تاريخ النظرية الاجتماعية الكلاسيكية والمعاصرة

ال النظرية الاجتماعية هو الانضباط المسؤول عن دراسة ظواهر العالم الاجتماعي المختلفة والعلاقة بينها. يمكن أن تنتقل تفسيراتهم من الحقائق الملموسة إلى النماذج التي تسمح بتحليل المجتمعات وتفسيرها بالكامل.

وتتمثل المهمة الرئيسية للنظريات الاجتماعية المختلفة في محاولة لشرح سلوك الإنسان داخل مجتمع ملموس. لذلك ، فهي تستند إلى الأدلة التي جمعتها عدة فروع للعلوم ، مثل علم النفس أو الأنثروبولوجيا أو البيولوجيا ؛ وللعلوم الاجتماعية مثل التاريخ أو الاقتصاد.

على عكس النظرية الاجتماعية ، التي تهتم بشكل خاص بنقد الظواهر الاجتماعية ، تحاول النظرية الاجتماعية أن تكون غير متحيزة تمامًا في تحليلها للحقائق الموجودة في المجتمعات السابقة والحالية..

مؤشر

• 1 التاريخ
  • 1.1 الخلفية
  • 1.2 التوضيح والثورة الصناعية
  • 1.3 النظرية الاجتماعية في الحداثة
• 2 النظرية الاجتماعية الكلاسيكية
  • 2.1 الوظيفية
  • 2.2 نظرية الصراع
  • 2.3 التفاعل التفاعلي
  • 2.4 النفعية
• 3 نظريات اجتماعية معاصرة
• 4 المراجع

تاريخ

خلفية

علم الاجتماع والنظرية الاجتماعية كما نفهمها الآن نشأت بشكل رئيسي من وقت التنوير. في أصلها ، كانت طرق تفكير تعتمد على الوضعية الاجتماعية ، وظهرت جنبًا إلى جنب مع تطور المنهج العلمي وفلسفة المعرفة.

ومع ذلك ، منذ العصور القديمة ، كان المفكرون مهتمين بالقضايا الاجتماعية وتأثير الثقافة في حياة الناس. على سبيل المثال ، في النصوص الكلاسيكية ، تساءل الفلاسفة الإغريق مثل أفلاطون وأرسطو عن أفضل طريقة لتنظيم المجتمع.

من ناحية أخرى ، في القرن الرابع عشر ، كتب مفكر مسلم يدعى ابن خلدون رسالة حول الصراع الاجتماعي والتماسك. كان هذا من أوائل النصوص "العلمية" في مجال علم الاجتماع والنظرية الاجتماعية.

التوضيح والثورة الصناعية

لم يكن حتى عصر التنوير الذي ظهرت فيه أول أطروحات علمية حقيقية عن النظرية الاجتماعية. في البداية تأثرت هذه الأعمال بشكل كبير بالتيار الوضعي ، الذي اعتبر التاريخ تقدمًا مستمرًا ولديه نظرة متفائلة للإنسانية.

في هذا الوقت ، كان العمل الأكثر أهمية لكومت ، الذي يعتبر والد علم الاجتماع. رأى هذا الفيلسوف أن النظرية الاجتماعية هي أهم علم على الإطلاق ، لأنها كانت مسؤولة عن دراسة أكثر الظواهر المعقدة المعروفة: المجتمعات البشرية.

في وقت لاحق ، بعد الثورة الصناعية ، فقدت الرؤية النظرية للنظرية الاجتماعية بطلانها ، وظهرت تيارات أخرى ، مثل المادية التاريخية لكارل ماركس أو الداروينية الاجتماعية ، القائمة على نظرية تشارلز داروين للتطور..

كارل ماركس

رفض ماركس الوضعية وحاول خلق علم المجتمع ، بطريقة وصفه بعض المفكرين مثل أشعيا برلين بأنه الأب الحقيقي لعلم الاجتماع الحديث.

في قلب نظرياته كانت فكرة أن التاريخ كان مدفوعًا بالصراع الطبقي بين أولئك الذين يمتلكون وسائل الإنتاج وأولئك الذين لا يملكون..

هربرت سبنسر

كان هربرت سبنسر خالق الداروينية الاجتماعية. رفضًا للنظريات الماركسية ، اقترح سبنسر أن الآلية الأساسية التي تتقدم بها المجتمعات هي بقاء الأنظمة الأفضل..

لذلك ، بدلاً من التوصية بسيطرة قوية على المجتمع ، اقترح نظامًا حرًا يسمح بالانتقاء الطبيعي للأنظمة الاجتماعية.

النظرية الاجتماعية في الحداثة

من نهاية القرن التاسع عشر ، تم تأسيس علم الاجتماع كعلم مستقل ، حيث أنشأ أول كراسي في هذا الموضوع في جامعات أوروبية مختلفة. وفي هذا الوقت أيضًا ، تم تبني رؤية أكثر تجريبية ، من هذا النوع لدرجة أنها حاولت ربط علم الاجتماع بالعلوم البحتة عن طريق استخدام المنهج العلمي..

ومع ذلك ، في بداية القرن العشرين ، برز تيار مناهض للسامية يستبعد صحة التجربة التجريبية..

في الوقت الحاضر ، انضمت هذه العادات المضادة للسامية إلى التيارات الجديدة مثل النظرية النقدية وما بعد الحداثة ، مما يجعل البحث النوعي (أي الذي يتعلق بدراسة كل ظاهرة بدقة دون الحاجة إلى القلق بشأن الطريقة العلمية) أمرًا مهمًا..

في الآونة الأخيرة ، ظهرت الكثير من التيارات الجديدة في النظرية الاجتماعية ، يحاول كل منها فهم المجتمعات البشرية من خلال نموذجها الخاص. بعض من أهمها النسوية ، والبناء الاجتماعي أو نظرية التبادل الاجتماعي.

النظرية الاجتماعية الكلاسيكية

تميل النظرية الاجتماعية الكلاسيكية إلى تقسيمها إلى أربعة تيارات مختلفة: الوظيفية ، نظرية الصراع ، التفاعل الرمزي والنفعية.

وظائفية

تعامل الوظيفية المجتمع بأسره كعنصر واحد ، لفهم أن كل عنصر من مكوناته هو جزء أساسي من أجل حسن أدائه. إنه التيار الذي يشرب أكثر من الداروينية الاجتماعية.

التشبيه الأكثر استخدامًا لوصف الرؤية الوظيفية للمجتمع هو رؤية جسم الإنسان. في داخلها يمكننا أن نجد أجهزة مختلفة (والتي في المجتمع ستكون القواعد والمؤسسات) ؛ كل واحد منهم ضروري لحسن سير العمل في الجسم.

نظرية الصراع

ذكرت نظرية الصراع أن القوة الرئيسية في تطور المجتمعات هي نضال شرائح المجتمع المختلفة للحصول على موارد شحيحة ، مثل الأرض أو الغذاء.

كان كارل ماركس أحد أهم مفكري نظرية الصراع. لقد افترض أن المجتمع منظم بطريقة معينة لأن القليل منهم يسيطرون على جميع الموارد ، ولهذا السبب ، يتعين على الآخرين بيع عملهم مقابل المال.

التفاعل الرمزي

التفاعل الرمزية هو تيار من النظرية الاجتماعية التي تركز على العمليات الاجتماعية وتشكيلها من خلال التفاعل اليومي للناس. وفقًا للمتفاعلين ، فإن المجتمع ليس أكثر من الواقع المشترك بين الناس عندما يتعلق الأمر ببعضهم البعض.

كان أحد الرموز التي أثار اهتمام معظم المتفاعلين استخدام الرموز: على سبيل المثال ، اللغة غير اللفظية أو التعبيرات أو الملابس أو عادات المجتمع.

مذهب المنفعة

النفعية ، والمعروفة أيضًا باسم نظرية التبادل أو نظرية الاختيار العقلاني ، هي تيار للنظرية الاجتماعية يفترض أنه في كل تفاعل ، يسعى كل شخص دائمًا إلى تحقيق أقصى فائدة.

بهذه الطريقة ، يعتبر النفعيون أن المجتمع الحالي كان سيتطور لأنه كان يغطي احتياجات الناس بشكل أكثر كفاءة.

النظريات الاجتماعية المعاصرة

في العقود الأخيرة ، في مجال علم الاجتماع ، ظهر عدد كبير من الاتجاهات الجديدة التي تحاول تفسير الظواهر الاجتماعية. بعض من أهم ما يلي:

- النظرية النقدية.

- نظرية ارتكبت.

- نظرية المساواة بين الجنسين.

- نظرية المجال.

- نظرية رسمية.

- الوضعية الجديدة.

- نظرية التبادل الاجتماعي.

مراجع

1. "النظريات الاجتماعية الكبرى" في: Thought Co. Retrieved: 28 February 2018 from Thought Co: thinkco.com.
2. "النظرية الاجتماعية" في: ويكيبيديا. تم الاسترجاع في: 28 فبراير 2018 من ويكيبيديا: en.wikipedia.org.
3. علم الاجتماع "في: ويكيبيديا. تم الاسترجاع في: 28 فبراير 2018 من ويكيبيديا: en.wikipedia.org.
4. "النظريات الاجتماعية" في: موقع تعلم التاريخ. تم الاسترجاع: 28 فبراير 2018 من موقع تعلم التاريخ: historylearningsite.co.uk.
5. "تاريخ علم الاجتماع" في: ويكيبيديا. تم الاسترجاع في: 28 فبراير 2018 من ويكيبيديا: en.wikipedia.org.