شارك:
11 أساطير غواتيمالا الأكثر شهرة والأساطير
من بين الأساطير الأكثر شهرة في غواتيمالا هي تاتوانا ، و Cadejo ، و Sombrerón أو كنز المكان المزهر ، من بين أمور أخرى.
تم تجميع أساطير غواتيمالا في الغالب من قبل الكاتب الغواتيمالي ميغيل أنخيل أستورياس ، في عام 1930. تم نشر هذا الكتاب بهدف تجميع الفولكلور الأصلي في المنطقة داخل الأدب ، بحيث كان متاحًا لأي شخص.
استلهم ميغيل أنخيل أستورياس من قبل بوبول فوه ، الكتاب المقدس لجماعة المايا ، لتجميع الأساطير الغواتيمالية ، التي ترجمت بعد سنوات إلى لغات مختلفة ، مثل الفرنسية والإنجليزية. لهذه العلاقة ، قد تكون مهتمًا أيضًا برؤية 20 أساطير وخرافات المايا.
كانت هذه المبادرة الأدبية أساسًا لكتاب أوروبيين لاحقين لتجميع مختلف القصص التقليدية عن الشعب الهندي الأمريكي (Ocasio ، 2004).
تم تفسير أساطير غواتيمالا اليوم كوسيلة للحفاظ على الماضي والتقليد الأصلي في الأوقات التي تسود فيها تنمية المدن واستخدام اللغة الإسبانية وتقاليدها. أساطير غواتيمالا هي أساطير الناس. هذه ، قبل جمعها ، تم نقلها عن طريق الفم.
هذه القصص تمزج بين الواقع والخيال. يقدم ميغيل أنخيل أستورياس الأسطوري كما لو كان صحيحًا ، مما يثبت قيمة التقاليد الشفهية ومعتقدات السكان الأصليين في غواتيمالا ، التي تأثرت سلبًا باستعمار الأسبان (برييتو ، 2000).
تشترك مناطق متعددة في أمريكا بأساطير متشابهة ، حيث تم جمعها بعد استعمار الإسبان وتبادل ماضي تاريخي مشابه. وبهذا المعنى ، يمكنك أيضًا رؤية أفضل 20 أسطورة وفناني فنزويلية أو 10 من الأساطير والخرافات الإكوادورية المدهشة.
أفضل 20 أسطورة غواتيمالية
1 - لا تاتوانا
تتحدث أسطورة تاتوانا عن شجرة لوز مقدسة ، مسؤولة عن حماية تقاليد المايا. هذه الشجرة تتبع مرور السنين وتقسم روحه إلى أربعة مسارات يمكن العثور عليها قبل الوصول إلى العالم السفلي ، والمعروف باسم Xibalbá.
المسارات الأربعة لروح الشجرة لها ألوان مختلفة (الأخضر والأحمر والأبيض والأسود). وفقًا للأسطورة ، تنقسم الروح دائمًا إلى السير في المسارات الأربعة ، في كل منها يجب أن يواجه الإغراءات.
وبهذه الطريقة ، يرمز الطريق الأسود بالنسبة إلى سكان المايا إلى الطريق الذي يؤدي إلى العالم السفلي ، حيث يجب تبادل جزء من الروح مع تاجر المجوهرات التي لا تقدر بثمن ، والذين سيستخدمون ذلك للحصول على أجمل عبد.
في الأسطورة ، يهرب العبد ويهدده الموت من قبل المحققين الذين يجدونه. تم العثور على العبد أثناء الليل بواسطة الشجرة.
وبهذه الطريقة ، يتمكن من الفرار من السجن الذي يحتجز فيه قبل إعدامه. عندما يصل الخاطفون في صباح اليوم التالي إلى السجن ، كل ما يعثرون عليه هو شجرة لوز قديمة.
2- كاديجو
تحكي هذه الأسطورة عن مبتدئ من الجمال الأسمى ، الذي سيصبح فيما بعد الأم إلفيرا من سان فرانسيسكو. عاشت هذه المرأة في دير ، والتي تصفها من منظور عاطفي في جميع أنحاء الأسطورة.
تشعر الأم Elvira من سان فرانسيسكو بالحزن العميق لأن جديتها تشجع على الإثارة البدنية والجنسية للرجال. هذا الاضطراب يجعلها تقطعها.
بمجرد قطعه ، يصبح ثعبانًا يدور حول شمعة مضاءة ، مما يتسبب في فصل شعلة اللهب وإرسال الرجال إلى الجحيم (Sanles، 2016).
القبعة
بطل الرواية من هذه الأسطورة هو راهب يغري من قبل كرة يتأرجح عبر النافذة لدخول زنزانته.
يأسر الراهب من قبل الكرة ويبدأ في التساؤل عما إذا كان يرتبط الشيطان. على الرغم من أفكاره ، يقضي الراهب ساعات في اللعب مع الكرة.
في وقت لاحق ، يجد امرأة تدعي الكرة ، لأنها تنتمي إلى ابنه. في مواجهة إمكانية توصيل الكرة ، يشعر الراهب بالاعتذار.
يبدأ الجيران في الإشارة إلى أن الراهب يشبه الشيطان ويتخلص في النهاية من الكرة ، ويعيدها إلى الطفل الذي يدعيها بنظرة غائمة. ثم تصبح الكرة قبعة سوداء تسقط على رأس الطفل (Letona، 2015).
4- البركان
تبدأ الأسطورة بستة رجال ، ثلاثة خرجوا من الماء وثلاثة خرجوا من الريح. ومع ذلك ، يمكن رؤية ثلاثة فقط من هؤلاء الرجال. تفاعلت كل مجموعة من الرجال مع الأرض بطريقة طبيعية ، تتغذى على كل ما قدمته لهم.
ذات يوم ، بينما كان الرجال يمشون ، وجدوا كابراكان ، وهو جبل قادر على إطلاق النار. بهذه الطريقة ، اشتعلت النيران في كابراكان واحتضنتها هوراكان ، وهي عبارة عن جبل من الغيوم التي سعت إلى فتح الجزء العلوي من كابراكان عن طريق تقشير الحفرة بأظافرها..
جميع الرجال ، باستثناء واحد ، قد دمروا ودمرت غابة الأشجار التي يعيشون فيها. كان الرجل الباقي يدعى عش.
سار العش بعد صوت قلبه وروحه حتى وجد ثالوثًا مقدسًا يشير إلى بناء المعبد. وبهذه الطريقة ، بنى نيست معبده وحوله ، فقد صنع 100 منزل ، حيث يعيش شعبه. سيتوقف البركان عن نشاطه وتزدهر الغابة مرة أخرى.
5- كنز المكان المنمق
تحكي الأسطورة عن وصول الإسبان إلى أراضي غواتيمالا ، خلال الاحتفال بالسكان الأصليين بنهاية الحرب. جرى الاحتفال على البحيرة ، بالقرب من بركان "جد الماء" ، حيث كانت كنوز القبيلة مخبأة.
يروي كيف بدأ المواطنون الفرار عند وصول الأسبان بينما اقتربت فرق الرجال البيض من كنز المكان المنمق في البركان..
شعر الرجال البيض بهدوء البركان ، لكنهم تجاهلوه ، مسترشدين بطموحهم أو جشعهم. وبمجرد نزولهم ، أطلق البركان النار عليهم كما لو كان الضفدع.
دمر كل من الطرق ، وكذلك الكنوز والإسبان ، بنيران البركان ، حيث أسكت صوت الأبواق والطبول. تمكنت القبائل من الفرار ، لكن الإسبان سقطوا عند سفح كنز المكان المزهر.
6- الاقراص التي تغني
تقول الأسطورة أنه ، بغض النظر عن الموقع ، فإن قاطعي القمر يضعون أقراصًا مغطاة برموز وعلامات مرسومة للغناء والرقص.
كانت هذه الأغاني ترانيم للآلهة وبعد توزيعها من قبل الكيميائيين لونا ، فإنها تمويه أنفسهم بين الحشد وأداء الأنشطة اليومية.
من هذه الأماكن ، ستواصل ماسكارا القمر أكل القمر في كل مرحلة من مراحلها. كان يجب أن تغنى كل لوحة مكونة من هذه الشخصيات ، وإلا فقد تم حرقها.
وبهذه الطريقة ، يجب أن يعود صانعو القمر إلى الغابة لتكوين أغنيات جديدة لتذوقها في الاحتفالات.
عندما لم يتمكن أحد هؤلاء الأفراد من الحصول على غنيته اللوحي للمرة السابعة ، تم التضحية به في طقوس بشعة واستُخرج قلبه..
تقول الأسطورة أن أوتوكويل ، الغشاش على القمر ، خائف على تضحيته ، لأنه سبق أن رُفض ست مرات ، وأثناء تسليم قرصه السابع أعلن أن خليقته كان سرقًا ، وأنه لم يكن أصليًا وأن نصيحته أخذت من حياة القراء أنفسهم ، لهذا السبب كان يعتقد أن كل الخلق غريب.
7- القناع البلوري
تقول الأسطورة أن نحاتًا ماهرًا يدعى Ambiastro ، لأنه بدلًا من الأيدي كان لديه نجوم ، هرب من قريته مع وصول الرجل الأبيض وذهب إلى كهف في الجبال ، حيث كان ينحت أعماله الرائعة على الصخور.
في يوم من الأيام ، يخرج Ambiastro ، الذي سئم من النحت على الصخور ويحجم عن نحت الخشب (بسبب افتقاره إلى المتانة) ، بحثًا عن مواد جديدة. عند الاقتراب من مجرى مائي أعمى سطوع الكريستال الصخري ويقرر نحته.
أمضى أمبيسترو أيامًا ولياليًا مستيقظًا نحت الزجاج ، فقطع وجهه من الكوارتز واجتاح الأرض فقط لتخويف الكآبة. أخيرًا ، انتهى من نحت قناع الإلهة نانا لوفيا وعاد إلى كهفه.
عندما عاد ، ضربته الأرقام التي نحتها بالفعل بهدف قتله. بهذه الطريقة ، وضع Ambiastro قناع Nana Lluvia للهروب ، لكن عندما تمكن من الخروج من الكهف ، فقد فات الأوان ، وكان قد مات بالفعل.
8- الجرس البائد
تقول الأسطورة أن ثلاثة مصاهر أستورية وصلت إلى غواتيمالا في نهاية القرن السابع عشر. كانت هذه المصاهر مسؤولة عن صنع أجراس الكنائس وبهذه الطريقة كانوا يسافرون عبر أمريكا وكانوا عائدين إلى إسبانيا.
وصل الأستوريون الذين وصلوا إلى دير الراهبات Clarisse ، عملية الصب لجرس كنيستهم ، وبهذه الطريقة قاموا بجمع الذهب من جميع الراهبات.
تقوم كل راهبة بتسليم جوهرة أثمنها إلى المصاهر ونرى كيف ستحرق هذه الجوهرة. كانت الأخت كلارينيتا دي إندياس راهبة ذات عيون صفراء مثل الذهب ، ولم يكن لديها أي نوع من الجواهر لتسليمها إلى المسبك.
بناءً على اقتراح مرافقة وبإصرار على تقديم تضحية أكبر من الآخرين ، تقرر الأخت كلارينيتا في أحلام أن ترفع عينيها وتلقي بهما في المسبك. وبهذه الطريقة ، سيكون الجرس هو سانتا كلارا دي إندياس وسيحترم ذبيحه.
بعد تضحيتها ، تطلب الأخت كلارينيتا أن تكون معفية من تضحيتها الرائعة ، وهو طلب تم رفضه. يقال أنه عندما رن الجرس لأول مرة ، صرخ ليتم إعفائه ، كما فعلت سور كلارينيتا بعد أن أعطت عينيها.
9- ماتاتشينيس
تخبر أسطورة matachines أن جزءًا من سكان Machitán ، يدعى Tamachín و Chitanam ، والمعروفين باسم matachines ، وعدوا بأنه إذا ماتت matachina (حبيبته) ، فسوف يضربونه حتى الموت.
وصلوا إلى القرية، وذهبت إلى بيت دعارة لوكالة بيتا-أليغري لهم أن Matachin كان ميتا ولكن جاء على قيد الحياة ليلا حيث دعا قديمة، لأنها حلمت أنها كانت على قيد الحياة.
واصلت Pita-Alegre عطرها واستحمام جسد الماتشينا بحيث يستخدمه العملاء المنحلون والسكرون. في هذا السيناريو ، قطعت matatines أيدي Pita-Alegre.
حالما تم حل الآلات ، قرروا خوض مبارزة حتى الموت ، ولكن قبل ذلك ، وجدوا القرد Telele و Great Rasquinagua ، حامية الغابة التي تحلم بها العيون المفتوحة.
وبهذه الطريقة ، يعد Rasquinagua بأنهم يستطيعون الموت والعودة إلى الحياة ، ومنحهم تعويذة لإحياء.
وتنضج الأمهات في هذا الاتفاق ويقاتلون في مبارزة حتى الموت ، ويدمرون أجسادهم بالمناجل. عندما يعودون إلى الحياة ، يعودون كجبال وشجرة ، ويعترفون بمرور الوقت ، مصممين على العودة إلى Machitán (أستورياس ، 1930).
10- منشأ الكوتزال الأحمر
الكوازال هي طائر غواتيمالا الوطني وواحد من أكثر الطيور الأمريكية فظيعة. يروي الأسطورة الغواتيمالية أن الكيتزال حلقت فوق الفاتح الإسباني دون بيدرو دي ألفارادو عندما كان يقاتل ضد زعيم المايا تيكون أومان ، بهدف حمايته.
ومع ذلك ، قُتل تيكوم عمان وهُزمت إمبراطورية المايا على أيدي الإسبان. يقال إن بطن الكيتزال أحمر لأنه ماتشاندا بدماء تيكون عمان.
يقال أيضًا أن أغنية الكوتزال جميلة جدًا ، لكنه لن يغنيها حتى يصبح شعب غواتيمالا مجانيًا تمامًا..
11- سيهوانابا
سيهوانابا هي روح يمكنها تغيير الشكل. وعادة ما يكون جسد امرأة جذابة عندما ينظر إليها من الخلف.
مع الشعر الطويل والعاري عادة ، أو ارتداء ثوب أبيض فقط ، يجذب الرجال أثناء الاستحمام في الليل. لا يوجد رجل يرى وجهه (حصان أو جمجمة) ، حتى يكونا قريبين بما فيه الكفاية حتى لا يكون بمقدورهما إنقاذ أنفسهم.
ويبدو أن Sinhunaba في غواتيمالا يعاقب الرجال غير المخلصين. وبهذه الطريقة ، تأخذهم إلى مكان انفرادي حيث يسرقون أرواحهم بعد شلهم. تم جلب هذه الأسطورة إلى أمريكا من قبل المستعمرين الإسبان ، من أجل السيطرة على السكان المحليين (هوبارد ، 2016).
أساطير أخرى من غواتيمالا
داخل الفولكلور الغواتيمالي ، يمكنك العثور على أساطير نموذجية في جميع أنحاء أمريكا ، مثل الفتاة التي تبكي ، والوقواق ، وعلى ضوء المال ، و chupacabra ، و cipitio ، و ciguapa ، والعفاريت.
كانت تستخدم هذه الأساطير عادة كاستراتيجيات للسيطرة على السكان عن طريق غرس الخوف من أن تكون وحدها في الليل تفعل أشياء غير لائقة.
تم إنشاء معظم الأساطير الغواتيمالية من المزيج الثقافي بين الإسبان والهنود الأمريكيين الأصليين (مجلة ، 2017).
مراجع
- أستورياس ، م. أ. (1930). أساطير غواتيمالا.
- هوبارد ، ك. (23 يونيو 2016). عن السفر. تم الاسترجاع من الفولكلور والأساطير الأمريكية الوسطى: gocentralamerica.about.com.
- ليتونا ، س. (1 أكتوبر 2015). ما يجب القيام به في غواتيمالا. تم الاسترجاع من Sombreron El: quepasa.gt.
- مجلة ، ك. (2017). ماذا تفعل في أنتيغوا غواتيمالا. تم الاسترجاع من أساطير غواتيمالا: quepasa.gt.
- Ocasio، R. (2004). أدب أمريكا اللاتينية في القرن العشرين. في R. Ocasio, أدب أمريكا اللاتينية (ص 70 - 71). ويستبورت: مطبعة غرينوود.
- بريتو ، ر. (2000). قراءات النص. في M. A. أستورياس, حكايات وأساطير (ص. 615-616). باريس: مجموعة المحفوظات.
- سانليس ، سي (1 يناير 2016). ما يجب القيام به في غواتيمالا. تم الاسترجاع من El Cadejo: quepasa.gt.