سيرة ألبرت باندورا ونظرية التعلم الاجتماعي

ألبرت باندورا هو عالم نفسي كندي مشهور بنظريته في التعلم الاجتماعي المعرفي ونظريته للشخصية. لقد قدم مساهمات كبيرة في مجال التعليم وفي العديد من تخصصات علم النفس. بالإضافة إلى ذلك ، كان له تأثير كبير على الانتقال من السلوكية إلى علم النفس المعرفي.

تحاول نظرية التعلم المعرفي الاجتماعي التنبؤ بكيفية تعلم الناس من خلال مراقبة الآخرين. ومن الأمثلة على ذلك كيف يقلد الطلاب المعلمين أو كيف يقلد الأب والده.

صنف استطلاع أجري عام 2002 باندورا على أنه رابع أكثر علماء النفس استشهدًا في الأبحاث في التاريخ ، خلف بي. ف. سكينر ، وسيغموند فرويد وجان بياجيه. إنه بلا شك أحد أكثر علماء النفس نفوذاً في التاريخ.

ولد في موندار ، وهي بلدة صغيرة في شمال ألبرتا ، كندا ، في 4 ديسمبر 1925. وكان الابن الأصغر والذكر الوحيد في الأسرة. كان التعليم في مدينة نائية مثل موندار محدودًا جدًا مما جعل باندورا يصبح شابًا مستقلًا وله دوافع ذاتية فيما يتعلق بالتعلم. كان هذا الشرط الذي كان عليه تطويره مفيدًا بشكل خاص في حياته المهنية الطويلة.

شجعه والدا باندورا دائمًا على الدخول في مشاريع خارج القرية الصغيرة التي يعيشون فيها. لذلك ، في الصيف ، بعد الانتهاء من المدرسة الثانوية ، عمل الشاب في يوكون ، أحد أراضي شمال كندا ، لحماية الطريق من ألاسكا من الغرق..

مع هذه التجربة ، تعرض باندورا لثقافة فرعية حيث ساد الشرب والقمار. هذا ساعده على توسيع وجهة نظره وآرائه في الحياة.

بداية تعليم باندورا

في جامعة كولومبيا البريطانية ، حصل باندورا على درجة البكالوريوس في علم النفس في عام 1949. وتابع دراسته في الولايات المتحدة ، في جامعة أيوا ، والتي كانت في ذلك الوقت مركز علم النفس النظري. في عام 1951 حصل على درجة الماجستير وفي عام 1952 حصل على الدكتوراه. كان في تلك الجامعة حيث التقى فرجينيا فارنز ، الذي تزوج وله ابنتان.

خلال سنوات عمله في جامعة أيوا ، بدأ باندورا بدعم أسلوب علم النفس الذي سعى إلى استكشاف الظواهر النفسية من خلال الاختبارات التجريبية والمتكررة. إن إدراجه في الظواهر العقلية مثل الخيال والتمثيل ، وكذلك مفهوم الحتمية المتبادلة ، التي افترضت علاقة التأثير المتبادل بين العامل والبيئة ، كان بمثابة تغيير جذري في نظرية السلوكية ، التي كانت مهيمنة على ذلك الوقت.

بعد التخرج ، تولى باندورا ترشيحًا لإجراء تدريب ما بعد الدكتوراه في مركز ويتشيتا للإرشاد. لعام 1953 ، بدأ التدريس في جامعة ستانفورد ، حيث بقي حتى اليوم..

في سنواته الأولى في جامعة ستانفورد ، عمل مع أحد طلاب الدكتوراه ، ريتشارد والترز. كانت نتيجة هذا التعاون الكتاب  العدوان في سن المراهقة, نشرت في عام 1959 ، و التعلم الاجتماعي وتنمية الشخصية, نشرت في عام 1963. لسوء الحظ ، مات والترز نتيجة لحادث دراجة نارية في حين لا يزال شابا.

في عام 1973 ، تم تعيين باندورا رئيسا للجمعية الأمريكية لعلماء النفس (APA) وفي عام 1980 حصل على جائزة المساهمة العلمية المتميزة. في نفس العام تم تعيينه رئيسًا للجمعية الغربية النفسية.

وهو أيضًا طبيب "الشرفاء" من قبل العديد من الجامعات. من بينها يمكننا تسمية أسماء روما ، إنديانا ، ليدن ، ولاية بنسلفانيا ، برلين والإسبانية من جاومي الأول في كاستيلون وسلامانكا. أيضا ، في عام 2008 حصل على جائزة Grawemeyer لمساهماته في علم النفس.

وفقًا لدراسة استقصائية أجريت في عام 2002 ، فإن باندورا هو رابع أخصائي علم نفس مقتبس من أي وقت مضى ، ويسبقه بي. إف سكينر وسيغموند فرويد وجان بياجيه. وهذا هو الأكثر استشهد من علماء النفس على قيد الحياة. بالإضافة إلى ذلك ، يعتبر باندورا أهم علماء النفس من اليوم.

من بين أهم الكتب التي نشرتها باندورا باللغتين الإسبانية والبرتغالية: Modificação do comportamento من خلال إجراءات النمذجة (1972) ، المذكورة أعلاه التعلم الاجتماعي وتنمية الشخصية (مع ريتشارد والتر) (1977) و  مبادئ تعديل السلوك (1983).

باندورا نظرية التعلم الاجتماعي

ركز ألبرت باندورا دراساته على عمليات التعلم في التفاعل بين المتدرب والبيئة الاجتماعية.

وفقًا لباندورا ، يقلل علماء السلوك من البعد الاجتماعي للسلوك الإنساني. يتم تقليص مخططها لاكتساب المعرفة إلى حقيقة أن شخصًا ما يؤثر على الآخر وهناك آليات للربط في الثانية.

في هذه العملية لا يوجد تفاعل. بالنسبة إلى Bandura ، فإن التعلم وفقًا للسلوكية هو مجرد إرسال حزم معلومات من فرد إلى آخر.

هذا هو السبب في أن عالم النفس يتضمن البعد الاجتماعي في نظريته في التعلم ويسميه نظرية التعلم الاجتماعي (CAS). ويشمل ذلك العامل السلوكي والعامل المعرفي ، وهما مكونان أساسيان لفهم العلاقات الاجتماعية.

ووفقًا لنظرية التعلم الاجتماعي ، فإن أنماط السلوك المسمى للتعلم تتعلم بطريقتين مختلفتين: من التجربة الخاصة (أو التي تسمى أيضًا التعلم المباشر) ومن خلال مراقبة السلوك لدى أشخاص آخرين (أو تسمى أيضًا التعلم غير المباشر).

تعتبر نظرية باندورا أن سلوك الآخرين يكتسب تأثيرًا كبيرًا ليس فقط في التعلم ولكن في تكوين البنيات ، وكذلك في السلوك الخاص. بالنسبة إلى عالم النفس ، التعلم بالمراقبة هو الأكثر شيوعًا.

ووفقًا لباندورا ، لا يمكن تعلم السلوكيات التي لها تعقيد معين إلا بطريقتين: من خلال المثال أو من خلال تأثير النماذج السلوكية. يشير الباحث إلى أن التعلم مبسط من خلال تقديم نماذج سلوك مناسبة وصالحة. وبهذه الطريقة ، يمكن للفرد تقليدها أو الإحساس بها.

تُعرف نظرية التعلم الاجتماعي لباندورا أيضًا بتعلم الملاحظة أو النمذجة ، حيث كان هذا هو الجانب الأساسي في نظريته. في هذا التعلم ، يكون الفرد قادرًا على التعلم بناءً على ملاحظة ما يفعله فرد آخر.

يؤكد هذا النموذج أنه في الإنسان كمتدرب في التدريب المستمر ، تكون العمليات النفسية خاصة. ومع ذلك ، هذه تنشأ ، في جزء منه ، من الاجتماعية.

الدراسة الأكثر شهرة التي شرح فيها باندورا هذه النظرية كانت تجربة دمية بوبو. في هذه الدراسة ، استخدم عالم النفس شريط فيديو سجله أحد طلابه.

في هذا الفيلم ، يمكنك رؤية فتاة تضرب دمية قابلة للنفخ على شكل بيضة ، تم رسمها مثل مهرج. ضربته الفتاة بلا رحمة بالمطارق وجلست عليه. كما صرخ عبارات عدوانية وقال مرارا وتكرارا "غبي".

قام باندورا بعرض الفيديو على مجموعة من أطفال رياض الأطفال ، الذين وجدهم مضحكين للغاية. بمجرد انتهاء جلسة الفيديو ، تم نقل الأطفال إلى غرفة ألعاب حيث كان ينتظرهم دمية بوبو جديدة وبعض المطارق الصغيرة. كان رد الفعل الفوري تقليد. بدأ الأطفال في ضرب الدمية وهم يهتفون "أغبياء" تمامًا مثل الفتاة في مقطع الفيديو الذي شاهدوه.

على الرغم من أن هذا السلوك الطفولي لن يفاجئ أي أحد الوالدين أو المعلم ، إلا أن الاستنتاجات عملت على تأكيد شيء مهم. لم يغير الأطفال سلوكهم إلا من خلال عملية الملاحظة ، دون الحاجة إلى تعزيز يهدف إلى تنفيذ السلوك المذكور. وهذا هو السبب في أن باندورا أطلق على هذه الظاهرة اسم التعلم من خلال الملاحظة أو النمذجة ، والتي تعرف عادة باسم نظرية التعلم الاجتماعي..

طوال حياته المهنية ، مارس باندورا أنواعًا مختلفة من العلاج المتعلق بنظرية الشخصية. أحدهما كان العلاج بالإدارة الذاتية ، ولكن الأكثر شيوعًا كان العلاج بالنمذجة.

هذا يتألف من الجمع بين شخصين مع أمراض مماثلة. في هذه العملية ، تم تخصيص أحد الموضوعات لمراقبة الثاني أثناء قيامه بعمل من شأنه أن يؤدي به إلى التغلب على مشكلته. الهدف هو أن يتعلم الأول من الثاني عن طريق عملية التقليد.

خطوات عملية النمذجة

1 - الاهتمام

لتعلم أي شيء ، تحتاج إلى الاهتمام. لذلك ، إذا كانت هناك في عملية التعلم عناصر تشكل عقبة أمام إيلاء أكبر قدر ممكن من الاهتمام ، فستكون النتيجة تعلمًا سيئًا.

على سبيل المثال ، إذا كانت حالتك العقلية ليست الأنسب لأنك تشعر بالنعاس أو الجوع أو تشعر بالضيق ، فسوف تتأثر قدرتك على اكتساب المعرفة. يحدث الشيء نفسه إذا كان هناك عناصر تشتيت.

2 - الاحتفاظ

لمعرفة أنه من الضروري أن تكون قادرًا على الاحتفاظ (تذكر أو حفظ) ما أولينا اهتمامًا به. في هذه العملية تدخل الخيال واللغة. نبقي على ما يبدو في شكل صور ذهنية أو أوصاف لفظية. نحن بحاجة إلى أن نكون قادرين على استخدامها لإعادة إنتاجها في سلوكنا.

3 - التكاثر

في هذه الخطوة ، يجب أن يكون الفرد قادراً على فك تشفير الصور أو الأوصيف المؤرشفة بحيث تعمل على تغيير سلوكها في الوقت الحاضر. لتتعلم القيام بشيء ما تحتاج إلى تعبئة السلوك ، أي أن الشخص يجب أن يكون قادرًا على إعادة إنتاج السلوك المذكور.

ولكن من أجل التكاثر الناجح تحتاج إلى معرفة مسبقة. على سبيل المثال ، إذا كنت لا تعرف كيفية التزلج ، فإن مشاهدة مقاطع فيديو التزلج لن تجعلك تتعلم. ولكن إذا كنت تعرف بالفعل كيفية القيام بذلك ، فإن هذا التصور سيجعل مهاراتك أفضل. من المهم أن تضع في اعتبارك أن القدرة على تقليد السلوكيات تتحسن قليلاً مع الممارسة.

4- الدافع

للتعلم ، يجب أن يكون لدى الشخص المعني أسبابًا للقيام بذلك. سيعتمد ذلك على قدرتهم على تركيز الانتباه والاحتفاظ بالسلوكيات وإعادة إنتاجها. بالطبع يمكن أن تكون الأسباب إيجابية ، وهي ما يدفعنا إلى تقليد سلوك وسلبي ، وهو ما يدفعنا إلى عدم تقليد سلوك معين.

5. التنظيم الذاتي

إنها تتعلق بالقدرة التي لدينا للتحكم في سلوكنا وتنظيمه ونمذجةه. يقترح باندورا أن هناك ثلاث خطوات. الأول هو الملاحظة الذاتية ، والتي تتمثل في مراقبة سلوكنا وأخذ الأدلة إليه. والثاني هو الحكم ، وهو المقارنة بيننا وبين المعيار المطلوب. والرد الذاتي ، وهو معاقبة أو مكافأة لنا على الحكم الذي تم الحصول عليه.

نظرية شخصية باندورا

خلال حياته المهنية ، ركز باندورا على دراسة نظرية الشخصية ، التي تم تناولها من وجهة النظر السلوكية. السلوكية هي مدرسة علم النفس التي تقوم على أهمية الأساليب التجريبية. وهو يركز على تحليل المتغيرات القابلة للملاحظة والقابلة للقياس والقابلية للتلاعب. لذلك ترفض كل الذات والداخلية والظواهر.

باستخدام الطريقة التجريبية للسلوكية ، فإن الإجراء القياسي هو التعامل مع متغير ثم تقييم آثاره على الآخر. بناءً على ذلك ، تم تأسيس نظرية للشخصية ، والتي تشير إلى أن البيئة التي يتطور فيها الفرد هي التي تسبب سلوكهم.

يقول باندورا أن السلوك البشري يحدث بالفعل بسبب البيئة. لكنه اعتقد أن هذه الفكرة كانت مبسطة بالنسبة للظاهرة التي درسها ، والتي كانت عدوانًا للمراهقين. هذا هو السبب في توسيع نطاق الطيف وإضافة عنصر آخر. وكرر أن البيئة تسبب السلوك ، لكنه أشار إلى أنه كان هناك أيضًا إجراء آخر.

وفقا لباندورا ، والسلوك يسبب أيضا البيئة. ولهذا دعا "الحتمية المتبادلة" ، مما يعني أن سلوك الناس والبيئة (الاجتماعية ، والثقافية ، والشخصية) هي سبب متبادل.

بعد فترة وجيزة ، تجاوز باندورا افتراضه الخاص وبدأ النظر في الشخصية كالتفاعل بين ثلاثة متغيرات. لم يعد فقط البيئة والسلوك ، ولكن تم إضافة عنصر آخر: العمليات النفسية للشخص.

تتعلق هذه العمليات بقدرة الفرد على الاحتفاظ بالصور في العقل والجوانب المتعلقة باللغة. وبعد ذلك مع إدخال الخيال في دراسة الشخصية ، وضع باندورا جانبا السلوكية الصارمة للبدء في التعامل مع الإدراك المعرفي. لدرجة أنه عادة ما يعتبر والد الحركة المعرفية.

عن طريق إضافة الخيال واللغة إلى دراسة الشخصية ، يبدأ Bandura من عناصر أكثر اكتمالا بكثير من تلك التي عملت من قبل علماء السلوك النقي مثل B.F سكينر. وهكذا ، تم تقديم عالم النفس في تحليل الجوانب الحاسمة في النفس البشرية مثل التعلم ، وتحديداً تعلم الملاحظة ، والمعروف أيضًا باسم النمذجة.