ما هو التحريف الثقافي؟

ال تشويه ثقافي إنها ظاهرة ناتجة عن اللقاء والتفاعل والتبادل والاستيلاء على التقاليد والممارسات والمعتقدات والسلوكيات الاجتماعية والبيولوجية بشكل عام بين المجموعات العرقية المختلفة. في البداية ، اتسم الاختلال العقلي بالخصائص العرقية للمشاركين.

في حالة أمريكا ، كان الاستعمار ملحوظًا في العمليات والعلاقات الخاطئة التي نشأت من هناك ، والتي جاءت نتائجه علامة على الهياكل والتسلسلات الهرمية الاجتماعية للعصر الاستعماري ، وكذلك اللقاء الأول ومحاولة فرض من الأمتعة كاملة من المعتقدات ضد آخر.

يكتسب التظاهر قوة مع اكتشاف أمريكا لأنه ، حتى الآن ، تميزت الأجناس في القارة القديمة بسلالة واسعة من الأجيال السابقة ، وفي مرحلة ما تشترك في خصائص مماثلة فيما بينها..

أتاح اللقاء مع كائنات ذات سياق مختلف وميزات مادية ، مثل الهنود والسود ، إمكانيات جديدة للوحدة ووسّع المتغيرات الحالية من حيث المجموعات الإثنية والعرقية.

عملية الخلط التاريخية ، حيث كانت هناك تأثيرات سياسية واقتصادية كبيرة ؛ حيث لعبت العبودية أيضًا دورًا مهمًا ، لم يتم اعتبارها عملية سهلة ، وتتردد آثارها وتفسيراتها حتى يومنا هذا.

أسباب الخلل الثقافي

ترجع الدلائل الأولى عن التضليل الثقافي إلى العصور القديمة ، حيث كانت النزوح الأولى بين القارات.

وصول العرب إلى أوروبا ، على سبيل المثال ؛ ما بدأ في تحويل الديناميات العرقية وتوليد أجيال جديدة مع ميزات أكثر أو أقل من السابق.

علميا ، يمكن أن تعزى أربعة أسباب رئيسية إلى سوء التصرف الثقافي مع مرور الوقت ، وجميعهم كانوا حاضرين في لحظات مختلفة في التاريخ (سواء كانت أوروبا أو أمريكا). هذه هي:

تجارة

يمكن اعتباره أحد الأسباب الأولى لسوء التصور. دفعتهم الحاجة إلى التفاعل بين المجتمعات القديمة إلى السير في طرق رائعة للحصول على ما لا تستطيع أرضهم منحهم.

على الرغم من أنه كان الغرض منه من حيث المبدأ ضمان الحياة والتجارة والتبادل بدأت تحل محل عناصر كل ثقافة فيما بينها ، مما دفع البعض إلى اعتماد ممارسات وآليات أخرى.

هجرة

إن تهجير ثقافة خارج أراضيها المعتادة ، أيا كان سببها ، هو سبب ذو أهمية كبيرة في التضليل الثقافي.

حتى اليوم ، تستمر عمليات الترحيل في دمج (بطريقة معينة) بعض الثقافات في البيئات والمجتمعات التي لم يسبق لها الاتصال بها ، مستهلكة أجيال جديدة.

في الوقت الحاضر ، تحدث الهجرات بشكل أساسي كهروب إلى النزاعات التي تتشكل في مناطق مختلفة من العالم.

ربما لم تعد عملية الخلط قوية للغاية لأنها ثقافات تم تفريقها وتأسيسها في العديد من أركان الكوكب لبعض الوقت.

تؤدي عمليات النزوح إلى إنشاء منافذ ثقافية في كل منطقة جديدة من حيث وصولها ، وتعميمها بين السكان المحليين اعتمادًا على سماتهم الفريدة.

مثال رائع على ذلك هو التوزيع الصيني في جميع أنحاء العالم ، حيث أصبح وجود "الحي الصيني" جزءًا من الهوية الفريدة للمراكز المعولمة.

دين

قبل وأثناء وبعد عملية الفتح في أمريكا ، كانت للكنيسة الكاثوليكية السلطة المطلقة كمؤسسة دينية. بحلول ذلك الوقت ، لم يكن احترام اللاهوت الجديد والمختلف موجودًا بنفس الطريقة الموجودة الآن.

من حيث المبدأ ، كان فرض وتوسيع الإنجيل الكاثوليكي في جميع المناطق الجديدة التي تم اكتشافها هو العنصر الأول للتبادل أو الالتزام الذي كان يجب أن يقبل الثقافات الجديدة التي انتهى الأمر بتقديمها ، ولا حتى مع فرصة تكييفها مع معتقداتهم السابقة. ولكن تبنيه بالكامل والتخلي عن عرقه.

أدت الظواهر مثل محاكم التفتيش إلى إثارة وتقلص كبير في اللاهوتات البديلة التي ستسعى إلى أن تكون حصنًا للمقاومة ضد القوة الضريبية للكنيسة..

لم يقتصر هذا على حدود القارة الجديدة ، ولكنه انتشر في جميع أنحاء العالم بمجرد أن يؤدي انتشار الصور والأصنام الجديدة إلى تعريض أبناء الرعية للخطر.

أن العديد من الدول اليوم تعتبر مسيحية بشكل رسمي ، لها علاقة كبيرة بالوزن الذي أصبحت عليه الكنيسة في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية للأمم (خاصة الأمريكيين) في سنوات استقلالها الأولى.

فتح

غزو ​​أمريكا هو الحلقة التاريخية التي تعزى إلى تأثير أكبر عند الحديث عن سوء فهم ثقافي.

شكل التفاعل والتبادل وتقديم الغزاة على عدد كبير من الثقافات متعددة الألفية في جميع أنحاء القارة الأمريكية المكتشفة حديثًا الأساس الأول للتغيرات البيولوجية والسياسية والاجتماعية والثقافية التي ستحدد أمريكا في الوقت الحاضر هناك.

هذا لا يعني أن عمليات الفتح الأخرى في العصور القديمة ، في أجزاء أخرى من العالم ، لم تسفر عن تشويه ثقافي ؛ يمكن اعتبار سقوط روما ضد البرابرة حلقة مهمة من حيث التبادلات والبيولوجية.

الطوائف الأولى ، الرسمية وغير الرسمية ، من mestizos برزت من عملية الفتح الأمريكي ، وخاصة الإسبانية.

هذه لا تشير فقط إلى المجموعة البيولوجية السابقة التي حملها كل جيل جديد ، ولكن أيضًا إلى موقعها وإمكانياتها داخل المجتمع الاستعماري.

لم يجلب الفتح صليبًا بيولوجيًا فحسب ، ولكن أيضًا فرض التقاليد الأوروبية وتكييفها في المجتمعات الأمريكية.

لقد ولدت هذه واحدة من أغنى أشكال المظاهر الثقافية ، والتي لم يتم اعتماد التقاليد الأوروبية فقط ، ولكن ولدت الهجينة بين تقاليد الألفية وتلك ، والتي لا تزال قائمة حتى يومنا هذا.

في أيامنا هذه ، يمكن اعتبار التضليل الثقافي عملية ضمنية وغير واعية قليلاً ، بسبب العولمة.

إن النهج الافتراضي لأية ثقافة محتملة ، وهو احتمال لم يكن من الممكن تصوره قبل عدة عقود ، سمح للمواطن بمعرفة الثقافات التي تعيش في العالم بالتفصيل ، بل وحتى الفرصة لتناسب ما يشعر به هويته..

مراجع

1. Collard، M.، Shennan، S.J.، & Tehrani، J. J. (2006). التفريق والمزج وتطور أوجه التشابه والاختلاف الثقافي بين البشر. التطور والسلوك البشري, 169-184.
2. كورنيجو-بولار ، أ. (1997). التضليل والتهجين: مخاطر الاستعارات. مجلة Iberoamericana, 341-344.
3. Delgado-Gaitan، C.، & Trueba، H. (1991). عبور الحدود الثقافية: التعليم لأسر المهاجرين في أمريكا. كاليفورنيا.
4. KECSKES ، أولا (1-26). تم نشره بواسطة دمج Lexical ، المزج المفاهيمي ، والمعبر الثقافي. وقت, 2005.
5. ريدي ، إم تي (1996). عبور خط اللون: العرق ، الأبوة ، والثقافة. مطبعة جامعة روتجرز.