سيرة Anaxmenes والمساهمات الرئيسية

Anaxmenes من Miletus وكان الفيلسوف اليوناني الذي عاش بين 585 و 528 قبل الميلاد. يعتبر جزءًا من فلاسفة ما قبل سقراط ، الذين تركز أفكارهم على ظواهر الطبيعة بدلاً من كونها.

كان لمساهمات Anaximenes أهمية كبيرة في توليد الفلاسفة الطبيعيين في اليونان القديمة وتمت مناقشة بعض أفكارهم لعدة قرون.

جنبا إلى جنب مع Anaximander ، الذي كان يعتبر طالبه ، كان Anaximenes من بين علماء الطبيعة والفلاسفة الذين حققوا في مخطط العمليات الطبيعية والفلكية والعلمية.

أعطى العمل الذي طوره علماء الطبيعة والفيثاغوريون في اليونان القديمة الطريق إلى الأفكار التي من شأنها أن تقود الفلسفة إلى سيناريو عاكس آخر ، مع سقراط وأفلاطون. 

كعضو في مدرسة Milesia ، تم رعاية فكرة Anaximenes من تلك التي اقترحها سابقًا Thales de Mileto و Anaximander. كان Anaximenes الأصغر من الثلاثة ، الذين وصلت تأملاتهم إلى أعلى نقطة عند هؤلاء.

إن إرث Anaximemes لا يقتصر فقط على الملاحظات الفلسفية حول الطبيعة ، ولكن أيضًا في الافتراضات الثابتة في مجالات مثل علم الفلك والأرصاد الجوية والعلوم بشكل عام.

مؤشر

• 1 السيرة والنظريات الرئيسية
  • 1.1 Anaximenes و Air - Arjé
  • 1.2 الكون والإنسان
• 2 أعمال
  • 2.1 عن الطبيعة
• 3 مساهمات من Anaximenes
  • 3.1 ميتافيزيقيا الطبيعة
  • 3.2 شرح مادي للعالم
  • 3.3 الهواء كعنصر أساسي
  • 3.4 التحول الأولي وأصل العالم
  • 3.5 التوحيد السببي
  • 3.6 خطوة نحو التفكير اللاحق
• 4 المراجع

السيرة والنظريات الرئيسية

ولد Anaximenes في عام 585 قبل الميلاد. في مدينة ميليتوس ، الواقعة في شبه جزيرة الأناضول ، في آسيا الصغرى. لقد عاش كل حياته فيه ، قبل تدميره.

معظم التفاصيل المتعلقة بحياة Anaximenes غير معروفة اليوم. ومع ذلك ، وفقا للمؤرخ أبولودورو في أثينا ، عاش Anaxmenes de Mileto خلال حصار Sardis وتوفي تقريبا في عام 524 قبل الميلاد..

من Anaximenes ومن المعروف أنه كان تلميذا Anaximander وأنه ينتمي إلى المدرسة الأيونية أو مدرسة Miletus.

كان الفيلسوف ثيوفراستوس يصفه في عمله ليس فقط كالتلميذ ، ولكن أيضًا رفيق Anaximander. وتشير التقديرات إلى أن Anaximenes كان أصغر من 22 Anaximander.

Anaximenes والجو - Arjé

من المعروف أيضًا أنه كان الفيلسوف الأول الذي طرح النظرية المهمة للقوس أو القوس ، والتي تؤكد على وجود مبدأ مادي أصلي ينبثق منه ظهور كل الأشياء. بالنسبة إلى Anaximenes ، كان الهواء هو الهواء.

بفضل نظرية arche ، اقترح Anaxmenes مفاهيم فيزيائية أساسية ، مثل الحالات المختلفة للمادة (الندرة والتكثيف). سمحت له هذه المفاهيم بتفسير طرائق الحركة الكمية والنوعية التي أدت إلى كل التغيرات في الطبيعة.

بالنسبة إلى Anaxiemens ، سمح تكاثف الهواء بتكوين السحب ، مما قد يؤدي إلى الماء. بدوره ، يبني الماء الجليد والصخور والأرض. من ناحية أخرى ، يؤدي تسخين الهواء إلى اشتعال النار.

دفعه حرصه على الدفاع عن نظريته حول أصل المادة إلى عدم الاتفاق مع المبادئ الأولى التي طرحها تاليس دي ميليتو وأناكسيماندر.

من المعتقد أن مقاربة نظريته للهواء كأول مبدأ للحياة كانت مبنية على ملاحظاته عن الطبيعة وأهمية ظاهرة التنفس للحياة.

الكون والإنسان

كان Anaximenes أول فيلسوف يفهم العالم ككائن حي بروح خاصة به ، مشابه لروح الرجال. بهذه الطريقة ، عندما توفي الرجال كانت روحهم متحدة مع روح الكون.

قادته معرفته بالأرصاد الجوية وعلم الفلك والفلسفة إلى الإشارة إلى أن الأرض كانت مسطحة وعرضت في الهواء.

واعتبر هذا النهج خطوة إلى الوراء ، مقارنة مع تلك التي أدلى بها الفلاسفة اليونانيين الآخرين. من ناحية أخرى ، وبفضل معرفته في الفيزياء ذكر أيضًا أن النجوم لم تتحرك تحت الأرض ، ولكن من حولها.

أعمال

بفضل قصص المؤرخ اليوناني Diogenes Laertius ، من المعروف أن Anaxmenes كتب العديد من الأعمال. لسوء الحظ ، في الوقت الحاضر لا يوجد سجل لمعظمهم.

ومع ذلك ، الفضل Anaximenes مع التأليف للعمل عن الطبيعة أو Periphyseos. يروي ديوجين أن هذا الكتاب قد كتب باللهجة الأيونية ، بأسلوب بسيط وخالي من التجاوزات.

لا تركز الأهمية التاريخية لـ Anaximenes على علم الكونيات بقدر ما تركز على حرصها على الكشف عن طبيعة الواقع.

عن الطبيعة

يتم تلخيص عمل Anaxmenes إلى كتاب إعلامي فقد اليوم. "عن الطبيعة"لقد كانت المعاهدة التي بقيت حتى المراحل الأولى من النقد الأدبي الكلاسيكي والوسيط.

سمح هذا العمل من Anaxmenes بفتح العتبة نحو النهج العلمي والرياضي للطبيعة دون اللجوء إلى افتراضات خارقة للطبيعة.

طور Anaxmenes في عمله الدراسات الأولى على مراحل اليوم من الظلال التي كانت متوقعة في البيئة.

وتمت مقارنة نثره وافتراضاته بنصوص Anaximander في ذلك الوقت. ويعتبر أن موقف Anaximenes كان له تأثير أكبر على الفلاسفة والعلماء في وقت لاحق.

مساهمات Anaximenes

الميتافيزيقيا الطبيعة

لم يركز Anaximenes على تفكير الإنسان أو مكانه في العالم ، ولكن على الصفات الأصلية للعناصر الطبيعية التي أحاطت به والعالم الذي كان يسكنه.

على الرغم من هذه الاعتبارات ، فقد بدأت من موقع مادي ، بمعنى أن عنصرًا معترفًا به كان مسؤولًا عن تكوين بقية الهيئات.

من هذا الموقف ، انعكس Anaxmenes على أهمية أو آليات أن بعض ظواهر الطبيعة لها لأنفسهم والأرض والإنسان.

شرح مادي للعالم

كان Anaximenes من أوائل من سعى لشرح آليات العالم تاركين مفاهيم خارقة للطبيعة جانبا.

جنبا إلى جنب مع الآخرين ، تمكن من معرفة أن كل شيء موجود له أصل مادي. تم اعتبار Anaximenes ممارسًا في المذهب الأحادي. تيار الفكر ما قبل سقراط الذي بدأ استكشافه من قبل الأميال المدرسة.

بينما كان في الطريق إلى المعرفة التجريبية ويوضع جانبا الخرافات، كما كان من المعروف أن المسلمات من Anaximenes، على الرغم من الطموح وحتى منطقية، لديك شيء منام في محتوياته، ويجري تعتبر أكثر ترتكز تلك رفيقه Anaximandro.

الهواء كعنصر أساسي

بالنسبة إلى Anaximenes ، كانت المادة أو العنصر الذي أدى إلى ظهور كل الأشياء الأخرى هو الهواء. هذا الموقف يواجه تاليس و Anaximander ، الذين اعتبروا العناصر الأخرى مثل الأصل.

مع الهواء ، سعى Anaxmenes لإثبات قدرة هذا على توليد عناصر أخرى (الماء ، الأرض ، النار) من العمليات الفيزيائية مثل التكثيف والندرة.

لم تكن الشخصية الأصلية للهواء للأناكسيمين طبيعية أو مادية فحسب ، بل كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بعقل الفرد.

مع اعتبار الهواء كسبب مادي ، كمبدأ للعالم ، فإن الإنسان أيضًا يعتبر نفسه ناشئًا عنه ؛ بالنظر إلى أن الروح البشرية كانت الهواء قادرة على عقد الجسم معا.

تحول عنصري وأصل العالم

اعتبر Anaximenes أن الهواء ، كعنصر أساسي ، أبقى الأرض في موضعها ، ويعتبر مسطحًا في تلك اللحظة.

من خلال عمليات التكثيف ، شكل الهواء الأجرام السماوية مثل السحب. هذه ، الماء ، ومزيج من كل شيء شكلت الأرض. سمحت العملية المعاكسة ، النادر ، بإطلاق النار من نفس الهواء.

سعى الفيلسوف اليوناني ، على الرغم من أسسه الطبيعية ، إلى إعطاء طابع روحي للهواء كعنصر أصلي ، وأهميته ، ليس فقط في حياة الإنسان ، ولكن في سلامة روحه.

التوحيد السببي

اعتاد أعضاء مدرسة مايلسيا أن يكون لديهم تصور عام للعناصر والظواهر التي درسوها.

لم يعالج Anaximenes همومه الطبيعية كحالات منعزلة ، بل سعى لشخصية موحدة في السلوكيات المختلفة أو المظاهر الطبيعية التي أزعجته.

يسمح هذا الحد من القوى الإلهية أعطيت لبعض الظواهر الطبيعية ثم، وسمح Anaxímenes دمج موقفهم الموحد من خلال عنصر مسؤولة الهواء حتى تشكيل المعروف هيئات خارج الأرض ثم، مثل الشمس.

خطوة نحو التفكير في وقت لاحق

Anaxímenes الدول التي وضعت الأساس لاستمرارية الطبيعة والتفكير الرياضي ثم تعميق فيثاغورس وعلماء الذرة وكذلك أول الأفكار الميتافيزيقية حول الكائن الذي من شأنه ثم معالجتها من قبل الفلاسفة سقراط وفي وقت لاحق.

على الرغم من أن تناقش ما إذا اتخذ أعظم إرث مدرسة Milesia من عمل Anaximenes وأناكسيماندر في أعمال فيثاغورس فقد كان التأثير الانعكاسي واضح للعمل لأول مرة، ولكن تقع أيضا على افتراضات معينة تستهدف Anaximandro.

وقد اتخذ Anaxímenes الفلسفة كأساس من الفلاسفة الآخرين مثل أنكساغوراس وديوجين من أبولونيا، التي اعتمدت العديد من مواقفها، والحفاظ على أهمية الهواء كعنصر أساسي من العالم المادي.

يعتبر فكر Anaxime النقطة العالية التي بدأتها تاليس وواصلتها أناكساجوراس.

Anaxímenes ثم إغلاق دائرة المعرفة التي تفرضها مدرسة Milesia، بحيث تؤخذ مبادئهم الطبيعية والمادية والروحية كمرجع لهذا التيار الفلسفي، أيضا سهولة إرثه ركيك.

مراجع

1. بارنز ، ج. (1982). الفلاسفة قبل الحكم. نيويورك: روتليدج.
2. Burnet، J. (1920). الفلسفة اليونانية المبكرة. لندن: ايه اند سي بلاك.
3. Classen، C. J. (1977). Anaximander و Anaximenes: أقدم نظريات التغيير اليونانية? phronesis, 89-102.
4. Osborne، R.، & Edney، R. (2005). فلسفة للمبتدئين. بوينس آيرس: عصر ناسينتي.
5. تايلور ، سي. (1997). من البداية إلى أفلاطون. لندن: روتليدج.