شارك:
شافن سيراميك الخصائص الرئيسية
ال شافين السيراميك هو شكل من أشكال التعبير الثقافي النفعي / الاحتفالي لأمريكا الجنوبية ، والذي يُعرف أسلوبه كأول مظهر فني بين ثقافات جبال الأنديز ما قبل التاريخ.
ازدهرت ثقافة شافين في الجزء الشمالي والوسطى من مرتفعات الأنديز البيروفية ، بين 900 ق.م و 200 ق.م. ، بين التقاء نهري موسن وواتشكسا ، على ارتفاع 3،177 متر فوق مستوى سطح البحر.
امتد تأثير شافين إلى حضارات ما قبل الإنكا القريبة والساحل. عالم الآثار البيروفي الشهير جوليو سيزار تيلو ، الذي اكتشف هذه الحضارة ودرسها ، أطلق عليها اسم الثقافة الأم لشعوب جبال الأنديز القديمة.
تأتي كلمة "Chavín" من اسم الموقع الأثري الأكثر تميزًا لدراسة هذه الثقافة ، والتي تُدعى أطلال Chavín de Huántar (التراث الثقافي للإنسانية) ، في سييرا الشرقية من Ancash شرق Cordillera Blanca.
مؤشر
- 1 التقنيات والأشكال في سيراميك شافين
- 2 ثيمات
- 3 وظيفة والتفسير
- 4 فترات
- 5 المراجع
التقنيات والأشكال في سيراميك شافين
صُنعت فخارية ثقافة شافان وتمت صياغتها بعناصر منحوتة قوية ومتميزة للغاية ، مما يجعلها لا لبس فيها باعتبارها مظهرًا فنيًا فريدًا للمنطقة والعصر. تم صناعة المسبك في أفران طينية تغذي بالفحم.
كانت المواد المستخدمة عالية الجودة وصغيرة الحجم ، مع تشطيبات مصقولة جيدًا باللون الأحمر أو الأسود أو البني. كانت القطع الجاهزة رقيقة الجدران ، مع صور وشخصيات دينية متطورة للغاية تزين السطح ، مصنوعة من نقوش أو منحوتة.
وتسمى التقنية المستخدمة في النحت أو النحت التنافس الكنتوري. سمحت لهم هذه التقنية بنحت صور anatrópicas ، بمعنى أن الأشكال قدمت تفسيرات مختلفة حسب الاتجاه أو الزاوية أو الموضع الذي تمت ملاحظته فيه.
بشكل عام ، كانت القطع على شكل حاوية أو مزهريات أو أباريق على شكل لمبة كروية يصل قطرها إلى 50 سم وقاعدة مسطحة.
كان لدى الغالبية مقبض أنبوبي سميك على الحاوية (مع قنوات داخلية) ، مع فم أسطواني رأسي أو سد على القمة. هذه الميزة هي فريدة من نوعها وشهرة وممثلة تماما للسيراميك شافين
بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يكون جزء من لمبة القطع في أنماط الإغاثة مع الشقوق والأخاديد أو دفقة من الشوك ، مما يعطيها الأناقة والملمس متطورة أيضا فريدة من نوعها في أسلوبها الثقافي.
تجدر الإشارة إلى أن القطع الخزفية لم تكن مصنوعة من قوالب أو أي نوع آخر من وسائل منع الحمل. تم صنعها بالكامل باليد بإلهام وحيد من الخزاف. هذا يدل على الخبراء أنه تم إعطاء قيمة كبيرة للتعبير الفردي للحرفيين. لهذا السبب ، كانت كل قطعة فريدة وغير عادية.
المواضيع
بالإضافة إلى كل فن تشافين ، تمتلئ سيراميكها بالصور للحيوانات ، مثل الماكرون (خاصة الجاكوار) ، والثعابين ، وطيور الجارحة ، والقردة ، والسحالي وغيرها من الصور الخارقة للطبيعة مع الأنياب والسمات الشرسة..
من المهم تسليط الضوء على أن غالبية هذه الأنواع الممثلة في فن تشافين ، في الغالبية العظمى منهم ينتمون إلى مناطق الغاب على ارتفاعات منخفضة (الأمازون) ، وهذه حقيقة تثبت وجود وتأثير هذه الحضارة في الثقافات على بعد مئات الكيلومترات من المواقع الأثرية.
يرى الخبراء أن الأوعية الأنبوبية التي لا تحتوي على موضوعات حيوانية صارمة ، تعطي انطباعًا بأنها تستحضر ثمارًا مستطيلة أو شبه كروية ذات نسيج شائك ، ربما تكون مستوحاة من شيريمويا وغوانابانا وبعض الدرنات المماثلة..
يعمل هذا كدليل آخر على تأثير وتوسيع هذه الثقافة في جميع أنحاء الإقليم وخطوط العرض ، بالنظر إلى التنوع البيولوجي الكبير للنبات الموجود في مناطق الأنديز والأمازون وحتى المناطق الساحلية في بيرو..
وظيفة والتفسير
على الرغم من أنها أنتجت أيضًا قطعًا شائعة الاستخدام ، إلا أن الميزة الأكثر بروزًا في سيراميك شافان هي القطع المزينة بتفاصيل رائعة. كانت هذه عمومًا لتقديم عروض في الشعائر الاحتفالية المناسبة لدينهم.
كان الدين سمة مهمة للغاية لحضارة شافين ، المليئة بالرمزية الغنية للغاية والمغمورة في أسلوب حياة الجميع. سادت عبادة الآلهة على شكل حيوانات في تعبيراتها الفنية.
ترتبط الأيقونات التي تعتمد على الحيوانات القوية بالطبقات العليا للثقافة ، مثل المحاربين والكهنة. هؤلاء هم قادة شعب تشافان وأولئك المخولين بامتلاك قطع عالية الجودة وإنهاء فني أفضل.
كان صب تفاصيل الإغاثة من القطع متطورة لدرجة أن تفسيرها كان مربكًا أحيانًا أو يصعب تفسيره. يُعتقد أن الكهنة الكبار فقط هم القادرون على فهم وقراءة التصاميم المرئية المعقدة والمعقدة.
في نظر غير الخبراء ، فإن التأثير الحسي للقطع أدى إلى التشويش والمفاجأة والرهبة والخوف على آلهة وروح الطبيعة. هذا يبرز الطابع المقدس والديني للسيراميك شافين.
فترات
المرحلة الأولى تسمى Urabarriu ، عندما لا تزال الحضارة لا تملك ثقافة وعادات وتقاليد معقدة للغاية. تجمع السكان في مناطق سكنية صغيرة يبلغ عدد سكانها حوالي مائة نسمة ، وكلهم قريبون من بعضهم البعض.
كان أسلوب الحياة محكومًا بأنشطة المجموعة الأولية مثل الصيد وزراعة بعض المنتجات مثل الذرة والبطاطس.
استمرت هذه الفترة أكثر من نصف قرن بقليل حتى عام 500 م. كانت السيراميك المتقنة في الغالب نفعية وتأثرت بالعديد من الثقافات الأخرى. بسبب انخفاض الطلب على هذا النوع من الأواني ، كانت مراكز إنتاج السيراميك نادرة ومتناثرة.
خلال المائة عام القادمة ، بدأت المناطق السكنية في التحرك نحو مركز حضري وشرفي ، مثل Chavín de Huantar. في هذه المرحلة ، التي تدعى Chakinani ، بدأ أسلوب الحياة والعادات في اتخاذ شكل من المجتمعات ذات الأنشطة الأكثر تعقيدًا.
بدأوا في تدجين الحيوانات مثل اللاما ، وتم تنفيذ تقنيات أفضل للزرع والحصاد. هنا تبدأ القطع الخزفية بالتفصيل بمزيد من التفصيل وتقنيات التشطيبات الخارجية والطينية مثالية.
في الفترة الأخيرة التي تسمى Janabarriu أو Rocas ، أظهر مجتمع Chavín بالفعل تمايزًا ملحوظًا بين الطبقات العليا والدنيا. مهن كل نشاط متخصص ؛ هذا لم يستبعد الخزافين والحرفيين والفنانين الآخرين.
في هذه الفترة التي استمرت حتى عام 200 م ، أصبحت الطقوس الدينية مركز حياة مجتمع شافين. وبالتالي ، كانت قطع الفخار الاحتفالية في الطلب المستمر على عروض للآلهة.
مراجع
- كارولينا ر. إتش (2017). فن الحضارات الأندية - الفترة التكوينية (1250 ق.م. - 100 م). آرس - مغامرة فنية للبشرية - تاريخ الفن من خلال آلاف السنين وخارجها. تم الاسترجاع من arsartisticadventureofmankind.wordpress.com
- محرري Encyclopædia Britannica (2016). تشافين. موسوعة بريتانيكا. Encyclopædia Britannica، inc. تعافى من britannica.com
- مارك كارترايت (2015). شافين الحضارة. موسوعة التاريخ القديم. تم الاسترجاع من ancient.eu
- الإنكا وأسلافهم (2001). ثقافة شافين. تعافى من tampere.fi/ekstrat/taidemuseo/arkisto/peru/1024/inkat.htm
- كورت بوزارد (2016). ثقافة شافين في بيرو. متحف لاركو ، ليما. السفر لتناول الطعام تم الاسترجاع من traveltoeat.com
- لينر كارديناس فرنانديز (2014). سيراميك ثقافة شافين. تعلم تاريخ البشرية. تم الاسترجاع من history-peru.blogspot.com
- شبكة الإكوادور. تعافى من ecured.cu