جوردون أولبورت السيرة الذاتية ونظرية الشخصية

جوردون أولبورت كان عالم نفس أمريكي كرس نفسه لدراسة الشخصية. في الواقع ، غالبًا ما يتم التحدث عنه كواحد من الشخصيات الرئيسية في تطور علم نفس الشخصية.

لم يوافق على المدرسة التحليلية النفسية أو مع المدرسة السلوكية ، لأنه اعتقد أن الأول درس الإنسان من مستوى عميق للغاية والثاني من مستوى سطحي..

بدايات Allport

هو في الأصل من مدينة مونتيزوما ، في ولاية إنديانا في الولايات المتحدة. ولد في 11 نوفمبر 1897 وتوفي في 9 أكتوبر 1967 في كامبريدج ، ماساتشوستس. كان ألبورت أصغر الأخوة الأربعة. عندما كان عمره ست سنوات انتقلوا إلى مدينة أوهايو. كان والداه نيلي إديث وجون إدواردز أولبورت ، وهو طبيب ريفي.

لأن المرافق الطبية في ذلك الوقت كانت غير كافية ، قام والده بتحويل منزله إلى مستشفى مؤقت. وهكذا ، قضى ألبورت طفولته بين الممرضات والمرضى. وقد وصفه سيرة السيرة الذاتية بأنه فتى مخلص ومخلص للغاية عاش طفولة انفرادية. خلال فترة المراهقة ، بدأ Allport شركة الطباعة الخاصة به ، بينما كان يعمل محرراً لصحيفة في مدرسته الثانوية.

بحلول عام 1915 ، تخرج من سن 18 عامًا من معهد غلينفيل ، وهو الثاني من فصله. حصل ألبورت على منحة دراسية نقلته إلى جامعة هارفارد ، في نفس المكان الذي كان يدرس فيه أحد إخوته الأكبر سناً ، فلويد هنري ألبورت ، للحصول على درجة الدكتوراه في الفلسفة مع تخصص في علم النفس.

مسيرته في مجال علم النفس

خلال السنوات التي قضاها في جامعة هارفارد ، درس ألبورت مع مونستربرغ واكتشف بدقة علم النفس التجريبي لانجفيلد. كما قدم نفسه لنظرية المعرفة وتاريخ علم النفس مع هولت. في ذلك الوقت ، شارك ألبورت أيضًا في الخدمة الاجتماعية للطلاب الأجانب ، الذين ينتمون إلى قسم الأخلاقيات الاجتماعية.

بعد ذلك ، خدم أولبورت في فيلق تدريب طلاب الجيش. في عام 1922 حصل على درجة الدكتوراه في علم النفس ، وكانت أطروحته مكرسة لسمات الشخصية ، وسيكون هذا الموضوع هو أساس حياته المهنية.

بعد التخرج ، عاش عالم النفس في برلين وهامبورغ وكامبردج. وفي هذا المكان الأخير ، أتيحت له الفرصة للدراسة مع شخصيات من مكانة C. Stumpf و M. Wertheimer و M. Dessoir و E. Jaensch و W. Köhler و H. Werner و W. Stern. بالنسبة لعام 1924 ، عاد إلى جامعة هارفارد ، حيث درس حتى عام 1926.

كانت الدورة الأولى التي علمها أولبورت في جامعة هارفارد تسمى "الشخصية: جوانبها النفسية والاجتماعية". ربما كانت هذه هي الدورة الأولى في علم نفس الشخصية التي يتم تدريسها في الولايات المتحدة. خلال تلك السنوات ، تزوج أولبورت من لوفكين جولد ، وهو طبيب نفساني سريري. كان لديهم ابن أصبح فيما بعد طبيب أطفال.

قرر لاحقًا Allport تقديم دروس في علم النفس والشخصية الاجتماعية في كلية Dartmouth ، وهي جامعة تقع في نيو هامبشاير ، الولايات المتحدة. قضى هناك أربع سنوات وبعد ذلك الوقت عاد مرة أخرى إلى جامعة هارفارد ، حيث أنهى حياته المهنية.

كان ألبورت عضوًا مؤثرًا وبارزًا في جامعة هارفارد بين عامي 1930 و 1967. وفي عام 1931 كان جزءًا من اللجنة التي أنشأت قسم علم الاجتماع بجامعة هارفارد. بالإضافة إلى ذلك ، بين عامي 1937 و 1949 كان رئيس تحرير مجلة علم النفس الاجتماعي الشاذ.

في عام 1939 تم انتخابه رئيسا للجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA). في هذه المنظمة ، كان Allport مسؤولاً عن القسم الذي تناول التبادلات في الخارج. من هذا المنصب ، عمل عالم النفس بجد للحصول على المساعدة للعديد من علماء النفس الأوروبيين الذين اضطروا إلى الفرار من أوروبا بسبب وصول النازية. ساعدهم Allport على اللجوء إلى الولايات المتحدة أو أمريكا الجنوبية.

خلال حياته المهنية ، كان ألبورت رئيسًا للعديد من المنظمات والجمعيات. في عام 1943 تم انتخابه رئيسًا للجمعية الشرقية لعلم النفس ، وفي العام التالي كان رئيسًا لجمعية الدراسات النفسية للقضايا الاجتماعية..

لعام 1950 ، نشر أولبورت واحدًا من أكثر أعماله ذات الصلة بعنوان الفرد ودينه (الفرد ودينه). وفي عام 1954 نشر طبيعة التحيز (طبيعة التحامل) ، حيث يتحدث عن تجربته في العمل مع اللاجئين خلال الحرب العالمية الثانية.

في عام 1955 نشر كتابًا آخر بعنوان تصبح: الاعتبارات الأساسية لعلم نفس الشخصية, التي أصبحت واحدة من أعماله الأكثر شهرة. في عام 1963 ، حصل Allport على جائزة الميدالية الذهبية من جمعية علم النفس الأمريكية. وفي العام التالي حصل على جائزة المساهمات العلمية المتميزة من الجمعية البرلمانية الآسيوية.

توفي Allport في عام 1967 نتيجة لسرطان الرئة. كان 70 سنة.

علم نفس الشخصية وفقًا لجوردون أولبورت

لقد تم تقدير Gordon Allport لعمله في مجال علم نفس الشخصية ، والذي تم تأسيسه باعتباره تخصصًا نفسيًا مستقلًا منذ عام 1920. في عمله ، يكون هذا الطبيب النفسي مسؤولًا عن التأكيد على تفرد السلوك البشري الفردي. كما ينتقد نظرية فرويد والسلوكية الراديكالية وجميع نظريات الشخصية بناءً على ملاحظة سلوك الحيوانات.

لقد تم دائمًا دراسة الشخصية في مجال علم النفس. وقد حاول كل جانب من جوانب الانضباط شرحه وفقًا لمبادئه. ومع ذلك ، في الكتاب الشخصية: تفسير نفسي, نشر ألبورت في عام 1937 ، حوالي خمسين معاني مختلفة لمصطلح "شخصية" ، بالإضافة إلى معاني أخرى مرتبطة بها ، مثل "الذات" ("yes mis-mo") ، أو "character" أو "person".

لكن بالنسبة إلى Allport ، فإن الشخصية هي منظمة ديناميكية تقع ضمن الأنظمة النفسية البدنية لكل فرد ، والتي تحدد تكيفها مع البيئة. في هذا التعريف ، أكد عالم النفس أن الشخصية مختلفة في كل فرد.

بالنسبة له ، لم تقدم أي من النماذج النظرية التي استخدمت في دراسة السلوك البشري أساسًا مفيدًا لفهم الشخصية. يعتقد ألبورت أنه لا يمكن إجراء دراسة الشخصية إلا من وجهة نظر تجريبية.

واحدة من دوافع البشر له علاقة باحتياجات الحياة البيولوجية. تم تعريف هذا السلوك الإنساني بواسطة Allport على أنه عملية انتهازية ، ووفقًا له ، فإنه يتميز بفاعليته وتوجهه إلى الماضي وله دلالة بيولوجية..

ومع ذلك ، يعتقد ألبورت أن الأداء الانتهازي لم يكن وثيق الصلة بفهم معظم السلوك البشري. حسب وجهة نظره ، فإن السلوكيات البشرية كانت مدفوعة بشيء مختلف ، والذي كان بالأحرى عملية كشكل معبّر عن النفس.

عرفت هذه الفكرة الجديدة بأنها تعمل أو proprium. تتميز هذه العملية ، على عكس الانتهازي ، بنشاطها وتوجهها نحو المستقبل وكونها نفسية.

البروبيوم

لإثبات أن الأداء الانتهازي لا يلعب مثل هذا الدور المهم في تنمية الشخصية ، ركز ألبورت على تحديد مفهومه عن النفس أو Proprium بدقة. لوصف ذلك ، عمل مع منظورين: ظواهر وظيفية.

من منظور الظواهر ، وصف الذات بأنها شيء من ذوي الخبرة ، وهذا هو ، الذي يشعر. وفقا للخبير ، تتألف الذات من تلك الجوانب من التجربة التي يرى الإنسان أنها ضرورية. وفي حالة المنظور الوظيفي ، لدى Self سبع وظائف تنشأ في لحظات معينة من الحياة. هؤلاء هم:

• ضجة كبيرة في الجسم (خلال العامين الأولين)
• الهوية الخاصة (خلال العامين الأولين)
• احترام الذات (بين سنتين وأربع سنوات)
• تمديد نفسه (بين أربع وست سنوات)
• الصورة الذاتية (بين أربع وست سنوات)
• التكيف العقلاني (بين ست سنوات واثنتي عشرة سنة)
• صراع الذات أو النضال (بعد سن الثانية عشرة)

نظرية الصفات

وراء البروبريوم أو الذات ، يطور الإنسان أيضًا خصائص أخرى أطلق عليها سمات شخصية أو ميول شخصية. بالنسبة إلى Allport ، تعد الميزة علامة مميزة. عرفه عالم النفس بأنه الاستعداد أو الموقف أو الميل الذي يجب أن يستجيب له الشخص بطريقة معينة.

إنه نظام عصبي ، معمم ومترجم ، ولديه القدرة على تحويل العديد من المحفزات إلى مكافئات وظيفية ، مع بدء وتوجيه أشكال مكافئة من السلوك التعبيري والتكيفي..

في حالة السلوك التعبيري ، فإنه يتعلق بـ "كيف" يتم تنفيذ مثل هذا السلوك. وفي حالة السلوك التكيفي ، يشير إلى "ماذا" ، أي إلى المحتوى.

يتم تفسير ذلك من خلال حقيقة أن العديد من الأشخاص قادرون على أداء نفس النشاط ولكن بطرق مختلفة جدًا. على سبيل المثال ، يمكن أن تكون "ماذا" محادثة و "كيف" هي الطريقة التي يتم بها ذلك ، والتي يمكن أن تكون متحمسة أو تهادية أو عدوانية. التحدث سيكون المكون التكيفي والطرق للقيام بذلك هو المكون التعبيرية.

يقترح ألبورت في نظريته التمييز بين السمات الفردية والسمات المشتركة. الأولى هي تلك السمات التي تنطبق على مجموعة كاملة من الأشخاص الذين يشتركون في نفس الثقافة أو اللغة أو الأصل العرقي. والثاني هو السمات التي تشكل مجموعة من التصرفات الشخصية بناءً على التجارب الفردية.

يدافع عالم النفس عن الموقف القائل بأن لكل شخص ميزات فريدة بشكل أساسي. إحدى الطرق لفهم أن السمات فريدة حقًا هي عندما ندرك أن لا أحد يتعلم بمعرفة الآخرين.

لاختبار نظريته ، استخدم ألبورت ما أسماه الأساليب الإيديولوجية ، والتي لم تكن أكثر من مجموعة من الأساليب التي تركز على دراسة فرد واحد ، إما من خلال المقابلات أو تحليل الرسائل أو اليوميات ، من بين عناصر أخرى . تُعرف هذه الطريقة اليوم بالنوعية. على الرغم من ذلك ، يدرك ألبورت أيضًا وجود سمات مشتركة في أي ثقافة.

يصنف المؤلف الميزات الفردية إلى ثلاثة أنواع: الكاردينال والمركزية والثانوية. الملامح الرئيسية هي تلك التي تهيمن وتشكل سلوك كل فرد.

هذا النوع من السمات هو ما يحدد عمليا حياة الشخص. لتوضيح هذه السمات المميزة ، يتم استخدام شخصيات تاريخية محددة مثل Joan of Arc (البطولية والتضحية) أو الأم Teresa (الخدمة الدينية) أو Marquis de Sade (sadism)..

يضمن Allport أيضًا أن بعض الميزات مرتبطة أكثر بـ proprium (الذات الخاصة) أكثر من غيرها. مثال على ذلك هي السمات المميزة للفردية والتي يتم استنتاجها من سلوك الموضوع. هم حجر الزاوية في الشخصية.

عند وصف شخص ما ، يتم استخدام الكلمات التي تشير إلى الميزات المركزية مثل الحماقة والذكية والخجولة والبرية والخجولة والقيل والقال ، إلخ. وفقا لملاحظة ألبورت ، فإن معظم الأفراد لديهم ما بين خمس وعشر من هذه الصفات.

حالة الميزات الثانوية مختلفة. إنه يتعلق بالذين ليسوا واضحين للغاية لأنهم يعبرون عن أنفسهم إلى حد أقل. كما أنها أقل أهمية عند تحديد شخصية فرد معين. عادة ما يكون تأثيرهم أقل على حياة الناس ، على الرغم من ارتباطهم بالأذواق والمعتقدات الشخصية.

بالنسبة إلى Allport ، فإن الأفراد الذين يمتلكون proprium المتطورة ، بالإضافة إلى مجموعة غنية من التصرفات ، قد وصلوا إلى مرحلة النضج النفسي. وقد استخدم هذا المصطلح من قبل عالم النفس لوصف الصحة العقلية.

استنتاجات النظرية

غوردون أولبورت ، لوصف الشخصية ، يسلط الضوء على أربع نقاط أساسية. أولاً ، في افتراضاتهم يتم التركيز على الفردية لدراسة الشخصية. ثانياً ، يتم شرح السلوك البشري من عدة وجهات نظر. من ناحية أخرى ، على المستوى المنهجي ، يدافع عن البعد التعبيري للسلوك كمؤشر للشخصية. وأخيراً ، يعيد تفسير مفهوم نفسه لتفسير السلوك الفردي.