ماكس Horkheimer السيرة الذاتية ، النظرية النقدية ، المساهمات

ماكس هوركهايمر (1895-1973) كان أحد الفلاسفة وعلماء الاجتماع الذين أسسوا معهد البحوث الاجتماعية في فرانكفورت. كان لفكرة مدرسة فرانكفورت المزعومة تأثير كبير على اليسار الأوروبي وعلى ما يسمى بالفرنسية مايو 1968.

كان هوركهايمر أيضًا أستاذًا للفلسفة وحصل على كرسي الفلسفة الاجتماعية في جامعة فرانكفورت. بسبب حالته المزدوجة لليهودية والماركسية (أو الماركسية الجديدة) ، تم نفيه عندما وصل النازيون إلى السلطة. خلال تلك الفترة وحتى نهاية الحرب العالمية الثانية ، عاش في الولايات المتحدة ؛ هناك واصل تطوير أعماله الفلسفية.

كانت المساهمة الرئيسية لهوركهايمر وبقية أعضاء مدرسة فرانكفورت نظرية نقدية. أدرك هذا الناقد الراديكالي للمجتمع في ذلك الوقت ، للرأسمالية ونظام الهيمنة التي تميزها وفقا لهؤلاء المفكرين.

يتأثر عمل Horkheimer إلى حد كبير بالأحداث التي مر بها ، وخاصة الحالة القمعية التي خلقها النازيون. منذ الخمسينيات فصاعداً ، كان النظام المثبت في الاتحاد السوفيتي حرجًا أيضًا ، وقام بإعادة قراءة الماركسية.

مؤشر

• 1 سيرة ماكس هوركهايمر
  • 1.1 سن مبكرة
  • 1.2 دراسات بعد الحرب
  • 1.3 معهد البحوث الاجتماعية في فرانكفورت
  • 1.4 العودة إلى ألمانيا
  • 1.5 الموت
• 2 النظرية النقدية
  • 2.1 النظرية التقليدية مقابل النظرية النقدية
• 3 مساهمات ماكس هوركهايمر
  • 3.1 مواجهة الوضعية
  • 3.2 مواجهة التنوير
  • 3.3 استعراض الماركسية
  • 3.4 الصناعة الثقافية
• 4 أعمال ماكس هوركهايمر
  • 4.1 ملاحظات على العلوم والأزمة (1932)
  • 4.2 التاريخ وعلم النفس (1932)
  • 4.3 ديالكتيك التنوير (1944)
  • 4.4 النظرية التقليدية والنظرية النقدية (1937)
  • 4.5 ملاحظات على الأنثروبولوجيا الفلسفية (1935)
• 5 المراجع

سيرة ماكس هوركهايمر

سن مبكرة

وُلد ماكس هوركهايمر في 14 فبراير 1895 في شتوتغارت ، ألمانيا ، في عائلة تتمتع بوضع اقتصادي جيد. كان والده صناعيًا مكرسًا لصناعة الأقمشة وأجبره على ترك المدرسة في سن 16 عامًا للعمل معه.

من وقت مبكر جدًا أبدى شغفه بالفلسفة ورحلة إلى باريس أكدت من جديد دعوته. هناك قرأ شوبنهاور ، هيجل وماركس ، التأثيرات التي تميزت أعماله المستقبلية.

قاطعت الحرب العالمية الأولى حياته واضطر إلى التجنيد عام 1916 في الجيش الألماني للقتال في النزاع.

دراسات بعد الحرب

عندما انتهت الحرب ، قرر ماكس استئناف دراسته وعدم العودة إلى مصنع والده. اختار مهنة الفلسفة وعلم النفس. ذهب إلى جامعات ميونيخ وفريبورغ وفرانكفورت ، حيث التقى ثيودور أدورنو ، الذي تعاون معه في العديد من أعماله.

كانت أطروحته الدكتوراه حول تباين الحكم الغائي. قدمها في عام 1922 وكان مديرها هانز كورنيليوس.

معهد فرانكفورت للبحوث الاجتماعية

في وقت مبكر من عام 1930 ، بدأ Horkheimer العمل كأستاذ للفلسفة. انضم إلى هذا منصب مدير معهد البحوث الاجتماعية في فرانكفورت.

بدأت هذه المؤسسة في إجراء العديد من الدراسات حول المجتمع في عصره ، والرأسمالي الراحل ، وكيف تم إنشاء نظام للهيمنة الاجتماعية.

تسبب وصول الحزب النازي إلى السلطة في اضطراره للذهاب إلى المنفى. بعد مرور فترة قصيرة عبر سويسرا ، انتهى به الأمر إلى الإقامة في الولايات المتحدة في عام 1934.

في بلده المضيف كان يعمل في جامعة كولومبيا ، أولاً في مقره في نيويورك ثم في لوس أنجلوس. خلال تلك الفترة حصل على الجنسية الأمريكية.

كان في لوس أنجلوس حيث نشر جدلية التنوير, كتاب مكتوب بالتعاون مع أدورنو.

العودة إلى ألمانيا

سمحت له نهاية الحرب بالعودة إلى ألمانيا. في عام 1949 استقر مرة أخرى في فرانكفورت ، حيث استعاد نشاط المعهد الذي تم إغلاقه من قبل النازيين. تم تعيينه أيضًا رئيسًا لجامعة المدينة ، وهو المنصب الذي شغله بين عامي 1951 و 1953.

عند مغادرة هذا المنصب ، واصلت مهمتها التعليمية في نفس المركز التربوي ، متزامنة مع الفصول التي وزعت في جامعة شيكاغو. حصل Horkheimer على جائزة Goethe في عام 1955 وفي عام 1960 جعلته مدينة فرانكفورت مواطنًا فخريًا.

الموت

كان نشاط Horkheimer أقل بكثير خلال سنواته الأخيرة. لقد ترك اتجاه المعهد ، وهو المنصب الذي شغله صديقه أدورنو. وفاة زوجته أثرت بشكل كبير على صحته وبالكاد ظهرت علانية.

توفي ماكس هوركهايمر في 7 يوليو 1973 في مدينة نورمبرغ الألمانية عن عمر يناهز 78 عامًا.

النظرية النقدية

تم إعطاء أول ظهور للنظرية النقدية في الكتاب النظرية التقليدية والنظرية النقدية ماكس هوركهايمر نفسه. تم نشر العمل في عام 1937.

هذه النظرية ، مثلها مثل كل الإنتاج الفلسفي لمدرسة فرانكفورت ، لها تأثير ماركسي واضح. بالطبع ، إنها الماركسية التي اعتبروها أنفسهم غير تقليدية ، مع وجود اختلافات في تفكير ماركس.

كان الهدف الذي تهدف إليه هذه النظرية النقدية هو المساعدة في تحسين العالم. لهذا ، كان من الضروري اكتشاف الأصول الاجتماعية للمعرفة ، وفي نهاية المطاف ، تحقيق تحرير الإنسان.

بالنسبة لهوركهايمر ، مجرد تغيير هذه الطريقة التقليدية في التنظير ، وكذلك شكل الممارسة الاجتماعية ، يمكن أن يجعل كل شيء يتطور. لقد كانت النظرية التي واجهت النظرية التقليدية التي كانت تفصل الفكر عن الموضوع.

النظرية التقليدية مقابل النظرية النقدية

على الرغم من الانطلاق من الماركسية ، تحاول النظرية النقدية التغلب عليها ، وتحاول إجراء تحديث لما كان ماركس يقترحه. على النقيض من النظرية التقليدية ، يقول هوركهايمر أن المعرفة لا تقوم فقط بإعادة إنتاج البيانات الموضوعية عن الواقع ، ولكنها ضرورية لتكوينها..

نظريته النقدية لا تفصل الموضوع الذي يفكر في واقع الأمر ، لكنه يشير إلى أن كليهما مرتبطان تمامًا.

مساهمات ماكس هوركهايمر

تواجه الوضعية

تواجه النظرية النقدية الوضعية عند مواجهة دراسة الواقع. كتب هوركهايمر عن ذلك أثناء إقامته في الولايات المتحدة ، في مجال البحوث المتعلقة بالتواصل بالتعاون مع مؤسسة روكفلر,

سعى موقفه إلى توسيع مفهوم العقل ؛ بهذه الطريقة ، لن تكون مرتبطة بالممارسة التجريبية. بالنسبة للفيلسوف الألماني ، تعتمد الشركات والمؤسسات وجهة نظر تجريبية لا تولي اهتمامًا للقضايا الاجتماعية ، مع التركيز فقط على الاستهلاك.

تواجه التنوير

تمت دراسة التنوير أيضًا بواسطة Horkheimer و Adorno. بالنسبة لهم ، تسببت هذه الحركة للإنسان في مواجهة مختلفة بطريقة سلبية ، مما تسبب في الصراعات.

كان المجتمع الذي خرج من عصر التنوير متجانسة ، دون إعطاء مجال للاختلاف. لذلك ، خلص هؤلاء المؤلفون إلى أن السبب الذي جعل التنوير يتباهى كان يستخدم بطريقة مدمرة وليست متحررة. بالنسبة لهم انتهى فقط مع بعض الخرافات ، وخاصة الدينية ، ولكن استبدالها بأخرى.

وفقًا للخبراء ، كان هذا النقد وثيق الصلة بما كان يحدث في ألمانيا النازية. أعطى Horkheimer كمثال أسطورة السباق المتفوق باعتبارها واحدة من أولئك الذين في بلده قد حلت محل الأساطير القديمة.

استعراض الماركسية

على الرغم من القاعدة الماركسية لمدرسة فرانكفورت ، بعد الحرب العالمية الثانية ، وجهوا انتقادات عديدة لهذه الفلسفة.

بالنسبة لهوركهايمر ، أخطأ ماركس في التفكير في أن العمال الفقراء سوف ينهون الرأسمالية. لقد تمكن من رفع مستوى معيشة العمال ، حتى لو كان ذلك على حساب إفقار سكان البلدان الأخرى..

في نظريته النقدية ، ابتكر هوركهايمر أن العالم كان موجهاً نحو مجتمع بيروقراطي مع جميع الجوانب الخاضعة للتنظيم ، وبالتالي ، شبه شمولية.

من ناحية أخرى ، استنكر العنف الثوري ، مقتنعًا أن هذا ليس هو السبيل لتغيير الواقع.

الصناعة الثقافية

لم يتم استبعاد الصناعة الثقافية من النقد. بالنسبة لهوركهايمر ، كانت وسائل الإعلام والسينما وبشكل عام كل هذه الصناعة جزءًا من النظام.

في الواقع ، كانت أداة أساسية لعدم تغيير أي شيء ، لأنها أصدرت رسائل أعادت تأكيد فوائد النظام الاجتماعي الحالي.

أعمال ماكس هوركهايمر

ملاحظات على العلم والأزمة (1932)

في هذا الكتاب ، يحلل Horkheimer وظيفة العلم كعنصر أساسي للنظام.

التاريخ وعلم النفس (1932)

يطور المؤلف فكرة حاجة الإنسان إلى الانتماء إلى شيء ما ، سواء أكان أمة أم جماعة أيديولوجية.

جدلية التنوير (1944)

العمل المشترك بين Horkheimer و Adorno. في هذا يظهر انتقاد العقل والتنوير.

النظرية التقليدية والنظرية النقدية (1937)

مكتوبة أيضًا بالتعاون مع Adorno. يظهر مفهوم النظرية النقدية لأول مرة.

ملاحظات على الأنثروبولوجيا الفلسفية (1935)

إنه حول كيفية تحول الأنثروبولوجيا إلى علم يبرر الحفاظ على الهياكل الحالية ، مع تبريرها بالتقاليد.

مراجع

1. سيرة وحياة. ماكس هوركهايمر. تم الاسترجاع من biografiasyvidas.com
2. عدة. معجم السياسة. المستردة من books.google.es
3. مارتينيز ، ليوناردو. الاستراتيجيات الأساسية للنظرية النقدية: Horkheimer ، Adorno و Habermas. تم الاسترجاع من revistapensar.org
4. موسوعة ستانفورد للفلسفة. ماكس هوركهايمر. تم الاسترجاع من plato.stanford.edu
5. كوراديتي ، كلاوديو. مدرسة فرانكفورت ونظرية النقد. تم الاسترجاع من iep.utm.edu
6. وولين ، ريتشارد. ماكس هوركهايمر. تم الاسترجاع من britannica.com
7. شميدت ، ألفريد. على ماكس هوركهايمر: آفاق جديدة. المستردة من books.google.es
8. Stirk، Peter M. R. Max Horkheimer: A New Interpretation. المستردة من books.google.es