شارك:
خافيير برادو و Ugarteche السيرة الذاتية ، الفكر والأشغال
خافيير برادو و Ugarteche (1871-1921) كان مؤرخًا وفيلسوفًا ومحاميًا من أصل بيرو. سمحت له فكره وشخصيته ودراساته بحياة سياسية ودبلوماسية نشطة للغاية ، ولهذا شغل مناصب مختلفة في بلده.
كانت أهمية هذه الشخصية بالنسبة لتاريخ بيرو كبيرة لدرجة أن ثاني أطول طريق في ليما يحمل اسمه. إنه شريان طريق يمر عبر ثماني مناطق حضرية.
من المهم أن نلاحظ أن إرثه يتجاوز الشارع. كما أنه يمثل علامة فارقة في ممارسة الحكم ، لأنه أثار ودمج الأفكار الوضعية المتقدمة في وقتها وتطورت مع مرور الوقت..
مؤشر
- 1 السيرة الذاتية
- 1.1 العائلة
- 1.2 التعليم
- 1.3 الحياة الأكاديمية
- 1.4 الحياة السياسية
- 1.5 الموت
- 2 الفكر
- 2.1 الحقبة الوضعية
- 2.2 فترة ما بعد الوضعية
- 3 أعمال
- 4 المراجع
سيرة
عائلة
وُلد خافيير برادو يوغارتيش في ليما ، بيرو ، في 3 ديسمبر 1871. وكان نجلًا للجيش ماريانو إجناسيو برادو وماغدالينا أوغارتشي وجوتيريز دي كوسيو. تكشف ألقابهم عن أصلهم المتعلق بعائلتين من أهم العائلات في المنطقة خلال القرن العشرين.
لم يُترك المكانة وحدها في والديه وفي نفسه ، بما في ذلك إخوته الرئيس السابق مانويل برادو ي أورجاتشي ، ورجل الأعمال ماريانو إجناسيو برادو وأوغارتيتشي ، والسياسي والدبلوماسي جورج برادو ، وبطل الحرب ليونسيو برادو.
تعليم
كانت دراساته الأولى في كلية النقيد. التحق بعد ذلك بجامعة سان ماركوس الوطنية ، حيث تخرج منها في درجة البكالوريوس في الفقه بعد اعتماد أطروحته التي طور فيها تداعيات الأسلوب الإيجابي في القانون الجنائي.
كان التعلم دائمًا مهمًا جدًا لبرادو وأوغارتشي ، ولهذا السبب استمر في التدريب. في عام 1891 كان بالفعل دكتور في الآداب ، وهو لقب حصل عليه مع عمله الأكاديمي تطور الفكرة الفلسفية في التاريخ. بعد ثلاث سنوات تخرج كدكتور في الفقه.
الحياة الأكاديمية
خلال السنوات الأولى من عمله ، كرس برادو وأوغارتشي نفسه للتدريس. درست لأول مرة موضوع الأدب القشتالي في كلية الآداب بجامعة سان ماركوس الوطنية.
بعد ذلك ، تمت إضافة كراسي أخرى إلى هذه المجموعة مثل الفلسفة الحديثة ، وعلم الجمال وتاريخ الفن. هذه الفصول درس في كليات مختلفة.
جاءت ذروة حياته المهنية كأستاذ عندما أصبح أول عميدًا لكلية الآداب ثم رئيس جامعة ألما ماتر ، وهو المنصب الذي شغله لمدة خمس سنوات ، وهو التمرين الذي أعطاه لقب "سيد الشباب".
بالإضافة إلى ذلك ، أسس متاحف الآثار والأنثروبولوجيا والتاريخ الطبيعي ، وكذلك المعهد التاريخي لبيرو والأكاديمية البيروفية للغات.
الحياة السياسية
انخرطت عائلة برادو وأوغارتشي في السياسة البيروفية بين القرنين التاسع عشر والعشرين. خافيير لم يكن الاستثناء. شغل العديد من المناصب كعضو في الحزب المدني ، وهي منظمة أصبح رئيسًا لها.
بين عامي 1904 و 1905 شغل منصب وزير في جمهورية الأرجنتين. في العام التالي ، شغل منصب وزير الخارجية ، وشغل بعد ذلك منصب رئيس مجلس الوزراء ووزير الحكومة في عام 1910.
شغل منصب عضو مجلس الشيوخ عن دائرة ليما في الفترة من 1907 إلى 1913 ، وبين عامي 1908 و 1912 ترأس اللجنة الدبلوماسية للبرلمان.
وهو معروف أيضًا لدوره كمنظم في انقلاب الرئيس غييرمو بيلينغهورست ، الذي وقع في فبراير 1914.
كان شاقًا جدًا عمله كسيناتور أعيد انتخابه عام 1919. وفي نفس العام ترأس لجنة الدستور ، التي شارك فيها في بناء الماغنا كارتا عام 1919. وكان أيضًا عضوًا في المحكمة العليا لجمهورية بلاده..
الوفاة
توفي هذا الطابع بيرو في 25 يونيو 1921 عندما كان عمره 49 سنة. لا يُعرف سوى القليل عن وفاته وهو جزء من أحد أسرار إمبراطورية برادو ، حيث كان هناك العديد من الإصدارات والتكهنات حول حقيقة.
تفكير
تم تقسيم فكرة هذا اللامع إلى لحظات عظيمة: الحقبة الوضعية وحقبة ما بعد الوضعية..
العصر الوضعي
مثل العديد من السياسيين في عصره ، اتجه خافيير برادو وأوغارتشي نحو الوضع الإيجابي. الأفكار المتعلقة بحقيقة أن المعرفة تقوم على الملاحظة والتجريب تولى من بيرو.
لم يتصور هذا المحامي أن الحقيقة كانت مطلقة وأنها لم تتغير في الوقت المناسب ، وهو الاعتقاد الذي جعله يعتمد على التطور كإجابة ليس فقط على العمليات الطبيعية ، ولكن أيضًا للبشر.
ومع ذلك ، اكتسب العقيدة السلبية للعنصرية لبناء أخلاقية جديدة ، وهو ما عرّفه بأنه ضروري "لتجديد دمائنا بالعبور مع الأجناس الأخرى".
وقت ما بعد الوضعية
أعاد تعريف تفكيره واعتبر نظريات روحية أكثر. في أعماله ، عكس كيف أن سلوك الإنسان يرجع إلى العلاقة بين المادية والأخلاقية.
قرر أن الروح هي التي تحكم الإنسان. ومع ذلك ، أشار إلى أن هناك عامل الميراث الذي يحكم سلوك الرجل ويجعله يشبه نظرائه. من هذا التفسير جاء مصطلح "شخصية وطنية".
من خلال تحليله الفلسفي واهتمامه بين علاقة الإرادة الإنسانية والعمل ، حدد ثمانية فصول أخلاقية: دينية ، فكرية ، عقلانية ، كانطية ، تجريبية ، من المشاعر ، النفعية ذات القيمة النوعية ، والإيجابية والطبيعية.
بالإضافة إلى ذلك ، قدم مفهوم علم النفس الجماعي كوسيلة لتعزيز ، من التعليم ، الوعي الذي عزز روح الأجيال الجديدة وتقدم بيرو إلى مجتمع أكثر ديمقراطية.
أعمال
خلال حياته المهنية ، نشر خافيير برادو و Ugarteche العديد من الأعمال والأطروحات ، معظمها مكرس لتحليل الفلسفة والأنثروبولوجيا وتأثيرها على بيرو..
بين أعماله ، يبرز ما يلي:
-الطريقة الإيجابية في القانون الجنائي, في عام 1890.
-العبقرية, في عام 1888.
-دولة بيرو الاجتماعية خلال الهيمنة الإسبانية, في عامي 1894 و 1941.
-العصر الجديد والمصائر التاريخية للولايات المتحدة, في عام 1919.
-تطور الفكرة الفلسفية في التاريخ, في عام 1891.
-التعليم الوطني, في عام 1899.
-مشكلة التدريس, في عام 1915.
مراجع
- "سيرة خافيير برادو Ugarteche" في جامعة سان ماركوس الوطنية. تم الاسترجاع في 5 أكتوبر 2018 من جامعة سان ماركوس الوطنية: unmsm.edu.pe
- "خافيير برادو و Ugarteche" في تاريخ بيرو. تم الاسترجاع في 5 أكتوبر 2018 من تاريخ بيرو: historiaperuana.pe
- "خافيير برادو و Ugarteche" في الأكاديمية. تم الاسترجاع في 5 أكتوبر 2018 من Academic: esacademic.com
- Negreiros ، M. "Javier Prado Ugarteche" في Academia. تم الاسترجاع بتاريخ 5 أكتوبر 2018 من Academia: academia.edu
- "خافيير برادو" في السيرة الذاتية ل. تم الاسترجاع في 5 أكتوبر 2018 من السير الذاتية لـ: biografias-de.com