شارك:
أسطورة أفلاطون كهف الوصف والشرح
ال كهف أسطورة أفلاطون أو رمزية الكهف ، والمعروفة أيضًا باسم استعارة الكهف ، هي واحدة من أكثر الرموز المشهورة والمعلّقة في تاريخ الفلسفة. نظرًا لأهميته الهامة ، فقد تم تفسير هذا الحوار عدة مرات من وجهات نظر مختلفة ، مع إبراز المعرفي والسياسي.
بينما صحيح أن الرمز الرمزي يشير إلى الدور المهم للتعليم في البحث عن حقيقة الإنسان ، فإن الهدف الرئيسي من أفلاطون كان إنشاء استعارة بسيطة للغاية من خلالها يفهم الجميع أن السبب هو مصدر كل شيء المعرفة الحقيقية.
مؤشر
- 1 الأصل
- 2 وصف رمزية كهف أفلاطون
- 2.1 إطلاق سراح السجين
- 2.2 العودة إلى الكهف
- 3 التفسير والتفسير
- 3.1 في البحث عن الحقيقة
- 3.2 الجانب السياسي
- 4 الكهف اليوم
- 5 المراجع
مصدر
ظهرت قصة الكهف لأول مرة في بداية الكتاب السابع للجمهورية ويقدر أنه كتب في عام 380 تقريبًا. C.
يتم تقديم هذه القصة الرمزية من خلال تمرين جدلي بين سقراط ومعلم أفلاطون وشقيقه جلاوكون.
وصف قصة رمزية كهف أفلاطون
يبدأ الحوار بسقراط يصف لرفيقه مرحلة داخل كهف حيث يتعرض السجناء للأقدام واليدين والرقبة على الحائط. لا يمكن للسجناء رؤية بعضهم البعض. كل ما يمكنك رؤيته هو الجدار المقابل في أسفل الكهف.
خلفهم ، يسير العديد من الرجال في ممر يحمل أشياء مختلفة الأشكال فوق رؤوسهم. تنعكس ظلال هذه الأشياء في الجدار في الجزء الخلفي من الكهف بسبب اشتعال النيران خلف الممر قليلاً.
أُجبر السجناء على رؤية الظلال وسماع الأصوات التي يصدرها الرجال فقط عند المشي. هذا هو الشيء الوحيد الذي رآه هؤلاء السجناء في حياتهم ، لذلك يعتقدون أن هذا هو واقع العالم: لا شيء سوى الصور الظلية والأصداء.
إطلاق سراح السجين
تستمر القصة الرمزية مع اقتراح سقراط بإطلاق سراح السجين. ماذا سيحدث في هذه الحالة؟ يقوم السجين أولاً بإطفاء الحريق الذي تسبب في الظلال وسيكون مصابًا بالعمى المؤقت والتهاب بسبب بريقه: بعد كل شيء ، لم تر عيناه النار من قبل..
بمجرد أن يعتاد السجين على النور ، يكتشف السبب الحقيقي للظلال التي أخذها من أجل المطلق. يرى الرجال لأول مرة ويفهم أن الصور الظلية التي رآها هي إسقاطات لأشياء حقيقية.
ومع ذلك ، يضطر السجين للذهاب أبعد من ذلك. تسلق منحدرًا حادًا حتى تغادر الكهف في الهواء الطلق ، ومرة أخرى ، أنت مصاب بعمى وهج الشمس.
عندما تتكيف عيناه مع هذا اللمعان الجديد ، يبدأ في رؤية الأشجار والبحيرات والحيوانات التي نراها يوميًا بفضل الضوء الذي تشرق فيه الشمس على كل الأشياء.
العودة إلى الكهف
بعد فترة من الوقت ، يجب أن يعود السجين إلى الكهف حيث سيحاول أن يشرح لبقية السجناء ما رآه. ومع ذلك ، فإن ظلام الكهف يعمه مرة أخرى: عيناه ، اعتادوا بالفعل على ضوء الشمس ، لا تحدد أي شيء في الكآبة.
لا يصدقه الأسرى ويصفونه بسخرية: رجل أعمى لا يعرف ما يقوله. إذا أراد الرجل الذي أطلق سراح السجين الأول الإفراج عن الباقي ، فيمكنه قتله في محاولة للابتعاد عن المكان الذي تسبب في عمى أول سجين أطلق سراحه..
التفسير والتفسير
مع تاريخ الكهف ، يحاول أفلاطون أن يوضح كيف يصل الإنسان إلى أعلى مستويات المعرفة كلما اقترب من المصدر الحقيقي للضوء ، في هذه الحالة ، الشمس.
بحثا عن الحقيقة
قام المترجمون الفوريون وطلاب الفلسفة بتحليل قصة الكهف من نواحيها السياسية والإبستمولوجية ، وعلى الرغم من أن هذا الحوار يشتمل على كليهما ، إلا أن تاريخ الكهف هو في الأساس مثال على الرحلة الصعبة التي ينبغي على كل إنسان القيام بها إذا أراد حقًا رؤية الواقع كما هو.
بالنسبة للتفسير المعرفي ، لا يمكن تمثيل أصل المعرفة بشكل أكثر وضوحًا: بالنسبة للفيلسوف اليوناني ، نعيش جميعًا كسجناء تم إطلاق سراحهم داخل الكهف.
النار تمثل الشمس الحقيقية. من أين نحن ، يمكننا أن نرى الرجال والأرقام التي يرفعونها فوق رؤوسهم والظلال التي يخططون لها.
بالنسبة لأفلاطون ، فإن الطريقة الحقيقية للحكمة هي أن تترك الكهف إلى العالم الخارجي وأن ترى بمزيد من الإضاءة التي تضيء كل شيء. هذا المسار متاح فقط لمن يستخدم العقل.
هذا العالم الذي ننضم إليه سيكون غير مفهوم في بداياته ، وسيعمى علينا لأن الشمس أعمى السجين في أول مرة يراه فيها. إنه يتعلق بالنظر إلى الأشياء بنور جديد حتى يظهر أنقى جوهرها.
الجانب السياسي
وأخيرا ، فإن الجانب السياسي واضح ، مع الأخذ في الاعتبار أن سياق العمل الجمهورية هو أعظم عمل سياسي لأفلاطون.
تبدأ القصة الرمزية بالحديث عن الحاجة التي يحتاجها الإنسان لتثقيف نفسه من أجل الاقتراب من الحقيقة. لا تقتصر هذه الحاجة على التعليم ، بل تعني أيضًا العودة إلى الكهف ، كما فعل السجين ، بقصد توجيه رفاقه نحو أعلى درجات المعرفة..
أكد أفلاطون بحزم على أن حكومة الشعب يجب أن تكون مؤقتة ودائمة وحصرية لأولئك الذين وصلوا إلى العالم الأكثر وضوحًا ، وليس فقط إلى ظلال الأشياء.
الكهف اليوم
يؤكد عدد كبير من المؤلفين والفلاسفة المعاصرين أن رمزية الكهف يمكن تطبيقها في جميع الأوقات والأوقات ، وأن الخلود يجعلها صالحة حتى اليوم..
يقدم العالم نفسه لكل إنسان بطريقة مختلفة. يتم تعريف هذا التفسير الشخصي من خلال العبء البيولوجي والمعتقدات الثقافية الخاصة بكل شخص.
ومع ذلك ، فإن مثل هذه العروض لا تجسد حقًا جوهر الأشياء ، ويعيش معظم الناس في عالم من الجهل النسبي. هذا الجهل مرتاح ويمكننا أن نستجيب بعنف لأولئك الذين يحاولون ، كما هو الحال في رمزي ، أن يحررونا ويظهروا لنا السبب الحقيقي للأشياء.
في الوقت الحاضر ، يتم إبراز الجانب السياسي من الرمز بسبب الدور الذي يلعبه التسويق - والأهم من ذلك في التضليل - في العمى العام للإنسان.
وفقًا لقصة كهف أفلاطون ، يجب على الإنسان أن يواجه الخوف من العمى ، وترك الكهف ورؤية العالم بالعقل ، من أجل تحرير نفسه أخيرًا من السجن الذي فرض عليه.
مراجع
- شوري ، ص (1963) الطبق: "أهل الكهف" ترجم من أفلاطون: الحوارات التي جمعها هاملتون وكيرنز. منزل عشوائي.
- كوهين ، س. مارك (2006). رمزية الكهف. 2018 ، موقع جامعة واشنطن: faculty.washington.edu
- فيرغسون إيه. س. (1922). أفلاطون تشبيه الضوء. الجزء الثاني. رمزية الكهف (تابع). الفصلية الكلاسيكية ، 16 رقم 1 ، 15-28.
- هوارد ، روجر إل. (2007). فلسفة أفلاطون السياسية. الكهف. نيويورك: نشر الجورا.
- الطبق. الكتاب السابع للجمهورية. أهل الكهف ، ترجم من الصينية ليو يو. 2018 ، من موقع جامعة شيبنسبورغ: webspace.ship.edu