خلفية الصناعة الثقافية ، الخصائص والأمثلة

الصناعة الثقافية هو مصطلح تم تطويره في منتصف القرن العشرين بواسطة ثيودور أدورنو وماكس هوركهايمر في جدلية التنوير, كتاب نشر في عام 1947. ويشير إلى جميع الوسائل الثقافية التي يتم إنتاجها على نطاق واسع في المجتمع ، والتي ينظر إليها كأداة لتهدئة لتخفيف الصعوبات الاقتصادية والاجتماعية للشعب.

يشمل هذا المفهوم المنتجات التلفزيونية والإذاعية والترفيهية الثقافية ، التي ينظر إليها الألمان على أنها أدوات للتلاعب بالناس. بعبارة أخرى ، المنتجات الثقافية "المنتجة بطريقة ضخمة" ليست أكثر من أدوات لإرضاء المجتمع.

مبدأ هذه النظرية هو أن حقيقة استهلاك المنتجات التي أنشأتها وسائل الإعلام تجعل الناس سهلة الانقياد والمطابقة.

مؤشر

• 1 الخلفية
  • 1.1 مدرسة فرانكفورت
  • 1.2 معتقدات أدورنو وهوركهايمر
• 2 الخصائص
  • 2.1 الاتجاه الأيسر
  • 2.2 تأثير وسائل الإعلام
  • 2.3 أصالة الفن
  • 2.4 نقد المثالية الرأسمالية
  • 2.5 تطور المفهوم والاستخدام الحالي
• 3 أمثلة
• 4 المراجع

خلفية

مدرسة فرانكفورت

يعد إنشاء مدرسة فرانكفورت أساسًا لنظرية الصناعة الثقافية ، حيث ينتمي كل من أدورنو وهوركهايمر إلى هذه المدرسة الاجتماعية.

ارتبط تفكير أولئك الذين ينتمون إلى هذه المدرسة بالفكر الماركسي وكان يستخدم لانتقاد التفكير الرأسمالي ، وكذلك تفكير الاشتراكية السوفيتية في ذلك الوقت.

معتقدات أدورنو وهوركهايمر

كان لدى كل من الفلاسفة الألمان طريقة محددة للتعامل مع أفكار الثقافة الحديثة.

كانت هذه الأفكار هي التي أدت إلى إنشاء مفهومها للصناعة الثقافية ، ومن الواضح أنها تأثرت بأفكار مدرسة فرانكفورت. بعض هذه المفاهيم هي التالية:

-إن الرأسمالية تؤذي المجتمعات ، وهي نظام يجب تدميره لتحقيق أقصى قدر من السعادة.

-الكائن البشري ليس سعيدًا حقًا ، رغم أنه يعتقد أنه كذلك. يجب أن يكون هذا هو المحور الرئيسي لدراسة جميع الفلسفة.

-يجب أن تسير الأعمال البشرية لصالح إنشاء نظام شيوعي. كان ينظر إلى معارضة الشيوعية كعمل تمرد ضد الشعب ، وفقًا لأدورنو وهوركهايمر..

-تأثير الفن أساسي في المجتمعات. في الواقع ، لا يتم تحديد قيمة عمل فني بجودته ، ولكن في المساهمة التي يولدها للمجتمع. وفقًا لكلا الفلاسفة ، لا يتم الحكم على الفن بشكل تعسفي ، ولكن يمكن اختبار نوعية العمل بشكل موضوعي.

-بالإضافة إلى ذلك ، يجب استخدام الفن والشعر بشكل أساسي في كل حجة. أعطى كلا المفكرين أهمية أكبر لهذه الفروع الثقافية من استخدام المنطق في المناقشات.

-يجب توحيد التخصصات الفلسفية وعدم معاملتها كعلوم مختلفة. تم النظر إلى جميع التخصصات الاجتماعية في نفس الطريق. يجب أن يعاملوا كعلم واحد.

ملامح

الاتجاه الأيسر

غالبًا ما يرتبط مفهوم الصناعة الثقافية بأفكار اليسار التي ظهرت في منتصف القرن الماضي..

هذه العلاقة صحيحة بشكل خاص بالنظر إلى نقد الرأسمالية الذي يستلزم فكرة الصناعة الثقافية. وفقا لهوركهايمر وأدورنو ، الرأسمالية هي السبب الرئيسي للصناعة الثقافية.

تأثير وسائل الإعلام

يتم توزيع المنتجات الناتجة عن الصناعة الثقافية بشكل أساسي من خلال وسائل الإعلام.

هذه الوسائط ، التي غالباً ما تكون مسؤولة عن إنتاج مثل هذا المحتوى ، تُعتبر الوسيلة الرئيسية المسؤولة عن تصنيع الفن..

البرامج التلفزيونية المخصصة للتسلية ليست أكثر من أدوات لوسائل الإعلام لتشتيت انتباه الناس وتوليد "سعادة مزيفة". هذا ينسى المشاكل الاقتصادية والاجتماعية التي يواجهونها في حياتهم.

تؤكد نظرية Horkheimer و Adorno على المفهوم الرأسمالي لهذه المنتجات الترفيهية.

يُنظر إليهم كأعداء للمجتمع ، الذي يجب أن يركز على إصدار الشيوعية لإحداث ثورة تترك وراءها أفكار الرأسمالية الثقافية.

أصالة الفن

سبب آخر لانتقاد الصناعة الثقافية من قبل كلا الألمان هو عدم وجود أصالة المنتجات التي تم إنشاؤها لتوزيعها في وسائل الإعلام..

استخدام هذه الأدوات كوسيلة للتلاعب الثقافي يجعلهم يفقدون غرضهم الفني.

وهذا يعني أنه على الرغم من أن المجلات والبرامج التلفزيونية والإذاعية هي منتجات ثقافية ، إلا أنها تفقد أصالتها الفنية نظرًا لطابعها في الإنتاج الضخم.

من ناحية أخرى ، تعتبر الأفكار الفلسفية والفنية بمثابة النظير للصناعة الثقافية والمبدأ الأساسي للأفكار الشيوعية لهوركهايمر وأدورنو.

لوحات لها أصالة فريدة ولها قيمة لا يمكن الاستغناء عنها من الناحية الثقافية لتنمية المجتمع.

نقد المثالية الرأسمالية

تعكس الصناعة الثقافية في كثير من الحالات أنماط حياة المشاهير. بدوره ، يتعرض الأشخاص الذين يستهلكون جميع منتجات الصناعة الثقافية للمثل العليا الرأسمالية الممثلة في هذه المنتجات.

بمعنى أن نفس الإنتاج الإعلامي يستخدم لتوصيل الأفكار الرأسمالية للجماهير وفقًا لهؤلاء المفكرين الألمان ، فإن هذه الأفكار تؤثر على حياة الناس بطريقة سلبية.

تطور المفهوم والاستخدام الحالي

على الرغم من أن مصطلح الصناعة الثقافية قد تم تطويره بهدف تعريف الشر الذي تؤديه المنتجات الترفيهية الضخمة ودعم المثل الأيسر ، إلا أن المصطلح يستخدم على نطاق أوسع اليوم..

في الوقت الحاضر ، يشير العديد من الخبراء إلى المنتجات الترفيهية باعتبارها صناعة ثقافية ، ببساطة كمفهوم أساسي.

يمثل المصطلح حاليًا إنتاج السلع الثقافية داخل مجتمع من أي ميل سياسي ، وليس فقط الحق.

أمثلة

عادة ما تقدم البرامج التليفزيونية التي تتبع حياة شخص أو أكثر بيئات منزلية مؤثثة بشكل جيد ، بغض النظر عن مقدار الأموال التي تملكها الشخصيات الموجودة في البرنامج.

هذا يمكن أن يكون موضع تقدير في معظم المسلسلات الأمريكيون ، ويعكس النقد الرأسمالي لأنظمة الترفيه الثقافية هذه.

وبالمثل ، المجلات النمط مجلة الذين يستخدمون الترويج للمنتجات التي يصعب الحصول عليها لشخص عادي كشكل من أشكال الترفيه ، هي أيضًا أمثلة على الصناعة الثقافية.

يستهلك الأشخاص هذا المحتوى ، وعلى الرغم من أنهم لا يستطيعون الحصول على المنتجات ، إلا أنهم يسترضون من خلال الوصول غير المباشر إليها من خلال هذه الوسائل.

يولد هذا المحتوى الذي يتم إنتاجه بكميات كبيرة ثقافة متكررة في جميع البلدان ، نظرًا لأن كل شخص يمكنه الوصول إليها بسهولة.

كونه الطريقة الأكثر شعبية لاستهلاك الثقافة ، وغيرها من مبهمة أكثر تقليدية مثل المتاحف والفن والشعر. إن تضخيم الثقافة هو أوضح مثال على الصناعة الثقافية.

مراجع

1. صناعة الثقافة: التنوير كخداع جماعي ، T. Adorno و M. Horkheimer ، 1944. مأخوذة من Marxists.org
2. The Culture Industry by Adorno & Horkheimer: اليساري هراء النخبة ، B. Dainow ، 2013. مأخوذة من researchgate.net
3. صناعة الثقافة في القرن الحادي والعشرين - روبرت كورز (n.d.) ، 2014. مأخوذة من libcom.org
4. صناعة الثقافة ، مرجع أكسفورد ، (العدد). مأخوذة من oxfordreference.com
5. صناعة الثقافة ، ويكيبيديا باللغة الإنجليزية ، 2018. مأخوذة من Wikipedia.org