شارك:
أفضل 100 جمل من إريك فروم
أترك لك الأفضل عبارات إريك فروم (ألمانيا ، 1900 - سويسرا ، 1980) ، الفيلسوف والمحلل النفسي الذي انتقد بشدة المجتمع الغربي من خلال عدد كبير من المنشورات. بين كتبه الأكثر شعبية تبرز فن المحبة ، الخوف من الحرية و هل لديك أو يكون?
بسبب أصوله اليهودية ، اضطر فروم للهجرة إلى القارة الأمريكية. تتعامل نصوصه على نطاق واسع مع الحب والكراهية والقومية والطبيعة والثقافة ، من بين العديد من الموضوعات الأخرى.
يعتبر أحد مؤسسي المدرسة الثقافية التحليلية الأمريكية ، والتي تركز على حل عصاب الكائن البشري الحديث من خلال فرض النزعة الإنسانية على النزعة الاستهلاكية والقيم الاقتصادية..
قد تكون مهتمًا أيضًا بهذه الاقتباسات من علماء النفس أو من فرويد أو من كارل يونج.
أفضل اقتباسات من فروم
-فقط الشخص الذي يثق في نفسه قادر على الإيمان بالآخرين.
-معنى الحياة يتكون فقط في الفعل الحي.
-إنهم مزدهرون فقط لا يريدون أكثر مما يريدون.
-هناك معنى واحد فقط في الحياة: فعل العيش في نفسه.
-يموت معظم الناس قبل ولادتهم. الإبداع يعني أن يولد قبل الموت.
-ليس الأغنياء من لديه الكثير ، ولكن من يعطي الكثير.
-الإنسان هو الحيوان الوحيد الذي يمثل وجوده مشكلة يجب حلها.
-من المفارقات في الحب أن يصبح كائنان واحدًا ، وفي الوقت نفسه يظلان اثنين.
-يموت الإنسان دائمًا قبل أن يولد بالكامل.
-الضعف البيولوجي للوجود هو حالة الثقافة الإنسانية.
-من المفارقات ، أن تكون قادرًا على أن تكون بمفردك هو شرط أن تكون قادرًا على الحب.
-الناس الأنانيون غير قادرين على حب الآخرين ، كما أنهم غير قادرين على حب أنفسهم.
-إعطاء هو التعبير النهائي للقوة. في فعل العطاء ذاته ، أعاني من قوتي وثروتي وقوتي.
-المهمة النفسية التي يمكن أن يقوم بها شخص ما وينبغي أن ينشئها لنفسه ليست الشعور بالأمان ، بل القدرة على تحمل انعدام الأمن.
-كلية التفكير بموضوعية هو السبب ؛ الموقف العاطفي وراء السبب هو التواضع.
-في الحب ، يحدث التناقض في أن اثنين من الكائنات تصبح واحدة ، ومع ذلك ، لا يزال اثنان.
-يعتقد الإنسان المعاصر أنه يفقد شيئًا ما ، وقتًا ، عندما لا يفعل الأشياء بسرعة. ومع ذلك ، فهو لا يعرف ماذا يفعل بالوقت الذي يفوز فيه ، باستثناء قتله.
-الموت يشوبه مرارة مؤلمة ، لكن فكرة الاضطرار إلى الموت دون العيش لا تطاق.
-القومية هي شكلنا من سفاح القربى ، إنها عبادة الأصنام ، إنها جنوننا. ال
الوطنية هي طائفته.
-هذا يعني فقط عدم اللجوء إلى الاحتيال والخداع في مقابل الراحة والخدمات أو في مقابل المشاعر.
-الحب ليس طبيعيا ، لكنه يتطلب الانضباط والتركيز والصبر والإيمان وهزيمة النرجسية. ليس شعوراً ، إنها ممارسة.
-تمثل كل من الأحلام والأساطير اتصالات مهمة من أنفسنا إلى أنفسنا.
-ربما لا توجد ظاهرة تحتوي على شعور مدمر أكبر من السخط الأخلاقي ، مما يؤدي إلى الحسد أو الكراهية المتخفية كفضيلة.
-في الحب المثيرة ، يصبح شخصان منفصلان واحدًا. في حب الأم ، شخصين كانا منفصلين.
-إذا أدركت السطح بشكل رئيسي في شخص آخر ، فإنني أدرك بشكل أساسي الاختلافات ، التي تفصلنا. إذا عرفت نفسي بالداخل ، أدركت هويته ، علاقتنا بالأخوة.
-كلما كان الإحباط تجاه الحياة أكثر إحباطًا ، كان الدافع نحو التدمير أقوى ؛ كلما أدركت الحياة ، كلما قلت قوة التدمير. التدمير هو نتيجة للحياة لم تعش.
-إذا كان الأشخاص الآخرون لا يفهمون سلوكنا ، فماذا في ذلك؟ طلبك أن نفعل فقط ما يفهمونه هو محاولة لإملاء سلوكنا.
-البحث عن الارتياح النرجسي مستمد من الحاجة إلى التعويض عن الفقر المادي والثقافي.
-لا يمكن للمرء أن يكون حساسًا تمامًا للعالم دون أن يحزن كثيرًا.
-لا يوجد أي نشاط أو مشروع يبدأ بمثل هذه الآمال والتوقعات الكبيرة ، وفي الوقت نفسه يفشل مثلما يحدث في الحب.
-إن مشاركة ملايين الأشخاص في نفس أشكال علم الأمراض العقلي لا يعني أن هؤلاء الأشخاص هم الحبال.
-لا توجد كلمة في اللغة التي تمت الدعارة أكثر من كلمة الحب.
-الحياة ليس لها معنى ، باستثناء المعنى الذي يعطيه كل واحد لحياته من خلال الكشف عن كل سلطاته.
-بدأ تاريخ البشرية بفعل من العصيان ومن المرجح أن ينتهي بفعل الطاعة.
-يجب أن يتم تنظيم المجتمع بطريقة لا يمكن فصل الطبيعة الاجتماعية والمحبة للإنسان عن وجوده الاجتماعي ، ولكن سيجتمع.
-لا يمكن أن توجد حرية دون حرية الفشل.
-يقول الحب الغير ناضج: "أنا أحبك لأنني أحتاجك". الحب الناضج يقول: "أحتاجك لأني أحبك".
-للإنسان اتجاهان أساسيان: الوجود والوجود. وجود ينطوي على شراء وامتلاك الأشياء ، بما في ذلك الناس. التركيز على الخبرة: التبادل والمشاركة والمشاركة مع الآخرين.
-البديل الأساسي للإنسان هو الاختيار بين الحياة والموت ، بين الإبداع والعنف المدمر ، بين الواقع والأوهام ، بين الموضوعية والتعصب ، بين الأخوة والاستقلال والهيمنة والخضوع.
-الرد الناضج لمشكلة الوجود هو الحب.
-المهمة الأساسية للإنسان في الحياة هي إلقاء الضوء على نفسه ، ليصبح ما هو عليه حقًا. أهم منتج لجهدك هو شخصيتك.
-إذا كنت ما لدي وإذا فقدت ما لدي ، فمن أنا؟?
-نحن نعيش في عالم من الأشياء وعلاقتنا الوحيدة معهم هي أننا نعرف كيف نتعامل معها أو نستهلكها.
-الحب هو عادة تبادل إيجابي بين شخصين يستفيدان إلى أقصى حد مما يمكن توقعه ، مع الأخذ في الاعتبار قيمتهما في سوق الشخصيات.
-في القرن التاسع عشر كانت المشكلة أن الله قد مات. في القرن العشرين كانت المشكلة هي أن الإنسان قد مات.
-إن قبول الصعوبات والنكسات ومآسي الحياة كتحدي يجعلنا أقوى من خلال التغلب عليها.
-لماذا يشعر المجتمع بالمسؤولية فقط عن تعليم الأطفال وليس عن تعليم الكبار من أي عمر?
-العقل هو ببساطة ما يوجد في إطار التفكير التقليدي.
-نحن مجتمع من الناس غير سعداء للغاية: وحيدا ، والقلق ، والاكتئاب,
المدمرة ، التابعة ؛ الأشخاص الذين يسعدون عندما نقتل الوقت الذي نحاول أن نعتز به بحماسة.
-من يستطيع أن يقول إن كانت لحظة الحب السعيدة أو فرحة التنفس أو المشي خلال صباح مشمس وشم الهواء النقي لا تستحق كل هذا الجهد والمعاناة الجوهرية في الحياة.
-يجب الخلط بين الشروط التي يجب أن تكون مبدعًا ، والتركيز ، وقبول النزاع والتوتر ، والمولود يوميًا ، والشعور بالسبب وراء الذات.
-الكائن البشري هو نتاج التطور الطبيعي المولود من صراع كونه سجينًا منفصلًا عن الطبيعة والحاجة إلى إيجاد الوحدة والوئام فيها.
-إذا لم يكن المرء منتجًا في الجوانب الأخرى ، فإن المرء ليس منتجًا في الحب أيضًا.
-لا يتم إيلاء الاهتمام الكافي لكلمة الملل. نتحدث عن العديد من الأشياء الفظيعة التي تحدث للناس ، لكننا لا نتحدث عادة عن واحدة من أسوأ: الشعور بالملل ، سواء في العزلة أو في أسوأ ، في الشركة.
-إذا كان الشخص يريد شخصًا واحدًا فقط ولا يبالي بالآخرين ، فإن حبهم ليس حبًا ، بل ارتباطًا رمزيًا أو أنانية موسعة.
-الجشع هو حفرة بلا قاع تستنفد الشخص في جهد أبدي لتلبية الحاجة دون تحقيق الرضا.
-الحرية لا تعني رخصة.
-لا يوجد شيء غير إنساني أو شر أو غير عقلاني لا ينتج عنه نوع من العزاء إذا تم القيام به في مجموعة.
-هل الحب فن؟ ثم يتطلب المعرفة والجهد.
-ما يفهمه معظم الناس في ثقافتنا بأنهم محبوبون هو في الأساس مزيج من الشعبية والجاذبية الجنسية.
-الحب هو الحل العاقل والمرضي الوحيد لمشكلة الوجود الإنساني.
-السلطة ليست نوعية يتمتع بها الشخص ، بمعنى أنه يمتلك خواص أو صفات جسدية. تشير السلطة إلى علاقة شخصية ينظر فيها شخص إلى الآخر بتفوق.
-الحب هو الطاقة التي تنتج الحب.
-الكائن البشري هو الحيوان الوحيد الذي يعد وجوده مشكلة يجب حلها.
-البحث عن اليقين كتل أن المعنى. عدم اليقين هو الشرط الوحيد الذي يشجع البشر على الكشف عن سلطاتهم.
-العلاقة بين الأم والطفل متناقضة ، ومأساوية إلى حد ما. يتطلب الأمر أشد الحب من جانب الأم ، ولكن هذا الحب على وجه التحديد يجب أن يساعد الطفل على أن ينأى بنفسه عن الأم ويصل إلى الاستقلال التام.
-نحن ما نفعله.
-الحب هو الاتحاد مع شخص ما أو شيء خارج النفس ، بشرط الحفاظ على الفردانية والنزاهة.
-كلنا نحلم نحن لا نفهم أحلامنا ، ومع ذلك نتصرف كما لو أن شيئًا غريبًا لم يحدث في عقولنا النائمة ، غريب على الأقل فيما يتعلق بما تفعله عقولنا بشكل منطقي وقاطع عندما نكون مستيقظين.
-حب الأم هو السلام. لا يحتاج إلى الحصول عليها ، ولا يحتاج إلى أن يستحق.
-كان خطر الماضي هو أن يصبح البشر عبيداً. خطر المستقبل هو أن هؤلاء البشر يمكن أن يصبحوا روبوتات.
-المفكر الثوري والناقد هو دائما خارج المجتمع ، وفي الوقت نفسه ، جزء منه.
-بنفس الطريقة التي يتطلب بها الإنتاج الضخم توحيد البضائع ، فإن العملية الاجتماعية تتطلب توحيد الإنسان ، ويسمى هذا التوحيد المساواة.
-التوق يعني أن تكون مستعدًا في جميع الأوقات لما لم يولد بعد ، وفي نفس الوقت لا يائس إذا لم يكن هناك ولادة في حياتنا.
-الإبداع يتطلب الشجاعة للإفصاح عن اليقين.
-الجشع هو حفرة بلا قاع تستنفد الشخص في جهد لا نهاية له لتلبية الحاجة دون تحقيق الرضا.
-إذا كنت ما لدي وإذا فقدت ما لدي ، فمن أنا؟?
-القدرة على الانزعاج هي أساس كل الخليقة ، سواء في الفن أو العلم.
-الصحة هي فقط تلك الموجودة في إطار مرجع التفكير التقليدي.
-بينما نتسلق السلم الاجتماعي ، تستخدم الانحرافات قناعًا أكثر سمكًا.
-يموت الإنسان دائمًا قبل أن يولد تمامًا.
-لا يوجد أي نشاط تقريبًا ، يبدأ بالكثير من الآمال والتوقعات ، ومع ذلك ، فإنه يفشل بشكل منتظم ، مثل الحب.
- مثلما أن الحب هو اتجاه يشير إلى جميع الأشياء ويتعارض مع تقييد كائن ما ، فالسبب هو كلية بشرية يجب أن تشمل العالم بأسره الذي يواجهه الإنسان.
-الثوري الناجح رجل دولة ، والفشل مجرم.
-الرجل العادي ذو القوة الاستثنائية هو الخطر الرئيسي للبشرية ، وليس الشيطان أو الشيطان.
-الحب قرار ، إنه حكم ، إنه وعد. إذا كان الحب مجرد شعور ، فلن يكون هناك أساس لوعد المحبة لبعضنا البعض إلى الأبد. شعور يأتي ويمكن أن تذهب. كيف يمكنني الحكم على أنه سيتم الحفاظ عليه إلى الأبد ، عندما لا ينطوي عملي على الحكم أو القرار?
-المعارضة الحقيقية هي أنه بين الرجل المرتبط بالأنا ، الذي يكون وجوده مبنيًا على مبدأ الوجود ، والرجل الحر ، الذي تغلب على الأنانية..
-الحب ليس في المقام الأول علاقة مع شخص معين. إنه موقف ، ترتيب للشخصية التي تحدد علاقة الشخص بالعالم بأسره ككل ، وليس تجاه كائن الحب.
-القومية هي شكلنا من سفاح القربى ، إنها عبادة الأصنام ، إنها جنوننا. الوطنية هي عبادة له. مثلما أن حب الفرد الذي يستبعد الحب للآخرين ليس حبًا ، فإن حب البلد الذي لا يمثل جزءًا من حب الإنسانية ليس حبًا ، بل عبادة وثنية.
-الحب Infanil يتبع مبدأ: "أنا أحب لأنني محبوب".
الحب الناضج يتبع المبدأ: "أنا محبوب لأنني أحب".
يقول الحب الغير ناضج: "أنا أحبك لأنني بحاجة إليك".
الحب الناضج يقول: "أحتاجك لأني أحبك".
-من المفترض بسذاجة أن حقيقة أن معظم الناس يشاركون بعض الأفكار والمشاعر تدل على صحة هذه الأفكار والمشاعر. لا شيء أبعد عن الحقيقة. التحقق من الصحة بالتراضي لا علاقة له بالعقل أو الصحة العقلية.
-ماذا شخص واحد يعطي لآخر؟ انه يعطي نفسه ، أثمن شيء لديه ، يعطيه حياته. هذا لا يعني أنه يضحى بحياته من أجل الآخر ، بل يعطيه ما هو حي فيه ؛ يعطي فرحه واهتمامه وفهمه وعلمه وروح الدعابة والحزن وكل تعبيرات ومظاهر ما هو حي فيه.
-التفكير الناقد والراديكالي لن يؤتي ثماره إلا عندما يتم مزجها مع أغلى نوعية يمتلكها الإنسان: حب الحياة.
-إن الحب يعني الالتزام بالذات دون ضمان ، ومنح نفسه تمامًا على أمل أن ينتج عن حبنا الحب في الشخص الحبيب. الحب هو عمل إيمان ، وكل من لديه القليل من الإيمان لديه أيضًا القليل من الحب.
-الحرية ليست سمة ثابتة لدينا أو لا نملكها. في الواقع ، لا توجد حرية إلا ككلمة ومفهوم مجردة. هناك حقيقة واحدة فقط: فعل تحرير أنفسنا في عملية اتخاذ الخيارات.
-وجود الإيمان يتطلب الشجاعة ، والقدرة على المخاطرة ، والاستعداد حتى لقبول الألم وخيبة الأمل. من يصر على الأمن والحماية باعتبار أن الظروف الأساسية للحياة لا يمكن أن يكون له إيمان ؛ الذي يحبس نفسه في نظام دفاعي ، حيث المسافة والحيازة هي وسائله الأمنية ، يصبح سجينًا.