سيرة روث شادي والمساهمات والاكتشافات

روث شادي (1946 إلى الوقت الحاضر) هو مدرس بيروفي وعالم آثار وعلم أنثروبولوجي ، وكان لاكتشافاته الأثرية في أمريكا الجنوبية تأثير على المجتمع العلمي. حتى أنه كان من الضروري إعادة التفكير في الطريقة التي يتم بها دراسة تطور الإنسان في القارة.

يعتبر شادي أحد علماء الآثار الأكثر نفوذاً في تاريخ أمريكا اللاتينية ، وأحد أهم علماء بيرو. شغل عدة مناصب في عدة جامعات ومراكز علمية في بلده ، وشارك في التحقيقات الدولية ؛ خاصة في الولايات المتحدة.

يتم الاعتراف العلم في المقام الأول على مساهماتهم بشأن الحضارة البيروفية القديمة Caral. على الرغم من أن علماء آخرين قد حددت بالفعل الموقع الأثري قبل عالم الآثار الفريق، وقضى عدة سنوات شادي تطوير البحوث التي ساعدت على إعادة فهم الإنسانية في أمريكا الجنوبية.

حاليًا ، وعمره 71 عامًا ، يكرّس شادي للتدريس في جامعة مايور دي سان ماركوس ، حيث يعمل مع طلاب الدراسات العليا في كلية العلوم الاجتماعية..

مؤشر

• 1 السيرة الذاتية
  • 1.1 السنوات الأولى وتأثير والده
  • 1.2 سنوات من الدراسة
  • 1.3 مشاريع وأنشطة البحث الأولى
  • 1.4 مشروع كارال سوب الأثري الخاص
  • 1.5 أحدث الأعمال والأنشطة
  • 1.6 المنشورات الرئيسية
• 2 المساهمات والاكتشافات
  • 2.1 أول حضارة بيرو
  • 2.2 بدء العمليات الأثرية في كارال سوب
  • 2.3 عملية التنقيب
  • 2.4 عملية الحفر والمعلومات
• 3 المراجع

سيرة

السنوات المبكرة وتأثير والده

ولدت روث شادي في 29 ديسمبر 1946 في كالاو ، بيرو ، تحت اسم روث مارثا شادي سوليس. كان والده جيراردو هيرش ، الذي غير اسمه إلى هاينز شدي هربًا من الحرب التي دمرت بلده..

وصل هيرش إلى بيرو في سن العشرين ، عندما كانت أوروبا في منتصف الحرب العالمية الثانية. كانت والدتها من بيرو ، تدعى روزا سوليس بيتا.

كان والدها المصدر الرئيسي للتأثير الذي دفعها إلى أن تصبح عالمة آثار. عندما وصل إلى بيرو ، طور اهتمامًا خاصًا بماضي البلاد. أصبحت الثقافات القديمة التي كانت تعيش في بيرو في الماضي تأثيرًا كبيرًا على والد روث.

عندما كانت فتاة فقط ، أعطاها والدها وإخوانها كتبًا أثرية قيل لها تاريخ بيرو القديمة. منذ تلك اللحظة ، كان اهتمام الفتاة بالآثار (ودراسة ما جاء من قبل) يتزايد.

سنوات الدراسة

درس في الوحدة التعليمية Juana Alarco ، حيث تدرب أكاديميا خلال السنوات الأولى من حياته. في هذه المدرسة ، كان جزءًا من "نادي المتحف" المزعوم. تطوره في هذا النادي حدد مرة أخرى اهتمامه بالثقافة القديمة لبلاده.

بعد أن أكملت تعليمها الأساسي ، أكملت تعليمها الثانوي في معهد التعليم الرمزي خوانا ألاركو دي داميرت في ليما ، بيرو. ثم قرر الالتحاق بجامعة سان ماركوس لدراسة الأنثروبولوجيا وعلم الآثار في عام 1964.

كانت والدتها ضد تخصصها كعالمة آثار ، ولكن مصلحة الشابة جعلت موقفها حازمًا بقرارها.

كونها امرأة ، واجهت العديد من الصعوبات في وقتها كطالب. كان ينظر للآثار دائما ، تقليديا ، كنظام يقوم به الرجال.

ومع ذلك ، تطوعت لتنفيذ الحفريات في هواكا دي سان ماركوس. عملت هناك كمتطوعة أثناء دراستها الجامعية. أنهى دراسته المهنية في إجراء بعض الأبحاث في معهد سميثسونيان في عام 1978.

بين عامي 1982 و 1985 كان مسؤولاً عن عنصر أثري في مشروع بناء متحف الأنثروبولوجيا. من ناحية أخرى ، قام بالتدريب على تجهيز المواد الثقافية في نيس ، فرنسا.

مشاريع وأنشطة البحث الأولى

على المستوى المهني ، دفعتها مهنتها في علم الآثار إلى توجيه عدد من المشاريع البحثية داخل بيرو ، بالإضافة إلى تقديم مساهمات مكثفة للمنظمات الاجتماعية السياسية.

أجرت شادي الأبحاث في منطقة ليما Végueta في المجمع الأثري المعروف باسم Maranga ليما يقع في موقع أثري يقع شمال بيرو يعرف باسم Pacopampa في شوتا في منطقة كاخاماركا وباغوا.

في العديد من تحقيقاتها ، كانت برفقة عالمة الآثار هيرميليو روزاس لا نوار. بالإضافة إلى ذلك ، كانت مديرة المدرسة المهنية الأكاديمية لعلم الآثار في جامعة سان ماركوس. ادعت شادي أنها تحبها الأم ، وهذا هو السبب في أنها كانت مهتمة بالبقاء بالقرب منها.

كما انه كان متدربة في مجال الأبحاث في مركز الدراسات دمبارتون أوكس في واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية، خلال السنوات 1992 و 1993. وعلاوة على ذلك، وقال انه قام بعدة رحلات حول العالم لتوسيع خبراتهم في مجال التراث الثقافي في سويسرا، اليابان والصين والهند وألمانيا وكندا.

بصرف النظر عن البحث ، كرس نفسه للتدريس الجامعي واتجاه متحف الآثار والأنثروبولوجيا في جامعة سان ماركوس الوطنية ، لمدة عشر سنوات تقريبا.

ساعدت منشوراته ومعارضه في تعزيز طلابه لصالح البرامج العلمية الجديدة.

المشروع الأثري الخاص Caral-Supe

كان روث شادي مؤسس المشروع الأثري الخاص كارال سوب ، الذي بدأ في عام 2003 مع بحث كارال سوب. ومع ذلك ، كانت روث شادي تقوم بتطويره قبل تدخل الدولة ، في عام 1996.

يهدف المشروع إلى التحقيق والمحافظة على الموقع الأثري في كارال. في هذا الموقع هي العينات الأولى من حضارة كارال ، التي طورت ما بين 3000 و 1500 سنة. C ، كونها واحدة من أولى المجموعات السكانية المعقدة في المنطقة الشمالية الوسطى من بيرو وحتى أمريكا.

على مر السنين تم توسيع المشروع والتحقيق، حفظها وإدارتها عن عشرة مواقع أثرية في وادي سوب، بما في ذلك: Chupacigarro، خشنة، مرايا، Allpacoto وبويبلو نويفو بيدرا بارادا، شركة مولينو، الخ.

في خطابه ، طور شادي علم الآثار العامة قادرة على تعزيز التنمية الاقتصادية والاجتماعية للسكان من التراث الأثري للاستخدام السياحي.

إن نية المشروع - بالإضافة إلى تعزيز التراث الإقليمي - هي التي تدفع تنمية البنى التحتية الإنتاجية والإنتاج والتطوير المستدام في ظل ظروف التعليم الجيدة.

يتم وضع مبادرات المؤسسة ضمن "الخطة الرئيسية لوادي سوب ومنطقة تأثيرها" التي تم عرضها منذ عام 2006.

أحدث الأعمال والأنشطة

روث شادي هي مديرة مؤسسة المنطقة الأثرية كارال منذ عام 2003 حتى الآن.

عالم الآثار البيروفي هو جزء من المنطقة الأثرية كارال ، كونه حتى مدير هذا الكيان العام في بيرو. تم إنشاء المؤسسة في 14 فبراير 2003 ، ولكن تم التصديق عليها في 18 مارس 2006 باستقلال ذاتي.

كمبادرة من الآثار الخاصة مشروع Caral-سوب، Caral الموقع الأثري هو المسؤول عن الأبحاث وحفظ Caral لتكون واحدة من أقدم الحضارات الأمريكية.

بين عامي 2006 و 2007 كان عميد الرابطة المهنية لعلماء الآثار في بيرو ومنسق برنامج الماجستير في الأنديز الآثار من الجامعة الوطنية في سان ماركوس في الفترة من 1999 2007 إلى عام 2010. وحتى عام 2012 كان رئيسا للمجلس الدولي للآثار و المواقع (ICOMOS).

المنشورات الرئيسية

كانت روث شادي طوال حياتها المهنية كعالمة آثار مسؤولة عن كتابة عدد كبير من المنشورات في وطنها وخارجها ، بالإضافة إلى عدد لا يحصى من المقالات في المجلات.

من بين منشوراتها الرئيسية: مدينة كارال سوب المقدسة في فجر الحضارة في بيرو من عام 1997 ؛ التي تحكي عن السكان الأصليين في أمريكا الجنوبية ، ووضع بيرو سوب ، والآثار والتنقيبات التي أجريت.

في عام 2003 ، نشر أصول حضارة الأنديز. وبعد عام ، في عام 2004 ، نشر العمل بعنوان كارال ، مدينة النار المقدسة, الذي يروي فيه حجم الآثار وندرة الثقافات وكل الفضول التي أثارها شادي بعد تحقيقاته.

ثم ، في عام 2006 ، نشر العمل باللغة الإنجليزية كارال سوب والمنطقة الشمالية الوسطى من بيرو: تاريخ الذرة في الأرض التي أصبحت الحضارة فيها. في وقت لاحق ، في عام 2011 ، نشر حضارة كارال ، إنتاج المعرفة وأهميتها في العملية الثقافية في بيرو.

تم نشر أحدث منشوراته في عام 2013: حضارة كارال: النظام الاجتماعي السياسي والتفاعل بين الثقافات و النظام الاجتماعي لكارال وأهميته: الإدارة المستعرضة للإقليم.

المساهمات والاكتشافات

أول حضارة بيرو

وقد عُزي وجود أول حضارة في بيرو باسم "حضارة كارال" ، بينما في اللغة الإنجليزية كان اسمه "الحضارة نورتي شيكو".

بين عامي 1994 و 1996 نسبت الاكتشافات إلى روث وفريقها بفضل أعمالهم الأثرية من خلال مشروع كارال سوب الأثري الخاص.

تعتبر حضارة Caral-Supe أول حضارة أقدم لحضارات ما قبل الإسبان ، وتتجاوز حتى حضارة Olmec. في الواقع ، يعتبر Caral أقدم من Chavín ، والذي كان يعتبر لفترة طويلة "الثقافة الأم لبيرو".

باختصار ، تعتبر مدينة كارال أقدم حضارة للقارة الأمريكية بأكملها ؛ عمرها حوالي 5000 سنة. حاليًا ، تعد منطقة الحضارة موقعًا أثريًا مساحته 620 هكتار تقريبًا ، وتقع في منطقة سوب ببيرو.

كانت Caral-Supe جزءًا من موقع تراث عالمي من قبل اليونسكو في عام 2009 ، وذلك بفضل المساهمات والبحث العميق لفريق روث شادي..

بدء العمليات الأثرية في كارال سوب

منذ عام 1996 ، بدأ فريق شادي الحفريات الأولى في منطقة كارال سوب ، بيرو ، بعد مسح أثري.

قال شادي إنه يجب أولاً تطوير الأنشطة البحثية في المنطقة الأثرية ، إلى جانب برنامج بحثي متعدد التخصصات وكامل يشمل التنقيب والتنقيب وتحليل المواد ومعالجة المعلومات..

بعد التنقيبات الأثرية في المكان ، حددنا ثمانية عشر مستوطنة مع العمارة الأثرية التي تفتقر إلى السيراميك ، كونها مؤشر واضح على أنها تنتمي إلى فترة قديمة جدا. من هناك ، كان شادي مهتمًا بزيادة أبحاثه في منطقة كارال.

استخدم شادي مواعدة الكربون المشع كأسلوب قياس إشعاعي لتحديد عمر المواد القديمة التي تحتوي على الكربون. يستخدم هذا النوع من التقنية كاشف كيميائي لتحديد هذه المعلومات.

وفقًا للكربون المشع الذي يرجع تاريخه إلى شادي ، تنتمي مستوطنة كارال إلى العصر الأثري المتأخر ، والتي تتميز بأنها حضارات ذات استخدامات قبل السيراميك ، بالإضافة إلى تطورها مبكرًا مقارنة بالحضارات الأخرى في أمريكا..

عملية التنقيب

تم تكليف الفريق المكلف بإجراء البحوث الأثرية برئاسة روث شادي بإجراء سلسلة من العمليات الأولية من أجل العثور على النتائج الكاملة المطلوبة ، مع الحاجة إلى الامتثال لطريقة علمية.

في هذا المعنى ، تم تقسيم العملية الأولى التي أطلق عليها شادي باسم "التنقيب" إلى عدة مراحل: الأولى تتكون من عملية جمع المعلومات الببليوغرافية مثل البحوث الأثرية السابقة ، والسجلات الريفية والحضرية.

تتم إضافة مجموعة من الصور والصور الجوية والفضائية. المرحلة الثانية هي القيام بعمل ميداني واسع النطاق باستخدام معدات طبوغرافية كاملة وأدلة أثرية وظروف وتأثيرات حالية.

قام فريق روث شادي بعمل سجلات للهندسة المعمارية الموجودة بالمكان ، وكذلك نقوش صخرية. كما حددوا مواقع المحاجر والطين والأنهار التي كانت تستخدمها الحضارات القديمة وفقًا لشادي.

عملية الحفر والمعلومات

بعد عملية التنقيب ، تتبع الحفريات الأثرية غرض استرداد الأدلة التي لا يمكن ملاحظتها مباشرة على السطح. يعتبر شادي أهمية التنقيب كسجل وإزالة المواد الثقافية من أجل الوصول إلى فهم لمجتمعات كارال القديمة.

لاستعادة الأدلة من منطقة Caral ، تؤكد شادي على الحاجة إلى تسجيل دقيق خلال الإجراء بأكمله ، مثل الهندسة المعمارية الأثرية. في هذه الحالة تم تحقيق تفسير للمواد والخصائص الهيكلية للمباني.

أخيرًا ، يشدد على المعرفة الكاملة بالعمارة المذكورة لفهم الطريقة التي ينبغي الحفاظ عليها.

بعد جمع جميع البيانات الميدانية ، ينبغي استخلاص النتائج في التقارير المتخصصة والكتب والمقالات العلمية. بالإضافة إلى ذلك ، يتم استخدام برامج الكمبيوتر المتخصصة في الجرافيك ، الطبوغرافية ، المعمارية ، المعالجة السطحية.

كإغلاق للمشروع ، وضع شادي سلسلة من الإجراءات والأساليب التي يجب الوفاء بها من أجل الحفاظ على الهندسة المعمارية وأي نوع من وجوه كارال ، سواء المسؤولين عن المكان والسياح.

مراجع

1. روث شادي: سيدة كارال ، كتابة الجمهورية ، (2006). مأخوذة من larepublica.pe
2. روث شادي ، ويكيبيديا باللغة الإنجليزية ، (العدد). مأخوذة من wikipedia.org
3. من نحن؟ ، بوابة Zona Caral ، (n.d.). مأخوذة من zonacaral.gob.pe
4. التحقيقات الأثرية ، بوابة Zona Caral ، (n.d.). مأخوذة من zonacaral.gob.pe
5. استعراض "كارال: مدينة النار المقدسة" لروث شادي ، (العدد الثاني). مأخوذة من redalyc.org
6. روث شادي ، قناة علم الآثار بالموقع (n.d.). مأخوذة من archaeologychannel.org