مابوتشي دين العالم والآلهة

ال مابوتشي الدين وهي تتألف من مجموعة من المعتقدات والأساطير الدينية لمجموعة من السكان الأصليين ، المابوتشي ، الذين احتلوا أمريكا ما قبل الأسباني في وسط جنوب تشيلي وجنوب غرب الأرجنتين..

وهكذا ، كان يحكم دين مابوتشي هذا سلسلة من المعتقدات حول خلق العالم والآلهة والأرواح الموجودة فيه. في الأساطير لهذه المدينة ، كان للمشي (شامان) دور ممتاز.

ومن بين أدوارهم ، مارس الماتشي وظائف دينية وطبية واستشارية ووقائية للناس. تقع هذه المسؤولية بشكل عام على المسنات وكانت جزءًا مهمًا من ثقافة مابوتشي.

بالإضافة إلى ذلك ، كان ماشي مسؤولاً عن أداء احتفالات الحماية من الشر ، واستدعاء المطر وعلاج الأمراض. أيضا ، كانت تمتلك معرفة واسعة بالأعشاب الطبية الشيلية.

وكان machitun حفل الشفاء الرئيسي الذي يؤديه ماشي شامان. لقد كان الاحتجاج بالأجداد. وفقا لدين مابوتشي ، سيطروا على فنون تشخيص الأمراض وعلاجها.

مؤشر

• 1 مابوتشي
  • 1.1 الكون
  • 1.2 الخلق
  • 1.3 المرأة في الكون مابوتشي
  • 1.4 الوئام في تذمر mapu
• 2 آلهة الديانة مابوتشي
  • 2.1 Ngen ، Ngenechen Nguenechen أو Nenechen
  • 2.2 كوش
  • 2.3 Ngenemapum
  • 2.4 نجوروفيلو
  • 2.5 Wekufe
  • 2.6 هيوناوكا
  • 2.7 بيلان
• 3 المراجع

مابوتشي للعالم

الكون

وفقا لدين مابوتشي ، يتكون الكون من عدة طائرات متراكبة. في الجزء العلوي هو مابو وينو أو الأرض العليا (يترجم وينو أعلاه ويعني مابو الأرض).

في المقابل ، ينقسم wenu mapu إلى أربعة منصات تمثل الخير وأخرى تمثل الشر. أولئك الذين يمثلون الصالح هم المليون ، كيلون ، إبونون ، كينون بينما الشر هو العنقاء..

تتعايش الأرواح الجيدة والقوى الإيجابية وأسلاف مابوتشي في المنصات الأربعة للخير. من ناحية أخرى ، على منصة الشر يسكن الأرواح السلبية والكائنات الوحشية فقط.

من ناحية أخرى ، يُعرف دين الطائرات المابوتشي بالطائرة الثانية باسم ناغ مابو أو الأرض أدناه. تنتمي هذه الطائرة إلى العالم الطبيعي الذي تشكله الحيوانات والنباتات البشرية ، وهنا تتعايش بين الخير والشر.

تنقسم هذه الطائرة إلى أربعة أجزاء تمثل النقاط الأربعة الرئيسية التي تسمى ملي ميتران مابو (الزوايا الأربع في العالم). هذه هي pikun mapu (الشمال) ، willi mapu (الجنوب) ، puel mapu (الشرق) و lafken mapu (الغرب).

وأخيرا ، هناك mapu minche (الأرض أدناه). وفقًا لدين مابوتشي ، فإن هذا المستوى سيحتله الأرواح الشريرة التي تدعى wekufes. هذه الأرواح تعزز الفوضى والأمراض.

الخلق

وفقا لنظرة مابوتشي للعالم ، لم يكن هناك سوى هواء في البداية. وكان صاحبها روح Ngen الذي عاش مع الأرواح الأخرى. لقد تحولت بعض هذه الأرواح إلى حجارة ، وبوزنها سقطوا وشكلوا كوكب الأرض.

ثم ، أرسل Ngen أحد أبنائه للعيش هناك. حتى أنه لم يكن بمفرده ، حوّل نجمًا إلى امرأة. ولأن الأرض المشكَّلة حديثًا كانت صعبة ، فقد أمر أن يولد العشب حتى لا يتأذى أثناء المشي.

عندما تحركت المرأة عبر العشب ولعبت مع الزهور ، تحولت إلى طيور وفراشات وفواكه. بعد ذلك ، أنجب ابن نجن والزوجة الأطفال.

كان الشاب سعيدًا جدًا بزوجته ، وأحدث فجوة في الهواء للنظر إلى الأرض. عندما فعلت ذلك أشرق وكان الجو حارا. كما شهدت الأم من خلال الكراك ، وترك مرشح الضوء الأبيض الناعم في الليالي.

النساء في الكون مابوتشي

وفقا لدين مابوتشي ، تم إنشاء المرأة أولا ، وجميع العناصر الأخرى في الطبيعة تأتي منها. هذا الشرط يعطي امتيازات ومعاني خاصة للنساء ضمن هذه الثقافة.

لديها صلة وثيقة مع الطبيعة وخاصة مع الأرض في دورها كأم روكي (أصل ورعاية الحياة).

لذلك ، يتم اختيارها من قبل الأرواح لتتولى دور ماشي (المتحدث باسم أرواح الطبيعة).

الوئام في تذمر mapu

بالنسبة لهؤلاء الناس ، الأرض عبارة عن مكان تتعايش فيه الحيوانات والأشجار والأنهار والناس والأرواح وكل من القوى الإيجابية والسلبية. المهمة الأساسية لل Mapuche هي الحفاظ على علاقة متناغمة.

ثم ، الرجال والنساء والشيوخ والأطفال هم المسؤولون عن تحقيق ذلك. المرأة تفعل ذلك كالمولدات ومقدمي الرعاية ، والرجال كحماة وأجهزة عرض للحياة والثقافة.

من ناحية أخرى ، يجلب كبار السن الخبرة والمعرفة والحكمة ، والأطفال ملزمون بإعداد أنفسهم لممارسة دورهم. لذلك ، هناك مشروع للحفاظ على الأرض من أجل المستقبل.

آلهة الديانة مابوتشي

كانت الرؤية الدينية لثقافة المابوتشي وجود عالم يسكنه الأرواح والآلهة الذين يعيشون في المرتفعات السماوية. ومع ذلك ، فقد آمنوا بوجود خالق الله الأعلى لجميع الكائنات الحية.

وهكذا ، في دين المابوتشي ، كانت الآلهة والإلهة معنويات غير مرئية لها صلاحيات محددة ومحدودة. ضمن هذه المجموعة كانت هناك أرواح جيدة وأرواح شريرة.

Ngen ، Ngenechen Nguenechen أو Nenechen

إنه الكائن الأعلى لدين Mapuche. هو صاحب السيادة وحاكم كل الخلق. يُعرف أيضًا باسم Chau أو Antü (والد الشمس).

Kushe

كانت هذه الإلهة في نفس الوقت زوجة وأم تشاو (Nguenechèn) التي كانت الإله الخالق الأعلى. كانت تعرف أيضًا باسم رينا أزول ولونا ورينا ماغا.

Ngenemapum

إنه إله الأرض ، حسب دين المابوتشي. وكان أيضا الذي نقل إلى ماشي معرفة القيمة الطبية للنباتات. طلب ماشي إذنه لاستخدامها في كل من علاجاته.

Nguruvilu

هو إله الماء ، الأنهار والبحيرات. بشكل عام ، يتم تمثيلها كقطة كوغار أو برية مع مخلب في طرف الذيل.

wekufe

و wekufe هي أرواح شريرة ، ويعتقد مابوتشي أنها دائما قريبة. يمكن جعل Wekufe مرئية أو غير مرئية على الفور. وهي تتجلى في أشكال الحيوانات أو الظواهر الطبيعية أو الأشباح.

عموما ، يتصرفون بناء على أوامر الساحر. ومع ذلك ، يمكنهم التصرف بشكل مستقل. يجب أن يحمي Machis مجتمعهم بشكل مستمر من تهديد wekufe.

Hueñauca

وفقًا لكون مابوتشي ، كانت روحًا شريرة عاشت في أعماق بركان أوسورنو. أنتج النار وحكم محكمة من البشر الذين لا يستطيعون الكلام. في كثير من الأحيان ، كان الماعز يحمي مدخل كهفه.

بيلان تقريبا

كانت هذه روح النار المعترف بها كإله الرعد. كان يخشى لأنه يمكن أن يخلق الزلازل والانفجارات البركانية. كان يعتقد أيضًا أن كل محارب مابوتشي قتل في القتال في السحب والبراكين.

مراجع

1. Lefío Ngenpin، A. M. (s / f). الكون مابوتشي. التوازن والانسجام. مأخوذة من mapuche.info.
2. تاريخ مابوتشي. (ق / و). النظرة. مأخوذة من historiamapuche.cl.
3. Jiménez، J. and Alioto، S. (2016). المسافرين حول العالم: المسافرون الأصليون في بامبا وأراوكانيا (القرنين الثامن عشر والتاسع عشر). المجلة الكولومبية للأنثروبولوجيا ، 52 (1) ، ص. 245-270.
4. المجلس الوطني للثقافة والفنون. حكومة تشيلي. (2013). معرفة ثقافة Mapuche. سانتياغو: ثقافة المنشورات.
5. الأسطورة الكبيرة. (ق / و). آلهة مابوتشي. مأخوذة من mythicjourneys.org.
6. برات ، سي (2007). موسوعة الشامانية. نيويورك: مجموعة روزن للنشر.
7. باريتو ، O. (1992). الظواهر من التدين مابوتشي. بوينس آيرس: إصدارات أبييا يالا.