيل النقدية الرئيسية الذرة وقصب السكر والقهوة. كما يشاركون في صيد الأسماك وتربية الديوك الرومية والدجاج والخنازير والماشية.. 

الحرف

كما يكرسون أنفسهم لصنع الحرف اليدوية. يتم تنفيذ جميع العمليات التجارية في الأسواق الأسبوعية المنظمة في جميع أنحاء المنطقة.

الإنتاج الصناعي

فيما يتعلق بالإنتاج الصناعي ، في منطقة Huasteca ، يتم تصنيع خبز السكر. لتحضير هذا المنتج ، اضغط على ساق قصب السكر واستخلص عصيرهم.

يغلي هذا السائل إلى أن يصبح شرابًا سميكًا يُسكب بعد ذلك في قوالب ويسمح ليبرد. ثم يتم لفها بأوراق قصب السكر.

التقاليد والعادات

تعد ثقافة Huasteca واحدة من الثقافات القليلة التي حافظت على تقاليدها وعاداتها قبل عصور ما قبل التاريخ.

I Xantolo

واحدة من أهم المهرجانات في ثقافة Huastec هو "Xantolo" أو مهرجان الموتى ، الذي يحتفل به في نوفمبر. في الأول من نوفمبر ، تصنع الشموع مع البخور والصلاة على مذابح مع صور المتوفى. تزين اليوم التالي بالورود قبور الأقارب الموتى.

ويعتقد أن المتوفى يقضي كل شهر نوفمبر مع أقاربهم. لهذا السبب ، في اليوم الأخير من الشهر ، تزين Huastecas المذبح بالعديد من الفواكه الطازجة والزهور لإقالة المتوفين.

طقوس الشفاء

هناك عادة أخرى قبل الإسبان وهي ممارسة طقوس الشفاء. يتم تنفيذها من قبل المعالجين. هذه تأتي في اتصال مع baatsik ، كائنات خارقة للطبيعة الذين يسرقون ظل أو روح البشر

وبالتالي ، فإن المعالج يشفي الشخص من خلال استعادة الروح. وفقا للعرف ، في الطقوس يتم استخدام لغة teenek فقط لأن baatsik لا يفهم لغة أخرى.

بعد استعادة الروح ، يعاد المريض إلى التطهير العلاجي. وتتألف هذه من فرك المريض مع الفروع والبيض والدجاج الحي قبل صور القديسين الكاثوليك وضعت على مذبح. في هذا الجزء من الطقوس ، تُؤدى الصلوات والصلاة باللغة الإسبانية. تستمر طقوس الشفاء ثلاثة أيام.

موقع

من المقبول تقليديا أن المنطقة التي تطورت فيها ثقافة هواستيكا تشمل هيدالغو وسان لويس بوتوسي وفيراكروز وتاماوليباس. تركزت هذه الثقافة على طول نهر بانوكو وعلى ساحل خليج المكسيك.

في بداياتها ، امتدت الأراضي التي احتلت ثقافة Huastec من نهر Soto la Marina إلى نهر Cazones. كما غطت منطقة جبلية تابعة لنظام سييرا مادري أورينتال وتغطي منطقة منخفضة ومسطحة تصل إلى الساحل.

جغرافيا ، يمكن تقسيم منطقة Huasteca إلى 4 مناطق: المنطقة الساحلية والسهول الساحلية والسهول والجبل. يتكون الجزءان من الجزء الثالث من منطقة Huasteca من سهول واسعة ، وجزء ثالث عن طريق الجبل. كل من هذه المناطق لديها مناخها ، والنباتات والحيوانات الخاصة.

يتكون الساحل من الأراضي الرسوبية المنخفضة ، حيث توجد مصبات الأنهار والكثبان الرملية والمستنقعات. يوازي الساحل شريط ضيق من الأرض: السهل الساحلي.

يمتد السهل إلى سفوح سلاسل الجبال ويشمل الهضاب والتلال والوديان. يتكون الجبل من جبال سييرا مادري الشرقية ، وهي جزء من جبال تاماوليباس وسان كارلوس.

ملابس

في الوقت الحاضر ، يتكون الفستان التقليدي لرجل Huastec من بنطلون وقميص أبيض. يتم تعديل السراويل على الخصر عن طريق حزام.

يمكن أن تذهب حافي القدمين أو ارتداء الصنادل (الصنادل الجلدية مع نعل الإطارات المطاطية). كما أنهم عادة ما يرتدون منديل أحمر مربوط حول العنق وقبعة من القش على رؤوسهم وحقيبة ظهر من ألياف zapupe (ألياف الصبار).

من جانبهم ، النساء يرتدين التنانير كاليكو (النسيج لحاف) أو النسيج الصناعي. بلوزتها لها زخارف ملونة ، مطرزة بالورود المكسيكية وحواف على الأصفاد.

يرتدون غطاء الرأس من الغزل الملون مضفر مع الشعر. إذا تزوجت ، فإن السداة حمراء وبرتقالية. تستخدم النساء العازبات اللون الأخضر والوردي ، ويمكن للأرامل اختيار اللون.  

في الاحتفالات الخاصة ، ترتدي المرأة الكيككويميتل (الثوب لتغطية الجذع) بالتطريز. الأحذية صندل ، وكزينة يرتدون قلادات ذهبية وأقراط. أنها تكمل ملابسهم مع حقائب تحمل على الظهر مطرزة مع الزخارف الحيوانية والخضروات الأصلية.

تغذية

أساس التغذية هو الذرة. مع هذه الحبوب يصنعون التورتيا والبوكول والتاماليس والباوليم وزكاهويل ، من بين أطباق أخرى.

الرقاق

التورتيلا عبارة عن كتل رقيقة جدًا يصنعون بها الانتشلادا. يؤكل هذا الطبق مع الفاصوليا والبيض والفلفل الحار. البوكولز ، بعض التورتيا الكثيفة ، محشوة بالفاصوليا أو الجبن أو اللحم.

مكسيكية

مصنوعة من tamales مع عجين الذرة والفلفل الحار واللحوم. يتم لف هذا النوع من الكعك في ثلاثة أنواع من الأوراق: الذرة والموز والبابلا (مجموعة متنوعة من الموز).

وتسمى أكبر tamales bolimes ، ويفضل أن يتم استهلاكها خلال الاحتفالات والطقوس.

zacahuil

يتم طهي نوع آخر من طماطم ، الزكوايل ، في فرن كبير. هذا مصنوع من ماسا الذرة ومزيج من عدة تشيليز. في ملء الدجاج ، يتم استخدام لحوم البقر أو لحم الخنزير.

طول الزكاهويل حوالي 40 سم. قبل الخبز ، لف في أوراق الموز أو الفلفل الحلو. يتم استهلاكها فقط في التجمعات الاجتماعية ، لأسباب احتفالية أو في أيام السوق.

فيما يتعلق بالمشروبات ، فإن أعضاء ثقافة هواست يفضلون تناول القهوة ومياه الفاكهة والجزر.

مدن مهمة

فيراكروز ، ولاية فيراكروز

في ولاية فيراكروز أهم المراكز السكانية هي مدينة توكسبان وميناءها. تحتوي هذه المنطقة على منطقة أثرية مهمة: قلعة Teayo.

باتشوكا دي سوتو ، ولاية هيدالغو

في منطقة هواستيكا ، تبرز المستوطنات التالية: هواوتلا ، هوازالينغو ، هيوجوتلا دي رييس ، جالوتوكان ، سان فيليب أوريزاتلان ، زوتشياتيبان وياهواليكا.

بويبلا دي سرقسطة ، ولاية بويبلا

في منطقة Huasteca ، يمكن ذكر مراكز Mena و Pantepec و Venustiano Carranza و Jalpan و Tlaxco و Tlacuilotepec و Xicotepec de Juárez و Pahuatlán و Naupan..

سان لويس بوتوسي ، ولاية سان لويس بوتوسي

تم دمجها من قبل المراكز المهمة التالية للسكان: ماتيهوالا ، تاماسوبو ، جرين ريفر ، تاموين ، سيتي فاليس ، تامازونشال ، هيل سان بيدرو ، فانيغاس ، سيتي أوف مايز ، سان فيسنتي تانكوايالاب وشاركاس.

دين

تواصل ثقافة Huastec ممارسة معتقدات أجدادهم ، مع بعض ملامح التأثير الكاثوليكي. تم العثور على آلهتهم في ثلاث طائرات من الكون: السماوية والأرضية والعالم السفلي.

وفقا لمعتقداتهم ، في الطبيعة تعيش كائنات خارقة الذين هم أولياء أمورهم. إذا لم تحصل هذه الكائنات على الاحترام ، فإنها تطالب بإظهار نفسها في مشاكل صحية أو مصائب عائلية.

أهمية النحت

انعكس الهيكل الديني لهواستيكوس في التمثال. ومثلت هذه الآلهة مع الملابس والحلي الخاصة التي أظهرت في الطبيعة التي مارسوا سلطتهم.

وهكذا ، ارتبط النحت مع غطاء الرأس الذي اشتمل على أشعة الشمس والقمم القربانية وعلامات التقويم بإله الشمس.

أيضا ، تم تأجيل خصوبة الأرض في شكل امرأة (Ixcuina) مع ثديي كبير يرتدي قبعة مخروطية.

من ناحية أخرى ، تم تمثيل آلهة العالم السفلي على شكل منحوتات مزينة بتمثيلات هيكلية وعينان منتفختان وفي عملية الولادة.

مراكز الاحتفال

بنيت ثقافة Huastec مراكزها الاحتفالية داخل هيكل هرمي. كانت هذه الأهرامات صعدت تماثيل والفخار. كان هيكلها بسيط جدا.

ومن خصائص بنائها النباتات الدائرية والزوايا الدائرية. كان مركز الاحتفال الرئيسي في مدينة تاموين (سان لويس بوتوسي).

في الثلاثينات من القرن الماضي ، خلال الحفريات في فيناسكو وهويشابا (ولاية هيدالغو) ، تم العثور على مراكز ذات الخصائص المشتركة لهواستيكا. كان للمباني خطة دائرية غريبة وشكل مخروطي.

في Tamposoque (سان لويس بوتوسي) تم العثور على هذه الأنواع من المراكز أيضًا. كان توزيع الأعمال المعمارية للعمل موجهًا نحو غروب الشمس. بهذه الطريقة ، سعى بناة رؤية التوافقي من المواقع المقدسة.

فن

من بين الأعمال الفنية لثقافة هواستيكان الأواني والتماثيل. كانت تماثيل Huastec في الغالب من الشخصيات الكبيرة من الذكور والإناث المنحوتة في الحجر الرملي. وبالمثل ، كانت المنحوتات من الحيوانات مثل الثعابين والطيور.

في فنه تبرز الأواني والأحجار لعبة وأنابيب المنصات. في كثير من الأحيان ، كانت هذه العناصر مصنوعة من قذائف وشكلت مثل رؤساء الإنسان.

الحفلات

من بين المهرجانات الرئيسية لثقافة هواستيكان القديسين الراعي ، سان خوسيه (19 مارس) وسان إيسيدرو (15 مايو).

المهرجانات المهمة الأخرى هي سانتياغو أبوستول (25 يوليو) ، وسان أغوستين (28 أغسطس) ، وسان ميغيل (29 سبتمبر) ، ورأس السنة ويوم الموتى.

بدأت هذه الألعاب في اليوم السابق بالألعاب النارية. في هذه الاحتفالات تمارس الرقصات والموسيقى المتنوعة. وتشمل الرقصات رقصة الطقوس ، كومبيا في شمال المكسيك و huapango huasteco.

Tzacam هي

في Tzacam هي, الرقص الطقسي ، يرتدي الفنانون شرائط ملونة على رؤوسهم ويرتدون مرآة على جباههم.

الصولجانات

في الصولجانات ، يستخدم الرجال أجراس الجلجل على الأرجل والأشرطة الملونة أثناء الرقص.

لا مالينش

تمارس La Malinche أيضًا ، وهي رقصة يرتدي فيها الرجال ملابس النساء.

الملك الأحمر

أخيرًا ، في رقصة الملك الأحمر ، يرقص الرجال والنساء دوائر متحدة المركز في الاتجاه المعاكس.

مراجع

1. Conaway، W. J. (2005). مغامرة القيادة في Huasteca المكسيكية. Papelandia Publishing.
2. ناش ، م. (2016 ، 21 مارس). هنود أمريكا الوسطى. مأخوذة من britannica.com.
3. Solís Olguín، F. (2006). Huastecs. علم الآثار المكسيكي ، رقم 79 ، ص. 28-31.
4. البلدان وثقافتهم. (ق / و). ناهوا من Huasteca - الاقتصاد. مأخوذة من everyculture.com.
5. أرييل دي فيداس ، أ. (2014). رعاية التواصل الاجتماعي في العالمين Nahua و teenek (Huasteca veracruzana ، المكسيك). الأنثروبولوجيا الغذائية. مأخوذة من journals.openedition.org.
6. مديرية مكتبات جامعة فيراكروزانا. (ق / و). هواستيكا الثقافة. مأخوذة من web.archive.org.
7. Gallardo Arias، P. (2004). Huastecos سان لويس بوتوسي. المكسيك: برنامج الأمم المتحدة الإنمائي.
8. افيلا ، Bathes، B and Cervantes، A. (s / f). Huastecos سان لويس بوتوسي. مأخوذة من colsan.edu.mx.
9. غير معروف المكسيك (ق / و). مدن وبلدات Huasteca. مأخوذة من mexicodesconocido.com.mx.
10. توريس ، ج. (2013). موسوعة موسيقى أمريكا اللاتينية الشعبية. كاليفورنيا: ABC-CIL.
11. معهد البحوث الاجتماعية UNAM. (ق / و). Huastecos ، المعلومات الإثنوغرافية. مأخوذة من ru.iis.sociales.unam.mx.