أهم 4 فرق من سييرا ديل بيرو

ال رقصات و رقصات نموذجية لجبال بيرو إنهم ممثلون لثقافة بيرو في العالم ويختلفون وفقًا لمنطقة جبال الأنديز حيث هم.

هذه مستمدة أساسا من تقليد الكيشوا ويتم رقصها على صوت quena ، و charango و zampoña. تقع الموسيقى في بيرو في مركز الثقافة. يرى البيروفيون الموسيقى والرقص شيئًا للمشاركة فيه وليس مجرد مشاهدته.

من الشائع العثور على أن العديد من الناس يمكنهم العزف على الآلات الموسيقية أو الغناء. إلى جانب الموسيقى ، يلعب الرقص دورًا مهمًا في الحفاظ على تقاليد الثقافة

تتميز رقصات جبال بيرو بأنها أبطأ قليلاً وتعطى لصوت نغمات أكثر حدة من تلك التي تحدث في المنطقة الساحلية. وتسمى هذه الرقصات الأنديز ، لأن سييرا بيرو هي المنطقة التي تقع على سلسلة جبال الأنديز.

أصوات بيرو الأكثر تميزا هي أصوات سييرا. يرافق كل من هذه الإيقاعات نوع من الرقص يختلف باختلاف منطقة سييرا حيث أنت. وبهذه الطريقة ، يمكن أن تكون الرقصات في أنكاش إلى الشمال مختلفة تمامًا عن تلك الموجودة في وادي مانتارو وكوزكو وبونو وأياكوتشو وباريناكوشاس (ويستون ، 2007).

إذا كنت تحب الرقصات وترغب في معرفة المزيد عن الفولكلور في أمريكا اللاتينية ، يمكنك رؤية 9 رقصات فولكلورية رئيسية في غواتيمالا.

4 رقصات رئيسية من سييرا بيرو

غابات بيرو غنية بالموسيقى والرقص ، مع أكثر من 200 نوع مختلف من الرقصات. لكل قرية حزبها الخاص ، ولكل حزب رقصات دينية وطائفية خاصة به. عموما يتم تنظيم comparsas مع مجموعات من الراقصين لإسعاد المتفرجين.

تتبع كل رقصة مجموعة من الحركات وفقًا لنوع الموسيقى المصاحبة لها. أيضا ، يتم ارتداء زي خاص على أساس تقليد وتاريخ المنطقة الطويل. رقصات سلسلة الجبال لها أصلها في ظروف وسياقات محددة ، ولا يزال الكثير منها حتى اليوم يصنع محاكاة ساخرة للمستعمرين الإسبان (أوليباري ، 2008).

يتم رقص العديد من الرقصات الزوجية أو الجماعية تلقائيًا خلال احتفالات المرتفعات البيروفية. وتشمل هذه الرقصات الأصلية التي تتأثر بالتقاليد الإسبانية.

بعض الرقصات الأكثر شيوعًا في المرتفعات البيروفية تشمل Huayno ، والتي رقصت بين العديد من الأزواج الذين يذهبون إلى الدوران أثناء نزولهم إلى الشارع خلال العطلات (كتيبات ، 2017).

1- رقصة المقص

بعد الفتح الإسباني ، تم رفض كهنة الإنكا وهبطوا. أمر الأسبان السكان الأصليين باستدعاء كهنة أبناء الشيطان.

لم يتم استقبال هذه الإشارة جيدًا من قبل الإنكا وكان على الإسبان قبول القساوسة مرة أخرى والسماح لهم بالمشاركة في طقوسهم الكاثوليكية ، مما أجبرهم على الرقص على الرقصات التقليدية لإسبانيا (المينيويون وكونترادانزا وجوتا).

تعلم كهنة الإنكا خطوات الإسبان و رقصاتهم ، بالطريقة نفسها ، رأوا كيف عزفوا أغاني جديدة على الكمان والقمصان. بهذه الطريقة ظهر راقصو المقص خلال القرن السادس عشر.

يجب على كل راقصة أن تضع زوجًا من المقص في أيديهم ، في حين أن أصوات الإيقاع تشير إلى الخطوات. يُعتقد أن استخدام المقص يرجع إلى حقيقة أن الإسبان قد استغلوا الراقصات القدامى في المناجم من قبل الإسبان ، وبهذه الطريقة ، فإن فكرة أخذ زوج من كل مقص للرقص.

في المرتفعات البيروفية ، يتم هذا الرقص من أبريل إلى ديسمبر ويتم الاحتفال به في كل من احتفالات شعوب الأنديز (Vasquez، 2016).

2- هوايو

تغنى أغاني Huayno في كويتشوا ، ولهذا السبب تعتبر هذه الرقصة واحدة من أكثرها أصالة في المرتفعات البيروفية. ظهرت Huayno في عام 1586 ومنذ ذلك الحين انتقلت من جيل إلى جيل كجزء من تقليد الإنكا.

رقصت موسيقى هوايانكوني تقليديا من قبل الهنود سراً. مصطلح "Huayñucuni" يترجم "الرقص مع شريك ذو أذرع مطوية" بهذه الطريقة وتحت الحكم الاستعماري ، نادراً ما حدث هذا الرقص في الأماكن العامة وبالنظر إلى جميع.

Huayno هي رقصة الأنديز التي تنطلق منها الرقصات الأخرى في المرتفعات البيروفية. لهذا السبب ، يتم رقصها خلال جميع الاحتفالات في بيرو وتتميز بالخطوات السعيدة.

في المنطقة الجنوبية من سييرا ، هذه الرقصة بطيئة بعض الشيء ، ومع ذلك ، في المنطقة الوسطى من جبال الأنديز ، فهي حية ولكن أغانيها لها كلمات حزينة (Cavalier ، 1996).

3- سارة كوتيباي

إن Sara Kutipay هي واحدة من الرقصات القليلة التي تعكس روح مجتمع أحفاد الإنكا في بيرو. إنه تمثيل مسرحي لفلاحي بيرو أثناء عملهم على الأرض. رقص بشكل رئيسي في Awacucho واسمها يترجم باسم "زراعة الذرة".

سارة Kutipay يعكس روح Ayni ، والعمل المجتمعي الذي حدث تحت قيادة الإنكا. كان لدى الأنكا ثلاثة مبادئ أساسية: العمل الجاد والانضباط والمجتمع.

لهذا السبب ، يعتقد أن سارة Kutipay هي رقصة التضامن ، حيث يجب على الفلاحين وزوجاتهم أن يرقصوا بطريقة الرقص خلال ثمانية أعمال. يعيد العمل الرئيسي لهذا الرقص إعادة إنتاج الأرض وزراعة التربة بطريقة متعاقبة ومنسقة (Bobbie Kalman، 2003).

4- ديابلادا

تعتبر ديابلادا معقل التراث الثقافي لبونو. إنه رقصة تُظهر الأزياء الأكثر غرابة بين جميع رقصات بيرو. يتم تنفيذ ارتداء أزياء مدهشة ورائعة وأقنعة الشيطان.

ازدهر هذا النوع من الرقص في المرتفعات الشيلية والبوليفية والبيروفية. كل دولة لها نسختها الخاصة من الرقص. في حالة بيرو ، ظهر ديابلادا في بونو في عام 1576 ، عندما أصبحت أسطورة أيماران دي سوباي (الشيطان) شائعة في المنطقة ، مما يشير إلى أنه تجول في الليل بحثًا عن رجال لتكريم ومعاقبة أولئك الذين يحتقرهم.

تقول الأسطورة أنه في عام 1675 ، شهد الإسباني خوسيه سالسيدو مناقشة بين الشيطان ومريم العذراء في مناجم بونو. منذ ذلك الحين ، قرر أن يكون لطيفًا مع عمال المناجم من السكان الأصليين وأذن لهم بالرقص على الديابلادا خلال مهرجان فيرغن دي لا كانديلاريا في بونو (LLC ، 2010).

مراجع

1. بوبي كالمان ، ت. إ. (2003). بيرو: الشعب والثقافة. أونتاريو: مجموعة كرابتري للنشر.
2. Cavalier، D. (1996). Huayno. في D. كافاليير, الرقصات الشعبية لأمريكا اللاتينية (الصفحات 4-5). شركة مطاحن النشر.
3. كتيبات ، واو (2017). البصمة. تم الاسترجاع من الموسيقى والرقص: footprinttravelguides.com
4. LLC ، G. B. (2010). الرقص في بيرو: رقصات بيرو ، ديابلادا ، تونديرو ، مارينيرا ، كويكا ، هوايانو ، مقص الرقص ، كريول والتز ، كارنافاليتو ، زاماكو. ذ م م ، كتب عامة.
5. أوليباري ، ن. (2008). مراجعة هارفارد لأمريكا اللاتينية. تم الاسترجاع من الرقص المقدس في المرتفعات البيروفية: revista.drclas.harvard.edu.
6. فاسكويز ، م. (8 مايو 2016). Xpat الأمة. تم الاسترجاع من 21 رقصات جميلة من بيرو أريد للعالم أن يعرفها عن: xpatnation.com.
7. ويستون ، م. (2007). بلدي بيرو. تم الاسترجاع من الرقصات التقليدية في بيرو: myperu.org.