شارك:
ماذا كان مذهب الأبيقور؟ الخصائص الرئيسية
ال أبيقور مذهب المتعة لقد كانت عقيدة فلسفية ارتبطت بالسعادة بالهدوء والسلام. كانت أهميتها هي إيجاد طريقة لتقليل الرغبة دون الحاجة إلى الحصول عليها على الفور.
في العصور القديمة ، وقفت مدرستان الفلسفية الأخلاقية كما المتعة. هذا المذهب يأتي من اليونانية hedone مما يعني "المتعة".
شخصيته فردية بحتة وتؤكد ، وفقًا لأخلاقه ، أن الخير الوحيد هو السرور والشر الوحيد هو الألم. يشرح Epicurus أيضًا أنه من خلال المتعة يمكننا أن نجد الهدف النهائي للحياة: السعادة.
يمكن تقسيم هذه العقيدة الأخلاقية إلى فرعين حسب المعنى الذي تم الحصول عليه عند تحليل مفهوم اللذة.
الأول يتوافق مع مذهب المتعة المطلق ، حيث تكمن السرور المعقول أو الدني. والثاني هو التخفيف من مذهب المتعة أو eudemonism ، والتي ستمثل متعة روحية أو أعلى.
كما تعلمون ، كان Democritus أول فيلسوف ملحد في التاريخ. وقال إن "الفرح والحزن هما السمة المميزة للأشياء المفيدة والضارة".
واحدة من المدارس التي طورت هذه الفكرة بشكل أعمق كانت Cyrenaics ، الذي علم هذه المتعة ليس فقط يعني عدم وجود الألم ، ولكن أيضا الأحاسيس اللطيفة..
الذواق
Epicurus (341 قبل الميلاد - أثينا ، 270 قبل الميلاد) كان فيلسوفًا يونانيًا ولد في جزيرة ساموس باليونان ، خالق الأبيقورية.
تحافظ فلسفته على ميل مذهب مخفف ، حيث المتعة الروحية هي الصالح الأعلى للإنسان على المتعة الحساسة.
يعتبر هذا الاقتراح المذهب المتعة من أهم ما في تاريخ الفلسفة. ينظر الفيلسوف إلى استخدام السبب لإجراء تقييم دقيق للفائدة أو الضرر الذي قد يتسبب في كل من أفعالنا.
وهذا هو ، كن حذرا مع أفعالنا لتجنب الألم في المستقبل ، وبالتالي تلبية الهدوء في الروح. يركزون بين أعماله على أكثر من 300 مخطوطة عن الحب والعدالة والفيزياء وغيرها من الموضوعات بشكل عام.
في الوقت الحالي ، لا يتم حفظ سوى ثلاث رسائل كتبها ونصها ديوجين لايرسيو ؛ هذه هي: رسالة إلى Heródoto ، رسالة إلى Pitocles ورسالة إلى Meneceo.
الأسس الرئيسية ل Epicurus مذهب المتعة
يعتقد إبيكورس أن المعرفة والحياة الفاضلة المليئة بالملذات البسيطة كانت سر السعادة الحقيقية.
إن الدفاع عن الحياة البسيطة ، كوسيلة للسعادة ، يفصل هذا التيار عن مذهب المتعة التقليدي.
في الأصل ، واجهت الأبيقورية الأفلاطونية ، ولكن انتهى الأمر كتيار معارض للرواقية. ينتج الأبيقوريون ، إذن ، عن مذهب المتعة المعتدل الذي تكون فيه السعادة أكثر هدوءًا من المتعة.
في الواقع ، يحذر Epicurus من أن الطموح أو الشعور بالمتعة الحسية يؤدي إلى الاستعداد للألم الجسدي و / أو العقلي.
ينصح Epicurus بتجنب المساحات مثل المدن أو الأسواق لتجنب الرغبة في أشياء غير ضرورية وصعبة لإرضاء.
وقال إنه في نهاية المطاف ، ستتجاوز رغبات الإنسان الوسائل التي يجب أن يرضيها الناس وتنتهي بالهدوء والسعادة في الحياة. وهذا يعني أن الرغبة في الأساسيات تضمن هدوء الشخص وبالتالي سعادته.
لم تكن وفاة إبيكورو نهاية مدرسته بل استمرت في العصور الهلنستية والرومانية.
كان حاضرا أيضا خلال المسيحية في العصور الوسطى ، لكنه اتهم بمخالفة القيم المسيحية الرئيسية: التهرب من الخطيئة ، الخوف من الله والفضائل الأساسية (الإيمان ، الأمل والإحسان)..
في القرن السابع عشر ، بفضل أعمال بيير جاسندي. قال المسيحيون ، إراسموس والسيد توماس مور ، إن مذهب المتعة يشترك في الرغبة الإلهية للبشر ليكونوا سعداء.
التحررية والنفعية في القرن التاسع عشر ، كما أصبحت ذات صلة مذهب المتعة.
الأسس الأساسية
الأسس الأساسية ل Epicurus مذهب المتعة هي:
- لا يمكن تصنيف المتعة على أنها جيدة أو سيئة ، إنها موجودة ببساطة.
- هناك أنواع مختلفة من المتع ، ما وراء الإشباع الجنسي.
- هناك متع ، مع مرور الوقت ، تجلب عدم الرضا والتعاسة ، مثل الشهرة.
- يوصى بتركيب اللذة الروحية على اللذة الحساسة.
- من الحكمة تجنب أي ألم حالي لا ينتج عنه متعة أكبر على المدى الطويل.
- بمجرد فصل أنواع الملذات ، يجب على الشخص أن يسعى جاهداً لتقليل رغباته.
- تقبل المتعة الحالية ، طالما أنها لا تنتج المزيد من الألم.
- تعامل مع الألم الحالي ، طالما أن المتعة الشديدة تجذب مع مرور الوقت.
- اترك المخاوف والمعاناة غير الملموسة جانبا ، مثل المرض والموت.
من وجهة نظر السرور ، فإن مذهب المتعة المخففة - خاصة مذهب مذهب الأبيقور - يقوم على أساس الارتفاع الأخلاقي الذي يعطي الأولوية للروحي على المادة.
ومع ذلك ، بغض النظر عن مقدار ما يحاول الرجل تقليص مبادئه العقلانية ، فسيتم تنظيمه دائمًا من قبلهم.
وكان بعض الفلاسفة الذين ينتمون إلى المدرسة الأبيقورية مترودورو وكولوتيس وهيرماركو دي ميتيلين وبوليستراتو ولوتشريو كارو..
العوائق التي تحول دون Epicureanism
قوبلت عقيدة الأبيقور ببعض العيوب في طبيعة الإنسان في عصره. على سبيل المثال: الخوف من الآلهة والخوف من الموت.
قبل كلا الخوفين ، أثار إبيكورو حجة: يجب ألا يعاني الإنسان من أشياء غير موجودة في الواقع.
في حالة الموت ، لا وجود له أثناء حياة الإنسان ، وعندما يأتي الموت ، يتوقف هذا الشخص عن الوجود.
في حالة الآلهة ، يعترف Epicurus بإمكانية وجودها ، لكنه يرى أن طبيعتها ستعني عدم الاهتمام التام بالشؤون الإنسانية. كانت مهمة الشخص الحكيم ، وفقًا لإبيكورو ، هي تجنب الألم بأي شكل من الأشكال.
أخلاقيات الأبيقوري
كانت الأخلاق التي طورها إبيكورو مبنية على اثنين من التخصصات الأساسية:
عقيدة المعرفة
أكبر مصدر للمعرفة هو الإدراك الحساس. هذا يعني أنه لا يوجد تفسير خارق للظواهر في الطبيعة.
عقيدة الطبيعة
هذا المذهب هو ، في الأساس ، تطور ذرية ديموقريطس ، ويدافع عن إمكانية أن تنحرف الذرات عن مسارها أحيانًا وتتصادم مع بعضها البعض.
بالنسبة إلى Epícuro ، يسعى الإنسان دائمًا إلى زيادة سعادته ولن تكون المؤسسات مفيدة إلا إذا ساعدته في هذه المهمة. يجب أن يكون نظام المعايير الاجتماعية مفيدًا للإنسان. عندها فقط سوف يحترمها الإنسان.
بالنسبة إلى الأبيقوري ، ليس هناك عدالة مطلقة والدولة ليست سوى راحة.
مراجع
- بيدا ، إستيبان. (2005). من دواعي سروري أن أكون سعيدًا ، يلاحظ وجود سوابق محيطية محتملة في مذهب المتعة الأبيقوري.
- مؤسسة يونام (2015). كيفية تحقيق السعادة ، وفقا ل Epicurus. فلسفة الأبيقور.
- كيلمان ، م. (2005). علم النفس المتعة وغموض الرفاه. الفلسفة والشؤون العامة
- ماركوس ، إتش آر وكيتاياما ، س. (1991). الثقافة والنفس: الآثار المترتبة على الإدراك والعاطفة والدافع. مراجعة نفسية.
- فارا ، جي (2005). أبيقور أو مصير الإنسان هو السعادة. أعمال كاملة. مدريد ، الرئيس.