Empédocles السيرة الذاتية ، الفلسفة والمساهمات

إمبيدوكليس أوف أجريجينتو كان فيلسوفًا يونانيًا وشاعرًا وسياسيًا وطبيبًا ، اشتهر بمسلماته التي تدفقت بين العقلانية والتصوف. أصبح مشهورًا باعتباره ساحرًا ومعالجًا وكشفًا للحقائق. مساهمات Empédocles الأكثر بروزًا هي فكرة العناصر الأربعة التي تشكل الإنسان والدورة الكونية ونظرية حول أصل الكائنات الحية.

ولد من عائلة مؤثرة ، تمكن من الحصول على درجات عالية من التعليم في مختلف المجالات ، كونه غزير في الفلسفة ، ودراسة الطبيعة والعمل السياسي.

طوال حياته ، شغل مناصب عامة مختلفة وسافر لنقل أفكاره. تمكن من الإطاحة بالأوليغارشية التي حكمت في بلده أجريجينتو وسعت إلى إعادة إرساء الديمقراطية.

إن الجودة الرئيسية لإسهاماته الفلسفية هي طريقته في الكتابة على شكل آيات وقصائد ، مما يثبت التصوف الذي يحيط به دائمًا. ويعود الفضل إليه في العديد من الأفكار المبكرة حول ازدواجية العقل والانتقائية والانتقاء الطبيعي والنضال من أجل الديمقراطية.

مؤشر

• 1 السيرة الذاتية
  • 1.1 السنوات الأولى
  • 1.2 العمل السياسي
  • 1.3 وجه الطبيب
  • 1.4 الموت
• 2 الفلسفة (الفكر)
  • 2.1 فترتان رئيسيتان
• 3 مفهوم ارجيه
• 4 أعمال
  • 4.1 حول طبيعة الكائنات
  • 4.2 التنقية
• 5 مساهمات
  • 5.1 الطبيعة المزدوجة للذات والعناصر الأربعة
  • 5.2 الحب والخلاف: الدورة الكونية
  • 5.3 أصل الكائنات الحية
• 6 المراجع

سيرة

عُرف هذا الفيلسوف اليوناني باسم إمبيدوكليس أغريجنتو ، حيث كانت مسقط رأسه. بالإضافة إلى الفيلسوف ، خدم إمبيدوكليس أيضًا في اليونان القديمة كسياسي وكاتب ، متخصص في الشعر.

كما هو الحال في الشخصيات الأخرى في ذلك الوقت ، لا يوجد يقين بشأن تاريخ ميلاد إمبيدوكليس. ومع ذلك ، يمكن التأكيد أن ولادته كانت في عام 484 قبل الميلاد.

وليس لديهم الكثير من المعلومات عن حياتهم. أما بالنسبة لتاريخ عائلته ، فمن المعروف أن عائلته كانت من أصل نبيل ، لذلك كانوا أشخاصًا متميزين ورفاهية في مجتمع اللحظة.

ومن المعروف أن إمبيدوكليس كان والد ميتون، وهو الطابع الذي في العام 470 قبل الميلاد وشارك بنشاط في العملية السياسية التي تهدف إلى قهر والاطاحة Trasideo، وهو شخصية المستبد الذي حكم مدينة أغريجنتو.

جده إمبيدوكليس، الذي كان يحمل نفس الاسم، كما استغرق الوقت مركز الصدارة، لأن هذا كان مخصصا لجمع الخيول وأصبح الفائز بلا منازع في المسابقات التي وقعت في دورة الالعاب الاولمبية LXXI في أولمبيا.

تشير البيانات أعلاه إلى أن عائلة إمبيدوكليس كان لها حضور مهم في المجتمع. بفضل هذا الموقف المواتي ، كان لديه إمكانية الوصول إلى دراسات عالية الجودة.

السنوات الأولى

عندما كانت إمبيدوكليس صغيرة ، كانت المدينة التي عاش فيها ، أغريجنتو ، واحدة من أكثر المستوطنات نفوذاً في اليونان في ذلك الوقت.

حدث هذا أثناء حكم تيرون ، الذي تميزه الرمزي كحاكم هو أنه أعطى أهمية واضحة وأولوية للدين والفن ، وهي جوانب كانت ذات أهمية حيوية لسكان أغريجنتو. لهذا أصبحت هذه المدينة مركزًا فنيًا ومرجعًا للمنطقة بأكملها.

عاش Empédocles في إطار كل هذا السياق ، والذي كان بلا شك له تأثير قوي على تدريبه على الصعيدين الأكاديمي والشخصي.

العمل السياسي

توفي الحاكم تيرون وسيطر ابنه Trasideo. في وقت لاحق أطيح به من قبل الحركة التي شارك والد Empédocles.

خلع الإطاحة بهذا الحاكم المسرح لإقامة الديمقراطية ، وشارك الفيلسوف إمبيدوكليس في إنشاء هذا السياق.

على سبيل المثال ، كان أحد الإجراءات التي شاركت فيها Empédocles المساعدة في استبعاد ما يسمى بجمعية الألف ، وهي منظمة أوليغارشية تقوم بالوظائف التشريعية داخل المجتمع.

كان إمبيدوكليس محبي الديمقراطية وتركزت كل تصرفاته على الحصول على والدفاع عنه، في حين ذهب بعض من أسهمها لإقناع الناس أغريجنتو لوقف التعامل نيابة عن الأطراف المختلفة، ووضع الوحدة السياسية للحصول على المساواة بين المواطنين.

وفقًا لسجلات تاريخية مختلفة ، كان التزام إمبيدوكليس يرفض بشكل منهجي أي موقف أراده أفراد المجتمع في ذلك الوقت.

لقد استجاب هذا الموقف لرؤيته للديمقراطية ، واتهاماته واتهاماته جعلته ينتصر على قضيته ، التي تصرفت ضده في النهاية وأبعدته عن وطنه..

الوجه الطبي

وقد تميزت إمبيدوكليس أيضا كونه الطبيب المثالي. هناك إشارات حتى التي تشير إلى أنه قد يكون خالق كلية الطب صقلية، وإن كانت لا تزال لا يعزى كليا لتكون أكرون، وهو صديق إمبيدوكليس، مؤسس فيلسوف آخر ممكن.

في أي حال، وفقا لسجلات وجدت، تمارس إمبيدوكليس الطب بكفاءة عالية، وعلى الرغم من أن هناك العديد من القصص لتكبير الإجراءات الطبيب، يمكن القول أنه كان ممارس جيد للدواء.

الوفاة

هناك العديد من القصص حول خصائص موت Empédocles. هناك البعض الذي يثبت أن البركان المسمى إتنا قد تم إطلاقه من أجل ضمان العلاقة بينه وبين الطبيعة ، على الرغم من رفض هذا الإصدار بالذات.

نسخة أخرى يدرك الألوهية المفترض للشخصية، فإنه يروي أنه بعد طرفا فيها، سمع عبد لصوت الدعوة إمبيدوكليس، وبعد أن رأى ضوء ساطع جدا. بعد هذه الأحداث، الفيلسوف لا تظهر مرة أخرى.

ومع ذلك ، فإن الإصدار الذي يعتبر الأكثر قبولا هو أن إمبيدوكليس ماتت ببساطة في بيلوبونيز ، الموقع الذي عاش فيه هذا الفيلسوف بعد نفيه من أجريجينتو.

الفلسفة (الفكر)

تختلف فلسفة Empédocles عن فلسفة الفلاسفة الآخرين في ذلك الوقت لعدة أسباب. أول من تصور الكيان الذي يؤدي إلى ظهور الأشياء كمجموعة من العناصر الأساسية ، بدلاً من كونها واحدة. يرتبط هذا المفهوم بمفهوم القوس.

في إطار هذا المفهوم ، تميزت إمبيدوكليس بإدراك أنها مزيج من العناصر الأساسية ، بحيث كان مفهومها وموتها مجرد بنية مختلفة لعناصرها الأساسية..

لذلك ، في وقت الوفاة لم يكن هناك دمار على هذا النحو ، ولكن فقط تغيير في ترتيب العناصر التي تشكل الكائن.

اثنين من الشروط الرئيسية

من ناحية أخرى ، قدم Empedocles مفهومين: الحب والشقاق. يرتبط مفهوم الحب بالجاذبية بين ما هو غير متساو ، ويتعلق مفهوم الخلاف بالجاذبية بين ما هو نفسه.

وفقًا لـ Empédocles ، يوجد هذان العنصران بصرف النظر عن العناصر الأساسية الأربعة (الأرض والماء والنار والهواء) وهما في مواجهة مستمرة. وأشار إلى أنه لا يمكن لأي من المفهومين أن يكون مطلقًا: لا يمكن أن يكون هناك حب فقط ولا يمكن أن يكون هناك خلاف فقط ؛ إذا كان أي من هذه الحالة ، فلن يتمكن الكائن من العيش على الأرض.

على العكس من ذلك ، فإن التوتر المستمر القائم بين هذين المصطلحين هو ما سمح بإنشاء العالم بالتعقيد الذي يميزه.

أوضح Empédocles أن الحب يشارك بنشاط في فرصة من خلالها تم إنشاء المواد ذات الأصل العضوي. حسب قوله ، الحب هو ما يحافظ على العناصر في تناغم وانسجام ، بحيث تنتهي هذه الفرصة إلى أن تُصوَّر كجزء هام من سبب كونك.

مفهوم ارجيه

في اليونان القديمة ، يشير مفهوم arche إلى المفهوم الذي يتوافق مع بداية وأصل كل الأشياء الموجودة داخل الكون.

عزا كل فيلسوف خصائص وظروف محددة ، وفي حالة إمبيدوكليس ، لم يكن القوس مجرد شيء واحد ، بل كان مجموعة من العناصر الأساسية.

وهذا يعني أن Empédocles اعتبرت أن كل شيء في حركة ثابتة ودائمة ، وأن الخصائص الأبدية والزمنية للكائنات في هذا السياق مرتبطة..

بحسب إمبيدوكليس ، الكائنات مؤقتة وعابرة ، لأن كل شيء يتغير باستمرار ، ولا سيما لأنهم يولدون ويموتون. في الوقت نفسه ، اعتبر الكائنات أبدية ، بالنظر إلى أن التشكل من هذه هو منظم من قبل العناصر الأساسية والدائمة.

العناصر البدائية وفقًا لإمبيدوكليس هي نفس العناصر التي سبق أن نظر إليها الفلاسفة الآخرون المعاصرون له ؛ النار والهواء والماء والأرض.

بالنسبة لـ Empédocles ، لم يكن أي من هذه العناصر أكثر أهمية من العناصر الأخرى ، ولكن جميعها كانت لها نفس الأهمية في عملية إنشاء وتصور كل الأشياء.

أعمال

بالنظر إلى المعلومات القليلة الموجودة حول إمبيدوكليس ، لا يوجد يقين مطلق بشأن الأعمال التي كتبها. ومع ذلك ، يمكن تأكيد أنه كان مؤلف كتابين ، على الرغم من أن الدراسات الحديثة قدرت أنه من المرجح أنه كان عملاً منفردًا.

العناوين المرتبطة بعمل Empédocles هي على طبيعة الكائنات و تنقية.

على طبيعة الكائنات

في هذا العمل يتم التعبير عن مفهوم aréé of Empedocles بطريقة ملموسة. في النص ينص على أن أصل الأشياء ليس في عنصر واحد ، ولكن في مجموعة من العناصر.

بالإضافة إلى ذلك ، يشير إلى أن هذه العناصر لها القدرة على الحركة ، ويمكن للبعض أن يأخذ موقف الآخرين ، وهذا هو السبب في أنه من الممكن أن لا تموت الكائنات البشرية ، ولكنها تتحول فقط.

تنقية

هذه قصيدة يشير فيها Empédocles إلى تناسخ النفوس. وفقًا لهذا الفيلسوف ، من الضروري وجود مجموعة من التطهير للتعويض عن بعض الشر المرتكب ضد ما يسمى بشريعة الله ؛ في هذه الحالة ، تتم الإشارة عادةً إلى جرائم القتل أو التدنيس التي تتم إلى مواقع تعتبر مقدسة.

اعتبرت إمبيدوكلس أن النفوس كانت كائنات مسجونة في أجساد بشرية ، والتي وصلت إلى هناك نتيجة لاتباع الإجراءات التي تمليها الفتنة (المفهوم الموضح أعلاه). بقدر ما تصرفت هذه الروح باسم الحب ، وقال انه سيكون قادرا على تعويض أخطائه.

مساهمات

الطبيعة المزدوجة للذات و العناصر الأربعة

ربما كان أحد أكثر فلاسفة اليونان القديمة. أشار إليه نيتشه بأنه "أكثر الشخصيات الملونة في هذه المرحلة".

على عكس المفكرين الآخرين ، تعتبر Empedocles فريدة من نوعها في خصائصها المزدوجة. بمعنى أن بعض الفلاسفة طوروا أفكارًا روحية صوفية تمامًا ، بينما ركز آخرون على وصف الواقع والعقل ، استأنف إمبيدوكليس كلا المسارين بأمان في تفكيره.

لهذه الأسباب ، يتم التعرف على Empedocles باعتباره انتقائي. انتقائية أو التفكير انتقائي هو الذي لا يأخذ مواقف متطرفة ، ولكن يحاول التوفيق وتوحيد الجوانب أو القيم أو الأفكار المختلفة المقدمة.

في هذا المنصب ، يستعيد إمبيدوكليس القوانين والأفكار الخاصة بأسلافه ، كما كان الحال في تاليس ميليتوس وأناكسيمين وهيراكليتس وزينوفانيس ؛ اقترحوا وجود عناصر مختلفة: النار والماء والهواء والأرض.

يقترح Empédocles أن يستأنف الكيان ككل هذه العناصر الأربعة ككل. كما لوحظ في مرونة أفكاره ، يجادل بأن الوجود هو الوحدة والازدواجية.

قبله ، تحدث الفيلسوف بارمينيدس عن الوجود ، وكيف لا يمكن لأي شيء الخروج من أي شيء ، ولكن في الوقت نفسه ، كل شيء موجود لا يمكن أن يختفي ببساطة.

يوافق Empédocles على هذه الأطروحة ، ومع ذلك ، فهو متردد في مواجهة هذه الفكرة الجامدة المتمثلة في كونه "غير أو لا". بالنسبة للفيلسوف ، كل كائن له وجه مزدوج ، كل كائن عابر.

عند الولادة والموت ، تتبنى إمبيدوكليس فكرة العناصر الأربعة وتقترح أن تصبح هذه الأشكال أو لا تغير شكلها ، لكنها تتناغم مع بقية العناصر ، مما يخلق حياة الأشياء.

وفقا له ، ثم تبدأ الحياة مع تفاعل هذه العناصر. عندما يتم إعادة ترتيبها ، ينمو الكائن ويتطور. بالطريقة نفسها ، يحدث الموت عندما تنفصل العناصر الحيوية وتعود إلى مسارها.

الحب والشقاق: دورة كونية

بالنسبة للفيلسوف ، هناك قوتان رئيسيتان تحكمان الكون: الحب والخلاف. يعتمد اتحاد العناصر أو فصلها على صراع هاتين القوتين: عندما يكون هناك حب ، تتناغم العناصر وتتحد ؛ الخلاف ، من ناحية أخرى ، يسبب الانفصال والاختلاف.

تم فصل هذه القوى التي تحكم الكون في البداية. كان الكوكب عبارة عن كرة حيث عاش الحب فقط وكان الشقاق في أكثر الأجزاء استراحة.

مع هذه الجذور ، كان الكون في حالته الإلهية الأكثر نقاءً ، ومع ذلك ، فإن هذا المجال الذي يحتوي فقط على الحب كان غير نشط وغير نشط.

كان حتى بدأ الخلاف في التأثير على عناصر الكرة التي تم إنشاؤها الحياة وأصبح الكون الآن يتكون من أشياء مختلفة.

كلما كان هناك خلاف ، وكلما انفصلت العناصر ، وعندما وصلوا إلى أقصى فصل ، تم إنشاء أجسام حصرية لعنصر واحد ، مثل المحيطات والسماء والجبال..

بدلاً من ذلك ، كلما زاد الحب ، كانت الشركة أكثر ما بين العناصر والمخلوقات مثل الإنسان والحيوان.

يشير Empédocles إلى هذا على أنه الدورة الكونية ويضمن وجود أربع مراحل:

1. الكرة مليئة بالحب ، الخلاف البعيد في مجاملة
2. الخلاف يقترب من المجال
3. المجال الكامل للخلاف ، والحب البعيد في recondite
4. الحب يقترب من الكرة

في عصره ، قال إمبيدوكليس أن الإنسانية كانت في المرحلة الثانية ، حيث كان الخلاف ، الأقرب والأقرب من الأرض ، واضحًا في الأحداث المظلمة التي ابتليت بها البشرية ؛ في الماضي ، في المرحلة الأولى ، عاشت الإنسانية في وئام مع الحياة. هذه ، كما يقول ، هي حلقة تتكرر عبر الأبدية.

أصل الكائنات الحية

بعد أن كان لديه فكرة عن تكوين الأشياء ، كرس الفيلسوف وقته لمراقبة الطبيعة والنباتات والحيوانات والإنسان.

حتى أنه اقترح مفهومًا مبكرًا جدًا للانتقاء الطبيعي والتطور ، مؤسسًا أن الكائنات الحية ذات العناصر المتناغمة ستكون هي التي حققت أكبر تقدم في الحياة.

ووفقا له ، فإن التوازن ضروري ، لذلك كان من المقرر أن يختفي الإنسان ذو أرجل الضأن - على سبيل المثال. بالإضافة إلى ذلك ، أثبت أنه تم إنشاء هذا الفكر في القلب ، وقد تم قبول هذا الاقتراح لفترة طويلة في مجال الطب.

أخيرًا ، تحدث إمبيدوكليس عن هذه الدورات التي مرت خلالها الكائنات الحية ، مشيرًا إلى أن كل واحد منا يجب أن يمر بـ 10 آلاف "تناسخ" للعودة إلى حالتنا النقية والصعود مع الآلهة. حتى أنه أعلن أنه كان ذكراً وأنثى وطائراً وأسماكاً في البحر من قبل.

هناك العديد من القصص عن وفاته ، ومع ذلك ، فإن الروايات الأكثر شعبية التي أقنعت من نقاءه ، بعد أن تعرض للتكفير وبعد أن عاش بالفعل الدورات اللازمة ألقى نفسه في بركان إتنا.

أكد Empédocles أنه بعد وفاته ، سيتم مسحه كإله ، وبالتالي تعزيز الصورة الروحانية والروحية للفيلسوف.

مراجع

1. Campbell، G. (s.f) Empedocles (c. 492-432 B.C.E.). موسوعة الإنترنت للفلسفة. تم الاسترجاع من iep.utm.edu
2. غوميز ، سي. (2001) المكيون دي كروتونا ، والانجاز العظيم. المجلة الكولومبية لأمراض النساء والولادة. المجلد 52- (1) ، ص. 17-18
3. Masmela ، C. (1994) وبين كأساس لهذه المأساة في Empedocles من Hölderlin. دراسات الفلسفة في جامعة أنطوانيا. 9- (1) ، ص. 143-160
4. نيتشه ، فريدريش (2003). "إمبيدوكليس". الفلاسفة قبل الأفلاطونيين. مدريد: تروتا.
5. سبيمان ، ر. (2004) مقالات فلسفية: اللاهوت الطبيعي والعمل. المسيحية: مدريد.