الحتمية الفلسفية التاريخ ، الخصائص ، النواب

ال الحتمية الفلسفية يحدد أن جميع الأحداث ، بما في ذلك القرارات الأخلاقية ، تحددها الأسباب السابقة. ترى هذه النظرية أن الكون عقلاني تمامًا لأن المعرفة الكاملة لحالة معينة ستكشف عن مستقبله.

تتوافق أسس الحتمية الفلسفية مع فكرة أنه من حيث المبدأ ، يمكن شرح كل شيء وأن كل ما لديه أسباب كافية لتكون كما هي وليس غيرها. وبالتالي ، لن يتمتع الفرد بسلطة اختيار على حياته ، لأن الأحداث التي سبقته قد شدته تمامًا.

هذه الحجة هي واحدة من أعظم الصراعات الأخلاقية والأخلاقية للفلسفة والعلوم. إذا كان بإمكان أي كائن فكري في أي لحظة معينة أن يميز مجمل القوى التي تتطور في الطبيعة ، فإن هذا يمكن أن يفهم بالمثل المستقبل والماضي لأي كيان بكل مستوياته.

العنصر الرئيسي في هذا المفهوم هو فصل المسؤوليات الأخلاقية للإنسان ، لأنه إذا كانت الحتمية صحيحة ، فلن تكون تصرفات الرجال فعلاً هي أفعاله بل نتيجة بسيطة في سلسلة أحداث الكون.

مؤشر

• 1 التاريخ والتنمية
• 2 الخصائص الرئيسية
• 3 فروع لدراسة الحتمية الفلسفية
  • 3.1 أشكال في الإدراك والسلوك البشري
  • 3.2 طرق في العالم الطبيعي
  • 3.3 نماذج في حالات معينة
• 4 الإرادة الحرة
  • 4.1 - التوافق
  • 4.2 - عدم توافق قوي
  • 4.3 - الليبراليون
• 5 ممثلو الحتمية الفلسفية
  • 5.1 1- غوتفريد لايبنز
  • 5.2 2- بيير سيمون
  • 5.3 3- فريدريش راتز
  • 5.4 4- بول إدواردز
  • 5.5 5- سام هاريس
• 6 أمثلة على الحتمية
• 7 المراجع

التاريخ والتنمية

الحتمية كانت موجودة في كل من التقاليد الغربية والشرقية. ويتضح ذلك في اليونان القديمة من القرن السادس قبل الميلاد. C. ، من خلال فلاسفة ما قبل سقراط مثل Heraclitus و Leucippus ، اللذين كانا من أكبر الدعاة له.

ثم في القرن الثالث قبل الميلاد C. ، كان الرواقيون يطورون نظرية الحتمية الشاملة ، نتيجة للمناقشات الفلسفية التي جمعت عناصر الأخلاق في علم النفس أرسطو والرواقية.

بشكل عام ، ترتبط الحتمية الغربية بقوانين الفيزياء النيوتونية ، والتي تزعم أنه بمجرد إنشاء جميع ظروف الكون ، فإن تعاقب هذا سيتبع نمطًا يمكن التنبؤ به. تعتمد الميكانيكا الكلاسيكية ونظرية النسبية على معادلات حركات النوع الحتمية.

هناك بعض الجدل في العلوم حول هذا التيار. في عام 1925 أعلن فيرنر هايزنبرغ مبدأ عدم اليقين أو ميكانيكا الكم ، وكشف عن استحالة أنه يمكن تحديد اثنين من القياسات المادية متطابقة أو المعروفة بدقة.

زاد هذا المسافة بين العلم والفلسفة. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن فيزياء الكم ليست نظرية تتعارض مع الحتمية وأنه ، من وجهة نظر منطقية ، هو نتيجة لأساليبها الخاصة.

في التقاليد الشرقية يتم التعامل مع المفاهيم المماثلة ، خاصة في المدارس الفلسفية في الهند حيث تتم دراسة الآثار المستمرة لقانون الكرمة على وجود كائنات عاطفية..

الطاوية الفلسفية و أنا تشينغ كما أنها تحتوي على مذاهب ونظريات تعادل الحتمية.

الخصائص الرئيسية

الحتمية الفلسفية تحدث في العديد من المتغيرات ، ولكل من هذه الخصائص المميزة. ومع ذلك ، يمكن تفصيل بعض العناصر الأكثر تميزًا لهذا التيار الفلسفي:

- كل حدث يتم إنشاؤه على الطائرة المادية مشروط بالأحداث السابقة.

- وفقا لهذا التيار ، يتم تعريف المستقبل بداهة من قبل الحاضر.

- لا تعتبر الفرصة ضمن سلسلة ما يسمى السبب والنتيجة.

- يربط بعض العلماء الحتمية بكل فرد من الأفراد ، في حين يربطه آخرون بالبنية والنظم التي يتطور فيها هؤلاء الأفراد..

- الإنسان يفقد المسؤولية عن أفعاله ، لأن الأحداث محددة سلفا.

- على الرغم من محدودية سلسلة السبب والنتيجة ، فإن بعض العوامل المحددة تدرس وجود الإرادة الحرة.

فروع دراسة الحتمية الفلسفية

تنقسم الحتمية إلى أشكال مختلفة تعتمد على العلم الذي درست منه. في المقابل ، يتم تصنيفها إلى ثلاثة فروع رئيسية: أشكالها في الإدراك ، أشكالها في الطبيعة ، وأخيرا ، في حالات معينة.

أشكال في الإدراك والسلوك البشري

الحتمية السببية

حيث ترتبط جميع الأحداث بالضرورة بالأحداث والشروط التي تسبقها.

كل ما يحدث ، بما في ذلك تصرفات الرجال واختياراتهم الأخلاقية ، هو نتيجة لحدث يتم بالاقتران مع القوانين الطبيعية للكون.

الحتمية اللاهوتية

وهو يرى أن كل ما يحدث يتم كتابته مسبقًا أو مقدّر من قِبَل الإله بسبب كلي العلم.

الحتمية المنطقية

إنها فكرة أن المستقبل يُعرّف بنفس القدر على أنه الماضي.

الحتمية القاتلة

إنها فكرة قريبة من اللاهوت وتعني أن كل الأحداث قد حدثت. هذه الفكرة خالية من الأسباب أو القوانين والأفعال من خلال قوة الإله.

الحتمية النفسية

هناك نوعان من الحتمية النفسية. الأول يحمل أن الرجل يجب أن يتصرف دائمًا لمصلحته ولصالحه ؛ ويسمى هذا الفرع أيضا مذهب المتعة النفسية.

والثاني يدافع عن أن الرجل يتصرف وفقًا لأفضل أو أقوى أسبابه ، إما لنفسه أو لصالح عميل خارجي.

أشكال في العالم الطبيعي

الحتمية البيولوجية

إنها فكرة أن يتم تعريف الغرائز والسلوكيات البشرية بشكل كامل من خلال طبيعة علم الوراثة لدينا.

الحتمية الثقافية

تؤكد أن الثقافة تحدد الإجراءات التي يتخذها الأفراد.

الحتمية الجغرافية

يحافظ على أن العوامل البيئية المادية ، فوق العوامل الاجتماعية ، تحدد سلوك الإنسان.

أشكال في حالات معينة

الحتمية التكنولوجية

تقترح التكنولوجيا كأساس للتنمية البشرية ، وتحديد بنيتها المادية والمعنوية.

الحتمية الاقتصادية

من المؤكد أن للاقتصاد تأثير أكبر من الهياكل السياسية ، حيث يحدد العلاقة والتنمية البشرية

الحتمية اللغوية

إنه يحافظ على هذه اللغة والديكالكتيكية شرطًا ويحدد الأشياء التي نفكر بها ونقولها ونعرفها.

الارادة الحرة

واحدة من أكثر الأفكار إثارة للجدل التي تأتي من الحتمية هي تلك التي تنص على أن مصير الرجل هو بالفعل مثبتة مسبقا ، وبالتالي ، يفتقر إلى المسؤوليات الأخلاقية في وقت التصرف.

استجابة لهذه الحجة ، نشأت ثلاث طرق لتفسير الحتمية فيما يتعلق بالإرادة الحرة ؛ هذه هي:

- التوافق

إنها الطريقة الوحيدة التي تمنح إمكانية وجود الإرادة الحرة والحتمية معًا.

- عدم توافق قوي

يجادل بأنه لا توجد حتمية ولا إرادة حرة.

- الليبراليين

يعترفون بالحتمية ، لكنهم يستبعدونها من أي تأثير ضد الإرادة الحرة.

ممثلو الحتمية الفلسفية

1 - جوتفريد لايبنز

الفيلسوف الألماني ، عالم الرياضيات والسياسي. لقد كتب مبدأ السبب الكافي, العمل يعتبر جذر الحتمية الفلسفية.

2- بيير سيمون

المعروف أيضا باسم ماركيز دي لابلاس ، وكان الفلكي والفيزيائي والرياضيات الفرنسي الذي عمل على استمرار ميكانيكا نيوتونية الكلاسيكية. بالإضافة إلى ذلك ، في القرن التاسع عشر قدم الحتمية في العلوم من خلال المنهج العلمي.

3- فريدريش راتز

عالم الجغرافيا الألماني ، الأسس للحتمية الجغرافية في القرن التاسع عشر. اعماله anthropogeography و الجغرافيا السياسية ساعد في تشكيل هذا الفرع من الحتمية.

4- بول إدواردز

الفيلسوف الأخلاقي الأمريكي النمساوي. مع عمله الحتمية الصلبة واللينة (1958) أثرت على مفهوم الحتمية في العلوم.

سام هاريس

الفيلسوف الأمريكي وأحد أكثر المفكرين الأحياء نفوذاً. بين العديد من كتاباته تبرز الارادة الحرة (2012) ، حيث يتعامل مع قضايا الحتمية والإرادة الحرة.

أمثلة على الحتمية

- تحدد اللغة الإسبانية والمفردات التي تعلمها الشخص الأشياء التي يفكر بها ويقولها.

- تحدد ثقافة الشخص الآسيوي ما يأكله ويفعله ويفكر فيه.

- سلوك الشخص للنوم ، الأكل ، العمل ، الارتباط - يعتمد على جيناته.

- الأحداث التي تحدث مقدرة من قبل الإله.

مراجع

1. Chance Loewer B (2004) الحتمية والفرصة المستعادة من philsci-archive.pitt.edu
2. الموسوعة البريطانية. الحتمية. تعافى من britannica.com
3. ر. لوكاس ، (1970) الحتمية المنطقية أو القدرية: جامعة أكسفورد. تم الاسترجاع من موقع oxfordscholarship.com
4. هاريس ، س. (2012) الإرادة الحرة. تم الاسترجاع من media.binu.com
5. موسوعة ستانفورد للفلسفة. تقرير السببية. تعافى من plato.stanford.edu