الليبرالية الاقتصادية التاريخ ، الخصائص ، الممثلون الرئيسيون



ال لالليبرالية الاقتصادية إنها عقيدة ظهرت في بريطانيا العظمى في القرن الثامن عشر. كان للجانب السياسي للليبرالية أصله في البحث عن الحقوق ضد الطبقات العليا من النظام القديم. في الاقتصاد ، كان المنظر الرئيسي آدم سميث.

لقد غيرت الثورة الصناعية الهيكل الاجتماعي والاقتصادي لإنجلترا في ذلك الوقت ، مما جعل البرجوازية تكتسب الكثير من القوة. هذا تصادم مع امتيازات أولئك الذين ما زالوا يتمتعون بالطبقات العليا ، وبالتالي الدولة الممثلة بالملك.

رغم أنه كانت هناك بالفعل بعض السوابق النظرية ، إلا أن الليبرالية كانت العقيدة الأكثر توحيدًا. وأكد أنه لا ينبغي أن يكون هناك أي تنظيم الدولة التي تؤثر على الاقتصاد.

كان العامل الأكثر أهمية هو الفرد ، بدءًا من الخصائص التي كلفه بها الليبراليون ، فإن جهوده لكسب المال ستجعل المجتمع بأكمله يستفيد.

على الرغم من حقيقة أن الليبرالية الاقتصادية مرت بمرور الوقت بنفوذ أكبر من غيرها ، فقد عززت في القرنين العشرين والواحد والعشرين كنظرية اقتصادية رئيسية. ومع ذلك ، يشير بعض المؤلفين إلى أنه منذ السبعينيات من القرن الماضي ، ظهر مفهوم جديد: الليبرالية الجديدة.

مؤشر

  • 1 التاريخ
    • 1.1 السياق التاريخي
    • 1.2 Laissez-faire
    • 1.3 ثروة الأمم
    • 1.4 القرن التاسع عشر
    • 1.5 حركات العمال والليبرالية
    • 1.6 أزمة 29 و الصفقة الجديدة
    • 1.7 الحرب الباردة
  • 2 الخصائص
    • 2.1 التنظيم الذاتي للسوق
    • 2.2 المنافسة
    • 2.3 الملكية الخاصة
  • 3 شخصيات رئيسية
    • 3.1 آدم سميث (1723-1790)
    • 3.2 ديفيد ريكاردو (1772-1823)
    • 3.3 جون ماينارد كينز (1883-1946)
    • 3.4 فريدريش فون حايك (1899-1992)
  • 4 المراجع

تاريخ

تم العثور على أصل الليبرالية الاقتصادية في القرن الثامن عشر. بعد افتراضات الليبرالية ، حاول إنهاء الامتيازات المتعددة التي لا تزال تتمتع بالنبلاء ، ورجال الدين ، وبالطبع الملكية.

من ناحية أخرى ، عارضت العقيدة أيضًا إحدى الإيديولوجيات الاقتصادية التي كانت رواجًا في ذلك الوقت: المذهب التجاري. كان يؤيد تدخل الدولة في الشؤون الاقتصادية.

بالفعل في القرن السابع عشر ، ظهر بعض الفلاسفة الذين كانت أفكارهم قريبة من هذه الليبرالية. يعتبر جون لوك عادةً أحد مؤثرات المؤلفين اللاحقين الذين عرفوا العقيدة.

السياق التاريخي

كما ذكر أعلاه ، كانت الدولة هي الجهة المنظمة لجميع القرارات والهياكل الاقتصادية في ذلك الوقت. في مواجهة هذا ، وفي خضم الثورة الصناعية ، بدا المفكرون يقترحون عكس ذلك تمامًا.

في السنوات الأولى من تلك الثورة ، صقل الليبراليون الاقتصاديون أفكارهم حول كيفية بناء نموذج مشابه للمجتمع الذي تم إنشاؤه. وهكذا ، سادت الحرية الفردية على نحو متزايد ، حيث تمكن البرلمان من تقليص صلاحيات الملك.

في ذلك الوقت ، مع مزيد من الحريات السياسية أكثر من بقية أوروبا ، بدأ البريطانيون في التعامل مع الاقتصاد والنمو الفردي.

عدم التدخل مبدأ في الإقتصاد

بدأت الليبرالية الاقتصادية من فكرة أن الفرد يسعى دائمًا لمصلحته الخاصة. إن هذا البحث ، بالإضافة إلى بحث بقية السكان ، يعني أن المجتمع ينتهي بالفائدة. وبالتالي ، يجب ألا تتدخل الدولة في العلاقات الاقتصادية أو ، على أي حال ، أن يكون هذا التدخل ضئيلًا.

العبارة التي كانت تستخدم لتلخيص العقيدة هي laissez faire ، laissez passer ، والتي تعني بالفرنسية ، دعنا نذهب. في الواقع ، كان الشعار قد استخدم بالفعل من قبل الفيزيوقراطيين ، ولكن الليبرالية في نهاية المطاف استولت عليه.

مع عدم التدخل ، يجب ألا يكون لدى السوق أي تنظيم يتجاوز ما يقرره الأفراد. وبالمثل ، دعا إلى الحرية الكاملة للعمال وأصحاب العمل في التوصل إلى اتفاقات تعاقدية ، دون أن تضع الدولة لوائح للدفاع عن أي منهم.

ثروة الأمم

يعتبر العمل الذي نشره عام 1776 آدم سميث ، "ثروة الأمم" ، بداية الليبرالية الاقتصادية. تأثيره هو أنه يحدد اللحظة التي بدأ فيها الفرد الحديث عن الاقتصاديين التقليديين.

يهدف سميث ، مثله مثل الاقتصاديين الآخرين من قبله ، إلى دراسة أفضل طريقة للمجتمع لإثراء نفسه ومعه الدولة. ومع ذلك ، على عكس التيارات الأخرى ، توصل إلى استنتاج مفاده أن الفرد هو الذي ينبغي أن يكون له كل سيطرة على العلاقات الاقتصادية.

بالنسبة له ، كان إثراء الدولة بعد الفرد ، حيث قال: "عندما تعمل لحسابك تخدم المجتمع بفعالية أكبر مما لو كنت تعمل من أجل المصلحة الاجتماعية".

اعتبر آدم سميث تدخل سلطات الدولة في مجال الاقتصاد عديم الجدوى ، حتى الخبيث. وكانت جوانب مثل العرض أو الطلب هي تلك التي ينبغي أن تنظم الأنشطة التجارية ، دون معايير متفوقة.

لشرح ذلك ، قدم استعارة اليد الخفية. ووفقا له ، فإن الأنانية الفردية في البحث عن أقصى ربح ممكن تحركها اليد الخفية للسوق لصالح المجتمع ككل.

القرن التاسع عشر

أدت الزيادة في الإنتاج وظهور البرجوازية الصناعية إلى زيادة كبيرة في الأسواق العالمية. فازت الليبرالية ، بفكرتها بعدم تدخل الدولة ، بدعم من التجار والمستثمرين ، وبالطبع أصحاب الصناعات أنفسهم..

اضطرت الحكومات إلى سن قوانين اقتصادية ليبرالية ، وإلغاء التعريفات الجمركية والسماح للبضائع بالتداول بحرية.

حتى نهاية القرن التاسع عشر ، كانت الليبرالية الاقتصادية هي النظام الذي فرض نفسه على الآخرين ، وأقنعت نتائجه الأولى بالكثيرين. ومع ذلك ، بحلول نهاية القرن ، بدأ تراجع الاقتصاد في إظهار بعض نقاط الضعف فيه.

وكان الأكثر وضوحا خلق عدم المساواة في المجتمع. أظهر مؤلفون مثل تشارلز ديكنز بعضًا من آثار إلغاء القيود الكلية ، مع وجود طبقات من السكان منغمسين في الفقر أو يضطر الأطفال إلى العمل منذ سن مبكرة جدًا.

دفعت هذه المواقف الحكام ، بدءاً من المحافظين ، إلى فرض بعض القيود على الأنشطة الاقتصادية. بدأ بعض المنظرين لما يسمى بالليبرالية الجديدة في المطالبة ببعض اللوائح التي صححت الآثار السلبية.

حركات العمال والليبرالية

في البداية ، لم تواجه البرجوازية والبروليتاريا. وجود عدو مشترك ، النبلاء ، جعلهم متحالفين ضده.

لقد تغير هذا عندما سادت الليبرالية الاقتصادية باعتبارها العقيدة السائدة. انعدام حق العمال جعل ذلك يبدو حركات اشتراكية تبحث عن قدر أكبر من المساواة الاجتماعية.

بهذه الطريقة ، أصبحت الليبرالية والاشتراكية والشيوعية أيديولوجيات العدو. كان القرن العشرون مسرح الصراع بين هذه العقائد.

أزمة 29 و الصفقة الجديدة

لم يساهم الكساد الاقتصادي الكبير في عام 1929 ، على وجه التحديد ، في جعل الليبرالية الاقتصادية أكثر شعبية. في الواقع ، نما التيار الذي طالب بمزيد من سيطرة الدولة على الاقتصاد حتى لا تتكرر التجاوزات التي تسببت في الأزمة..

جاءت نتيجة تلك الأزمة من اقتصاد ، رغم أنه كان له جذور ليبرالية ، إلا أنه اختار جزءًا من وصفات الاشتراكية.

كان جون ماينارد كينز ، الاقتصادي الأكثر نفوذاً في هذه اللحظة ، هو المؤلف النظري لما يسمى "الصفقة الجديدة". في هذا ، تم استخدام الاستثمار العام كسلاح رئيسي لاستعادة النمو الاقتصادي.

الحرب الباردة

أدت نهاية الحرب العالمية الثانية إلى عالم ثنائي القطب. تنافست الرأسمالية الليبرالية والشيوعية على الصعيدين السياسي والاقتصادي.

خلال معظم سنوات ما يسمى بالحرب الباردة ، طورت معظم البلدان (باستثناء دول الكتلة الشيوعية) اقتصادات ليبرالية ، ولكن مع بعض الفروق الدقيقة.

وفقًا للعديد من المؤرخين ، فإن الخوف من توسع الشيوعية يعني أنه ، خاصة في أوروبا ، اختارت العديد من الدول إنشاء دولة الرفاهية. هذه ، مع عملية تقوم على الليبرالية الاقتصادية ، أنشأت خدمات عامة قريبة من معظم النظم الإحصائية.

إن صحة أو تعليم أو حماية العاطلين عن العمل في الدولة قد انفصلت عن الأفكار الليبرالية الاقتصادية الأرثوذكسية.

بقي الوضع كما هو على الرغم من قوة المدارس الليبرالية مثل النمساوية. بدأ التوازن ينفصل عن السبعينيات فقط. في ذلك العقد ، بدأ قادة مثل مارغريت تاتشر ورونالد ريغان ما يسمى بالثورة المحافظة.

ومع ذلك ، فإن العديد من المؤلفين يعتبرون أن النظام الاقتصادي الذي سيسود بعد ذلك هو الليبرالية الجديدة ، وهو البديل من الليبرالية الأصلية.

ملامح

الليبرالية الاقتصادية تبدأ من فكرة ملموسة للغاية عن الطبيعة البشرية. بالنسبة لأتباع هذه العقيدة ، يسعى الفرد ، في المقام الأول ، إلى تحقيق رفاههم. وفقا لليبراليين ، فإن الإنسان أناني بشكل بارز. رفاهية الآخرين يجري الثانوية للغاية.

إنها فلسفة فردية للغاية ، رغم أنه وفقًا لنظرياته ، يجب أن يؤدي البحث عن الثروة الفردية إلى الصالح العام.

التنظيم الذاتي للسوق

تتمثل إحدى نقاطه العقائدية الرئيسية في قدرة السوق على العمل دون أي تدخل خارجي.

وبالتالي ، فإن قانون العرض والطلب هو واحد من أكثر الجوانب قيمة لتحديد تكلفة المنتجات. وبالمثل ، أشار بعض المنظرين إلى أن القيمة أعطيت من خلال الجمع بين تكلفة العمل وتقييم المستهلك..

من خلال عدم الحاجة إلى التنظيم ، تترك الليبرالية الدولة خارج المعادلة. هذا سيكون له مكانه فقط في بناء البنية التحتية أو الأمن القومي.

منافسة

تعد المنافسة ، سواء بين الأفراد أو بين الشركات ، أحد المحاور التي يتحرك الاقتصاد وفقًا لهذه النظرية. يجب تأسيسه دون أي تشويه معياري ، بطريقة حرة وكاملة.

يجب أن تكون النتيجة لصالح المستهلك. من الناحية النظرية ، ستنخفض الأسعار وسترتفع الجودة ، حيث تكافح الشركات للحصول على المزيد.

بالنسبة للفرد ، سيتم نقل تلك الكفاءة إلى العمال. والأصلح فقط هو القادر على الحصول على أفضل الوظائف.

الملكية الخاصة

الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج هي واحدة من أهم خصائص الليبرالية. لا يجوز للدولة امتلاك أي شركة باسمها.

ولا يمكن أن يكون صاحب المواد الخام الموجودة في الإقليم. كل هذا يجب أن يوضع في أيدي الشركات الخاصة.

الشخصيات الرئيسية

آدم سميث (1723-1790)

يعتبر البريطاني آدم سميث أحد مؤسسي الليبرالية الاقتصادية. كان عمله الرئيسي "البحث عن طبيعة وأسباب ثروة الأمم" ، والمعروف باسم "ثروة الأمم".

في هذا الكتاب ، أسس بعض قواعد العقيدة الليبرالية. بادئ ذي بدء ، قال إن الأسواق التي تنظمها الولايات كانت أقل كفاءة من الأسواق القائمة على المنافسة الخاصة. لذا ، كنت أؤيد إلغاء التعريفات ومعظم الضرائب وغيرها من الأنظمة.

درس سميث توزيع الثروة ، مشيرًا إلى أنه كلما زادت التجارة ، زاد دخل المواطنين.

أحد أكثر مساهماته المعروفة هو مفهوم "اليد الخفية". كانت هذه هي الطريقة لاستدعاء القوة التي كان من خلالها البحث عن الثروة بشكل فردي يؤثر على مجتمع أكثر ثراء.

ديفيد ريكاردو (1772-1823)

ركزت دراساته على كيفية تحديد قيمة الأجور أو الدخل أو الممتلكات. وكان أهم أعماله عنوان "مبادئ الاقتصاد السياسي والضرائب".

لقد أثار قضايا مثل تقييم المجتمع ، والسبب في زيادة إيجار الأرض ومزايا التجارة الحرة.

يعتبر أحد والدي الاقتصاد الكلي بسبب تحليله للعلاقة بين الأجور والمزايا. وبالمثل ، كان رائد قانون تناقص الغلة.

إن إسهامه ، وخاصة اعتقاده بأن العمال لن يكاد يتجاوز رواتبهم ، قد وضعه بين "المتشائمين" المزعومين. في الواقع ، اختار كارل ماركس نفسه جزءاً من نفوذه.

جون ماينارد كينز (1883-1946)

على الرغم من عدم كونه جزءًا من منظري الليبرالية الاقتصادية الأرثوذكسية ، فإن عمل كينيز كان له أهمية كبيرة في القرن العشرين. بناءً على نفس المبدأ ، خلص إلى أن النظام الرأسمالي لم يكن قادرًا على تقديم وضع العمالة الكاملة.

خدمت أعماله للتغلب على الكساد العظيم. لهذا ، حفزت الدولة الاقتصاد عن طريق ضخ الأموال العامة لتحفيز الطلب المحلي.

فريدريش فون حايك (1899-1992)

كان جزءا من ما يسمى المدرسة النمساوية الليبرالية. كان واحداً من أكثر الاقتصاديين نفوذاً في النصف الثاني من القرن العشرين.

تجمع فلسفته بين الليبرالية الاقتصادية والحرية الفردية. هذا يميزه عن الليبرالية الجديدة التي فضلت الحكومات السياسية القوية.

هذا الدفاع عن الفردية دفعه إلى مواجهة كل أنواع التدخل ، بدءا من المجتمعات الشيوعية. كان تأثيره أساسيًا لثورة المحافظ تاتشر وريغان ، وكذلك للسياسات التي طورت في بعض الدول الأوروبية ...

مراجع

  1. Economipedia. الليبرالية الاقتصادية. تم الاسترجاع من موقع economipedia.com
  2. لون ABC. الليبرالية الاقتصادية. تم الاسترجاع من abc.com.py
  3. مونيوز فرنانديز ، فيكتور. الليبرالية الاقتصادية ، عقيدة الرأسمالية. تم الاسترجاع من موقع redhistoria.com
  4. موسوعة العالم الحديث المبكر. الليبرالية والاقتصادية. تم الاسترجاع من موسوعة
  5. هايلبرونر. روبرت ل. آدم سميث. تم الاسترجاع من britannica.com
  6. رايكو ، رالف. الاقتصاد النمساوي والليبرالية الكلاسيكية. تم الاسترجاع من mises.org
  7. بتلر ، إيمون. الليبرالية الكلاسيكية. إلى الأول. تعافى من iea.org.uk
  8. غاوس ، جيرالد ، كورتلاند ، شين د. وشميدتز ، ديفيد. الليبرالية. تم الاسترجاع من plato.stanford.edu