أوليمب دي جوجس سيرة وأعمال

أوليمبي دي جوجيس (1748-1793) كان اسم مستعار ماري Gouze، الكاتب الفرنسي الدعوة إلى إلغاء العبيد وحقوق المرأة؛ فهو يعتبر رائدا من الحركات النسوية والإصلاحات المدنية. عمله الأدبي والسياسي هو جزء من تراث التحرري والرغبة في الانتقام في تاريخ البشرية.

من سن مبكرة تعرضت أوليمب دي جوجز لتأثيرات الصالونات الأرستقراطية العظيمة والأنشطة الفكرية في باريس ، والتي أثارت في كلياتها الفنية المعينة التي دفعتها إلى المشاركة في الساحة السياسية في عصرها. لقد كان ناشطًا سياسيًا معاصرًا بارزًا في الثورة الفرنسية.

تاريخياً ، تقلصت أهمية النساء لأن القصة عادة ما تُرى من منظور ذكري. عززت المشاركة النشطة في السياسة والحياة الاجتماعية في أوليمب تقدماً في مسائل القانون والعدالة الاجتماعية: جسدت إدماج المرأة ومشاركتها في الحياة العامة كعامل للتغيير.

كانت داعية للمساواة بين الرجل والمرأة. وتساءل عن مؤسسات عصره ، وفتح نقاشات حول الحالة الأنثوية في النظم التعليمية والعملية ، والوصول إلى الملكية الخاصة والحق في التصويت ، وكذلك حول القمع الذي تمارسه الأسرة والكيانات الحكومية والكنسية..

كان الانتقال من الاستبداد إلى الثورات ومدخل القرن البرجوازية الوقت المناسب لأوليمب دي Gogues نشر سلسلة من المسرحيات والمقالات والبيانات الرسمية والنشرات أعرب فيها عن الحساسية الاجتماعية له وقدم أفكاره لسيناريو التغيير ، التي أصبحت بعد ذلك أساسا لتشكيل الحركة النسائية الحديثة.

مؤشر

• 1 السيرة الذاتية
  • 1.1 بيئة مثقف في باريس
  • 1.2 المجتمعات الشقيقة
  • 1.3 الثورة الفرنسية والموت
• 2 أعمال
  • 2.1 عن العبودية
  • 2.2 الأيديولوجية الاشتراكية
  • 2.3 المحتوى السياسي
  • 2.4 إعلان حقوق المرأة والمواطن
• 3 المراجع

سيرة

وُلدت ماري جوز في قرية مونتوبان في 7 مايو 1748. وفي سن السابعة عشر ، أُجبرت على الزواج من لويس إيف أوبري في 24 أكتوبر 1765. وفي العام التالي أصبحت أرملة وغادرت مع ابنها الوحيد ، بيير أوبري ، الذي ولد أيضا في تلك السنة.

من 1770 انتقل أوليمب إلى باريس ، مع نية رئيسية أن ابنه حصل على تعليم جيد.

بيئة مثقفة في باريس

أمضى في باريس جزءًا من وقته في القاعات الكبرى ، حيث ناقش القضايا السياسية والأدبية والأخبار والطليعيين. لقد أعطاه هذا شعورًا بالغ الأهمية بوجوده وحساسيته الاجتماعية للنظر إلى المجتمع الفرنسي بطريقة مختلفة.

في عام 1777 ، في سن ال 29 ، بدأ حياته المهنية الأدبية وغير اسمه إلى أوليمب الاسم المستعار ، على شرف والدته.

كرس نفسه لتعلم العصاميين. نتيجة الترمل ، ورثت من زوجها مبلغًا كبيرًا من المال أتاح لها الحصول على مزيد من الوقت لتكريس الأدب.

جاء أوليمب دي جوج إلى الساحة العامة في النقاش حول مؤسسة الزواج واضطهاد الرجل ، وكذلك إقامة الطلاق. كما تجدر الإشارة إلى اهتمامه بحماية الأطفال والمهمشين ؛ وبهذا المعنى ، شجعت على خلق مساحات لرعاية الأمهات مع توفير خدمات صحية كافية.

في عام 1789 ، مع وصول الثورة الفرنسية ، دافع Olympe de Gouges عن الدولة الملكية المعتدلة حيث كان الفصل بين السلطات حاضراً. في كل إنتاجها الأدبي تقريبا ، كشفت أيديولوجيتها السياسية عن الدولة والطغيان الذي تمارسه المرأة ؛ بالنسبة إلى دي غوجيس ، كان هذا الاستبداد مركزًا لعدم المساواة.

المجتمعات الشقيقة

خلال نشاطه السياسي أسس العديد من المجتمعات الشقيقة ، والتي تم قبول كل من الرجال والنساء.

وبالمثل ، في عام 1793 ، تم إنشاء جمعية الجمهوريين الثوريين ، والتي شارك فيها أوليمبي مشاركة نشطة بقوة. في ذلك الوقت كلف دعمها للجيرونديين عقوبة السجن: اتُهمت بكتابة كتيب نيابة عنهم ، وهو اتهام أخذها إلى السجن.

الثورة الفرنسية والموت

خلال الأحداث المأساوية للثورة الفرنسية وما زالت محصورة ، أعرب أوليمب دي جوجس علانية عن رفضه المركزية. وبالمثل ، انتقد التطرف الذي فرضته حكومة جاكوبن الموحدة.

في يوليو 1793 ، تمكن من نشر كتيب بعنوان Les trois urnes، ou salut de la patrie (صناديق الاقتراع الثلاثة ، أو خلاص البلاد) ، والتي طالبت فيها بإجراء استفتاء حقيقي لتقرير الحكومة المستقبلية للفرنسيين. هذا ولدت بعض الانزعاج في حكومة يعقوب.

سلم روبسبير أوليمب دي جوجيس ، وهي أرملة وفي الخامسة والأربعين من عمرها ، إلى المحكمة الثورية. هناك ، بعد اتهامه بالتحريض على الفتنة بعد التحقق من خطاب مكتوب من أجل روبسبير (مقدمة من Monsieur Robespierre لبرمائيات الحيوان) ، حكم عليه بالموت في المقصلة في 3 نوفمبر 1793.

أعمال

تشمل معظم الأعمال التي كتبها أوليمب دو جوج نوع المسرح مع حوالي ثلاثين قطعة ، تليها هذا النوع من الروايات والمسارات السياسية. تم تأطير عمل هذا الكاتب في الاحتجاج والمطالبة الاجتماعية.

أخرج وكتب في الصحيفة L'الصبر, الذي نشر انتقادات قوية وكشف خلافه مع يعقوب روبسبير. كان أيضًا مساحة لتعكس موضوعات النقاش حول التفوق الطبيعي للرجال على النساء.

في 1784 كتب ذكريات مدام فلمونت, رواية السيرة الذاتية للخيال. وبعد عام قدم مسرحية بعنوان لوسيندا وكاردينيو.

في نفس العام نشر رسالة إلى الكوميديا ​​الفرنسية وفي عام 1786 نشره زواج شروبين ، الرجل الكريم و تذكر. في 1787 أعمال الفيلسوف الصحيح ، أو الرجل الديوث (الدراما المسرحية) ، وكذلك موليير في Ninon ، أو قرن من الرجال العظماء.

عن العبودية

كان دي غوجيس أحد المدافعين عن إلغاء العبيد السود والنظم الاستعمارية ، فضلاً عن العنصرية. لقد وجه انتقادات قوية لرؤساء الشركات لشبكة كاملة كانت تستفيد من الاتجار بالبشر.

من بين المسرحيات الأساسية لمحتوى إلغاء عقوبة الإعدام عبودية السود, كتبت في عام 1785 ، والتي أعيدت تسميتها في وقت لاحق زامور وميرزا ​​، أو غرق السفينة سعيدة. إنه عمل رئيسي لفهم ظاهرة العبودية وعواقبها.

كلفه هذا الكوميديا ​​حريته ، لأنهم أسروها في سجن الباستيل ؛ ومع ذلك ، تمكن من مغادرة بفضل الصداقات والتأثيرات التي لديه. عند مغادرته هذا الحبس الأول في عام 1788 ، نشر المقال تأملات في الرجال السود, وفي ذلك الوقت كتب القصة أيضًا لطيفة ، أو الأم الطيبة.

الأيديولوجية الاشتراكية

في 1788 نشر في الجريدة العامة لفرنسا بضعة منشورات: أول عنوان رسالة إلى الناس والثاني يسمى مشروع الاتحاد الوطني. في ذلك المنشور ، أثار أفكار النظام الاشتراكي ، والتي لم تكن موضع نقاش ولكن بعد سنوات.

من ناحية أخرى ، شجع دي جوجيس ظهور برنامج اجتماعي: طالب بإنشاء خدمة مساعدة للعاملين الحكوميين ، وملاجئ للأطفال وكبار السن.

وبالمثل ، دعا إلى التحسين داخل النظام القانوني والسجون ؛ حول هذا الموضوع كتب النص مشروع إنشاء محكمة الشعب العليا للأمور الجنائية (1790).

المحتوى السياسي

1789 يمكن اعتبارها واحدة من أكثر السنوات الأدبية من أوليمب دي جوج. في تلك السنة نشر رواية أخرى تسمى الفيلسوف الأمير, والمقال الفلسفي حوار رمزي بين فرنسا والحقيقة. كانت كل روايته موضوع النقد الاجتماعي الرئيسي والدعوة إلى الثورة.

من بين أهم الأعمال ذات المحتوى السياسي والنسوي لعام 1789 ، يمكن للمرء أن يذكر نشر العمل المسرحي العمل البطولي لامرأة فرنسية ، أو فرنسا أنقذتها امرأة. كتابة قوية أخرى نشرت في تلك السنة كانت خطاب المكفوفين لفرنسا.

في 1790 نشره السوق السوداء, في استمرار مع دفاعها ورفضها لتجارة الرقيق ، والتي أعطت فوائد كبيرة للدول الأوروبية. حول موضوع قمع الزواج ، كتب الدراما الحاجة إلى الطلاق.

إعلان حقوق المرأة والمواطنين

واحدة من الأعمال الأساسية لل Olympe دي Gouges هو إعلان حقوق المرأة والمواطنين. تم نشره في عام 1791 وأخذ من نموذج حقوق الإنسان والمواطن لعام 1789. كان الإعلان نقضًا لخفاء المرأة ؛ انها واحدة من الادعاءات الاجتماعية الأوسع في وقتها.

يتكون هذا العمل من سبعة عشر مقالة تتلاقى حول هدف مركزي: إدماج المرأة في إطار القانون المدني. أردت أن أؤكد أن المرأة في هذا السياق متساوية مع الرجل ، وبالتالي فهي تتمتع بحقوق طبيعية أيضًا.

في عام 1791 ، نشر أوليمبي أيضًا أعمال صبغة اجتماعية أخرى ، أعرب فيها عن اهتمامه بالمجتمع الفرنسي ومستقبله. في عام 1972 نشر كتابات باسم شعور جيد الفرنسية, فرنسا أنقذت أو طاغية و شبح الرأي السياسي.

أصبح العمل الأدبي لـ Olympe de Gouges مرجعًا تاريخيًا في إطار النظرية النقدية ، وسابقًا لأفكار ما بعد الاستعمار وحركات الفكر الفلسفي الناقد مثل الحركة النسائية.

مراجع

1. بريفريتي ، ميريام (2013). "Olympe de Gouges: امرأة ضد الإرهاب". تم الاسترجاع في 25 يناير 2019 من ماريان: marianne.net
2. بويسفيرت ، إيزابيل. "Olympe de Gouges، France (1748 - 1793)". تم الاسترجاع في 25 يناير 2019 من Pressbooks: pressbooks.com
3. "Olympe De Gouges Timeline" (2018). تم الاسترجاع في 25 يناير 2019 من ترجمات أوليمبي دي جوج الفرنسية للنص الفرنسي الأصلي: olympedegouges.eu
4. "أوليمب دي جوج". تم الاسترجاع في 25 يناير 2019 من جامعة روفيرا أي فيرجيل: urv.cat
5. غارسيا كامبوس ، خورخي ليوناردو (2013). "Olympe de Gouges وإعلان حقوق المرأة والمواطن". تم الاسترجاع في 25 يناير 2019 من برنامج جامعة بيرسيو لحقوق الإنسان التابع للجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك: pudh.unam.mx
6. ليرا ، Ema (2017). "Olympe de Gouges ، الثورة المنسية". تم الاسترجاع في 25 يناير 2019 من Focus on women Spain: focusonwomen.es
7. مونتاج ، إدواردو (2016). "Olympe de Gouges وإعلان حقوق المرأة والمواطن". تم الاسترجاع في 25 يناير 2019 من أوروبا. لاي: laicismo.org
8. "Olympe de Gouges ، ثوري من القرن الثامن عشر "(2017). تم الاسترجاع في 25 كانون الثاني (يناير) 2019 من Detectives of History: detectivesdelahistoria.es
9. كامبوس غوميز ، روزا (2015). "أوليمب دي جوجيس ، هائل". تم الاسترجاع في 25 يناير 2019 من Cultura de notas: culturadenotas.com
10. وولفري ، جوان. "Olympe de Gouges (1748-1793)". تم الاسترجاع في 25 يناير 2019 من موسوعة الإنترنت الخاصة بالفلسفة: iep.utm.edu