ما هي نظرية المركزية؟ أهم الميزات

ال theocentrism إنه تيار يتراوح بين الفلسفي والسياسي ويؤكد أن مركز كل شيء هو الله. يعتبر الإله مركز الكون وجميع الجوانب الاجتماعية والثقافية والعلمية أو السلطة تخضع لهذه الحقيقة.

يُعتبر كل عنصر يمكن أن يتعارض مع هذه الفكرة هرطقة ومن المحتمل أن يُحظر أو يُتلف.

كانت الحقبة التي عاش فيها المرء أكثر في مجتمع ثيوسينتريك هي العصور الوسطى ، عندما كان كل شيء تحت كلام الله.

إن وصول عصر النهضة والأنثروبنترية ، الذي يضع الإنسان في الوسط ، يجعل الأماكن تتلاشى مع وجود مركزية ، رغم أنها لا تختفي تمامًا..

الخصائص الرئيسية

ويرد تعريف theocentrism في نفس أصل الكلام من اسمها ، مع ثلاثة جزيئات مختلفة من اليونانية.

يتكون من الاسم ثيوس, وهو ما يعني "الله" تم ضم هذا الاسم kentron, مع معنى "المركز". وأخيرا ، تم العثور على لاحقة الأيزم مذهب مميز, تستخدم عادة لتحديد المذاهب.

ثم ، يمكن القول أن العقيدة هي التي تضع الله ، مهما كان يعتمد على المعتقدات ، باعتبارها مركز كل شيء.

من كل هذه القوانين تبدأ ، حدد ما يجب تصديقه وشرح العالم الذي يحيط بالناس.

مثال على ذلك هو حالة غاليليو غاليلي الشهيرة ، التي يجب أن تتراجع عن أبحاثه لتتعارض مع ما يعبر عنه الكتاب المقدس.

فترة العصور الوسطى

في أوروبا ، تم تطبيع العقيدة لعدة قرون. كان معظم الناس أميين ، لذلك كانت هناك حاجة إلى طبقة اجتماعية لترجمة ما تعنيه الكتب المقدسة للناس.

كان المسؤولون عن هذا هم الكهنة الذين مارسوا سلطة أساسية على الشعب.

في العديد من البلدان والأزمنة ، كان الكهنة هم الذين شرعوا الملوك. في الواقع ، اعتبر الكثير من هؤلاء أنفسهم حقًا إلهيًا في الحكم.

حكمت الطبقة الكنسية أيضًا على التعليم والعلوم ، ولم تسمح بأي انحراف عما كان صحيحًا عقائديًا.

بصرف النظر عن المثال السابق لجاليليو ، هناك مثال ميغيل سيرفيت ، عالِم محترق على بدعة.

يبدأ العرق المركزي في العصور الوسطى في الانخفاض مع وصول الأجواء الجديدة التي جلبها عصر النهضة والتنوير.

في هذا الوقت ، يبدأ الإنسان في أن يصبح مركز المجتمع ، مع إعطاء العلم أهمية أكبر. ومع ذلك ، ستستمر الكنيسة كمؤسسة في الحفاظ على نفوذها وقوتها العظيمة.

ثيوقراطية تاريخية خارج المجتمعات المسيحية

كان هذا النوع من العقيدة هو المهيمن منذ قرون في جميع أنحاء العالم ، في المجتمعات المسيحية وغير المسيحية.

كان كثير من الشعوب الأصلية قبل كولومبوس ثيريسنتر بوضوح. اعتبر الإنكا أن رئيسهم هو ابن الشمس ، أي ما يعادل إلهًا أو إنسانًا آخر.

كما في أوروبا ، كان للكهنة جزء كبير من السلطة ، مع القدرة على تقرير كل جانب من جوانب المجتمع.

تم العثور على خصائص مماثلة في اليابان من الأباطرة وفي أواخر الحرب العالمية الثانية.

يقال إن إحدى مشاكل الاستسلام الياباني للولايات المتحدة هي أن الإمبراطور كان عليه أن يدرك أنه لم يكن إلهًا ، ولكنه مجرد إنسان.

أيضا في التبت ، مع البوذية ، كانوا يعيشون في مجتمع ثيوقراطي أصيل. فقط الأديرة هي القادرة على توفير التعليم وكان هذا مجرد دين.

تم منع الوصول إلى البلاد لعدة قرون خوفًا من الأفكار الجديدة التي تأتي لإزعاج الكهنة القديرين.

حاضر

حتى اليوم هناك بعض الدول ذات النظام الديني. من بين هذه يمكن أن يسمى حالة إيران أو المملكة العربية السعودية.

يأتي القانون وحكامه مباشرة من القرآن وإلهه ، ولا يمكن أن يكون هناك تشريع يعتبر مخالفًا لهذه النصوص.

مراجع

1. ABC اللون. التغريرية (الجزء الثاني) العصور الوسطى. تم الاسترجاع من abc.com.py
2. كل المسألة. Theocentrism. تم الاسترجاع من todamateria.com.br
3. الموسوعة. Theocentrism. تم الاسترجاع من موسوعة
4. موسوعة ستانفورد للفلسفة. فلسفة العصور الوسطى. تم الاسترجاع من plato.stanford.edu
5. وجهات نظر السياسة. Theocentrism والتعددية: هل هم البولنديين بعيدا؟ تم الاسترجاع من ips.org.pk