القديسين الكوبيين العشرة الأوائل

ال القديسين الكوبيين إنهم جزء من تقاليد دينية أفريقية جديدة تطورت في منطقة البحر الكاريبي ، وتحديداً في جزيرة كوبا. على الرغم من ممارستها من قبل أشخاص من جميع أنحاء العالم ، إلا أن Santería تعتبر ديانة أفرو-كوبية.

تستند هذه الممارسة إلى دين شعب اليوروبا (من غرب إفريقيا) وبدأت في التطور في القرن السادس عشر خلال الفترة الاستعمارية ، عندما تم نقل الأفارقة إلى منطقة البحر الكاريبي في حالة من العبودية للعمل في مزارع التبغ و سكر.

اعتبر ديانة يوروبا أن هناك المئات من الآلهة ، وتسمى أيضًا "orichas" ، والتي هيمنت على جوانب معينة من الطبيعة.

خلال الفترة الاستعمارية ، جلب العبيد الذين ينتمون إلى هذا الشعب معهم إلى منطقة البحر الكاريبي بعض هذه الآلهة. ومع ذلك ، منذ المستعمرات الإسبانية ، كوبا وبورتوريكو ، كانت موالية للكنيسة الكاثوليكية ، تم حظر الممارسات الدينية للأفارقة.

بدلاً من ذلك ، تم تحويل العبيد إلى الكاثوليكية ، لمنعهم من عبادة "آلهة مزيفة" وإنقاذ أرواحهم.

ومع ذلك ، وجدوا أوجه التشابه بين "orichas" ، والقديسين الكاثوليك ، والتي سمحت لهم بمواصلة عبادة الآلهة تحت اسم القديسين الغربيين. هكذا بدأت عملية التوفيق؛ خلط ممارسات اليوروبا مع الممارسات الكاثوليكية ويؤدي إلى الدين الذي يعرف اليوم باسم سانتيريا.

Orichas هي الأرواح أو الآلهة الرئيسية التي تعمل كوسيط بين Oldumare ، كائن العليا ، خالق كل شيء ، وممارسي santería. بسبب التوفيقية ، أقامت السانتيروس علاقات بين الأوريكاس وبعض قديسي الكنيسة الكاثوليكية.

وفقًا لـ Lefever ، (1996 ، استشهد به Burgman، C.) ، في الأصل ، تم تبجيل المئات من آلهة اليوروبا. ومع ذلك ، يتم التعرف على 16 فقط من هذه ، كل منها يرتبط مع شخصية كاثوليكية:

Agayú - سان كريستوبال ، Babalú Ayé - سان لازارو ، إليجولا - سان أنطونيو دي بادوا ، إيبجي - سان دميان ، إينهيل - سان رافائيل ، أوباتالا - فيرجين مرسيدس ، أوغون - سان بيدرو ، أولوكون - سيدة ريغلا ، أورولا - سان فرانسيسكو ، أوسايين - سان خوسيه ، أوشوسي - سان نوربيرتو ، أوشون - العذراء من جمعية النحاس ، أويا - العذراء من كانديلاريا ، تشانغو - سانتا باربرا ، يمايا - سيدة ريغلا.

القديسين الكوبيين المتميزين

1- اوتشين

أوتشين هو أصغر الأوريشاس. هذا هو إله الجمال والحب والازدهار والنظام والخصوبة. ويمثل النعمة الأنثوية. هي حامية الفقراء وأم المرضى ، وكذلك ملكة الأنهار والمياه العذبة الأخرى. ويمثل هذا أوريشا من قبل السيدة العذراء الخيرية من كوبري ، راعي كوبا.

2- تشانغو

3- يمايلا

Yemayá هي الأم والحامية لجميع الكائنات الحية ، ملكة السماء والأرض والماء. إنه يعيش في المحيط. هذا oricha يرتبط سيدة القاعدة لكونها راعي البحر.

4- أوباتالا

إنه أقدم الأوريشاس وخالق البشر ، الذين نحتوا بالطين ، كما في الديانة اليهودية. وهو معروف باسم ملك المنطق والسلام.

إنه يشجع على استخدام الدبلوماسية والعقل لحل النزاعات وعادة ما يكون دور الوسيط بين الآلهة الأخرى. وبالمثل ، فهو حامي الأشخاص ذوي الالتزامات المعنوية والمدمنين.

Obatalá يتعايش مع يسوع وسان سباستيان ونيوسترا سينورا دي لاس مرسيدس. يرتبط عادة مع يسوع لأن كلاهما يمثل الحكمة والطهارة ولأنه كرست للآلهة العظيمة.

5-أورولا

هذا هو oricha من العرافة. مثل إليجوا ، يعرف أنماط القدر ، وبالتالي ، يمكن استشارته لاكتشاف ما يخبئه المستقبل. إنه نمط إيفا الموسيقي babalaos, الكهنة الذين يعزى إلى قدرة استبصار. يرتبط أورولا بسان فرانسيسكو دي أسياس لأسباب غير معروفة.

6- أوتشوسي

هو oricha من الغابات والصيد ، سهامها دائما ضرب الهدف. إنه يمثل العدالة الأعمى التي تنطبق على الجميع بالتساوي. يرتبط بـ San Norberto لأسباب غير معروفة.

7- اغاي

في سانتيريا ، أغاي هو والد تشانغو. يتحكم هذا الإله في البراكين وهو نمط الصحاري. يرتبط سان كريستوبال.

8- أوغون

إنه محارب. وهو يمثل الحداد الذي يخلق الأدوات والأسلحة. وهو أيضًا أب التقنية وكثيراً ما يرتبط بسان بيدرو لأنه يحمل مفاتيح معدنية ويعد أوغون حدادًا.

9- اليجولا

Eleguá ، المعروف أيضًا باسم Esú أو Eleda أو Elegbara ، هو رسول القدر ، أي أورولا لأن جميع اللغات البشرية يتم التحدث بها. إنه مرتبط بالمداخل والطرق ، وقبل كل شيء ، إلى مفترق الطرق الذي يكون النمط منه.

تمثل هذه الأوريشا أيضًا الولادة والموت (ألفا وأوميغا) ، لذلك تتوافق مع الطفل المقدس أتوش (يرمز إلى الطفولة) ومع القديس أنتوني بادوفا (يرمز إلى الشيخوخة).

10- بابل عاي

تعني Babalú Ayé "الملك الذي يؤذي العالم". هذا هو oricha من المرض. رسلها والبعوض والذباب التي تحمل الأمراض. يمثل Babalú Ayé كرجل مغطى بالقرح المدوية. هذا الإله قادر أيضًا على علاج المرضى وعادة ما يرتبط بسان لازارو لأنه يعاني من أمراض جلدية مثل الجذام..

وفقًا لكلارك ، ماري ، فإن المراسلات بين القديسين الكاثوليك والأوريشاس ليست كاملة أو دقيقة لأنها وضعت مع الأخذ في الاعتبار عدد صغير من عناصر الثقافة الغربية ، مثل أيقونة الكنيسة الكاثوليكية والألوان التي استخدموها.

مراجع

1. جيل ، ح. تصورات السانتيريا حول الصحة والمرض: الآثار والتوصيات المتعلقة بجهود الصحة العامة. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2017 ، من library.miami.edu.
2. دنكان ، سي. لماذا يطلق عليه سانتيريا? تم الاسترجاع في 16 فبراير 2017 ، من aboutsanteria.com.
3. الرحمن ، هـ. (2013). أقلية لاتينية دينية. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2017 ، من الأكاديميين.
4.  بورغمان ، سي. السانتيريا: العرق والدين في كوبا. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2017 ، من crsp.pitt.edu.
5. الشخصيات الدينية من Santeria. تم الاسترجاع في 17 فبراير 2017 ، من academics.smcvt.edu.
6.  التوفيق والتشابه بين الكاثوليكية واليوروبا الديانة التقليدية. (24 أكتوبر 2010). تم الاسترجاع في 17 فبراير 2017 ، من aquarianagrarian.blogspot.com.
7.  أوريشاس. تم الاسترجاع في 17 فبراير 2017 ، من santeriachurch.org.
8.  بوجليس ، أ. (2010). القديس غير الدقيق: التفاني لسان لازارو / بابالي أي في الثقافة الكوبية في ميامي ، فلوريدا. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2017 ، من library.miami.edu.