شارك:
ال 5 الأكثر شعبية رقص غواناخواتو والرقصات النموذجية
ال الرقصات والرقصات النموذجية في غواناخواتو, كمظهر من مظاهر الثقافة ، لقد درسوا قليلاً. يُعتقد أن عملية التصنيع لهذه الولاية المكسيكية تسببت في إهمال الحفاظ على تراثها الثقافي غير المادي.
في الواقع ، منذ عدة سنوات ، أصبحت الأصوات تحذر من خطر اختفاء بعض هذه الرقصات. مثال على ذلك رقصة الشمع في سالامانكا أو رقصة فيجيتوس في كومونفورت.
لذلك ، تبذل كل من المؤسسات العامة والخاصة جهودًا لاستعادة العديد من تلك التقاليد الموسيقية.
قد تكون مهتمًا أيضًا بتقاليد غواناخواتو.
وصف موجز لبعض الرقصات والرقصات النموذجية في غواناخواتو
رقصة توريتو
ربما تكون رقصة توريتو واحدة من أكثر الرقصات رقصًا في غواناخواتو.
هكذا يقول الكثيرون إن هذه الرقصة جاءت إلى بلدية ليون في منتصف القرن التاسع عشر من بلديتي غواناخواتو سيلاو وروميتا..
إنه تمثيل تحاول فيه العديد من الشخصيات مثل الحصان والموليتا والسكر وغيرهم إسقاط الشخصية الرئيسية ، الثور. يتم تشغيل الموسيقى المصاحبة لها مع الطبل والناي.
رقصة Concheros
من بين الرقصات والرقصات النموذجية في غواناخواتو رقصة كونشروس. الأداة الرئيسية للموسيقى التي تصاحب هذا الرقص ، المندولين ، مصنوعة من قذائف المدرع.
من هنا يأتي اسمه. نشأت هذه الرقصة في الوسط الشمالي للأمة المكسيكية (غواناخواتو وكويريتارو). اختفت النسخة الأصلية من هذا المظهر الأصلي لما قبل الإسبان قبل أكثر من قرن.
في الوقت الحاضر ، هناك تنوع واتساع في خطوات هذا الرقص. فيما يتعلق بالملابس ، فهي تشبه ملابس القبائل التي تعود إلى ما قبل كولومبوس ، بما في ذلك غطاء الرأس الطائر الريش الملون للغاية.
رقصة Paloteros
واحدة من الرقصات والرقصات النموذجية في غواناخواتو هي رقصة paloteros (الطوائف الشائعة الأخرى هي العصي أو بالوتي).
يمارس هذا بشكل خاص في بلديات يوريريا وأوريانجاتو ، ويعود تاريخه أيضًا إلى العصور الأصلية.
على وجه التحديد ، يُعتقد أنه كان جزءًا من طقوس إعداد تاراسكان للدفاع عن أراضيهم من غارات تشيشيميك.
أما بالنسبة لاسمه ، فذلك يرجع إلى العنصر الأساسي للمشاركين في هذه الرقصة: عصا مصنوعة من مخلب القط. هذا ينبعث منها صوت مميز عند الاصطدام مع بعضها البعض.
رقصة خشخيشات
يتم تقديم هذا الرقص في العديد من بلديات الولاية مثل فيكتوريا دي كورتازار وسان نيكولاس دي لوس أغوستينوس وأكابارو وغيرها..
ومع ذلك ، هناك اختلافات في الموسيقى المستخدمة في تنفيذها. على سبيل المثال ، في الجنوب يتم تفسيرها باستخدام الكمان والتامبو ، بينما في يوريريا يستخدم الكمان فقط. أيضا ، في الجنوب يرقصون مع موسيقى الفرقة وبدون القبعة التقليدية.
يعود هذا الرقص إلى عصور ما قبل الاستعمار. ومع ذلك ، بعد الفتح تولى عناصر الكاثوليكية.
رقصة Chichimecas والفرنسية
تنتمي رقصة تشيشيميكاس والفرنسية إلى الرقصات المزعومة للغزو. بشكل عام ، يتم فيها تمثيل المعارك الصعبة بين الشعوب الأصلية والفاتحين.
هذا الرقص له نسخ مختلفة في البلديات التي يمارس فيها. بعض هذه البلديات هي سيلايا وسان ميغيل دي الليندي وسان لويس دي لا باز.
مراجع
- مارتينيز دي لا روسا ، أ. (2003). الرقص في غواناخواتو. تنوع غير معروف. في الأنثروبولوجيا ، ص. 118-127.
- لويس ميغيل ريوندا ، م. (1990). الثقافات الشعبية في غواناخواتو
قبل التحديث التغيير. في العلاقات ، المجلد الحادي عشر ، العدد 41 ، الصفحات. 79-115. - المعهد الثقافي ليون. (2014 ، 18 يونيو). أسطورة رقصة Torito. تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2017 ، من Institutoculturaldeleon.org.mx.
- Horcasitas، F. (2004). مسرح الناهيوتل. المكسيك D.F: UNAM.
- أرريدوندو ، ب. (2013 ، 27 أكتوبر). رقصة Paloteros في ولاية غواناخواتو. تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2017 ، من vamonosalbable.blogspot.com.
- مارتينيز دي لا روزا ، رايت كار ، دي سي وجاسو مارتينيز ، آي. جي (2016). ووريورز تشيشيميكا: تبرئة الهندي البري في رقصات الفتح. العلاقات. دراسات التاريخ والمجتمع ، 37 (145) ، ص. 251-278.