كيف كانت ملابس تيوتيهواكان الثقافية؟

معلومات حول فستان من ثقافة تيوتيهواكان إنه نادر جدا. لطالما كانت هذه حضارة أمريكا الوسطى غارقة في الغموض وما زال الخبراء يناقشون مؤسسيها وتراجعها المفاجئ. تفاصيل لغتهم والتصرف العرقي غير معروفة.

كانت مدينة تيوتيهواكان مدينة مزدهرة بين القرن الأول قبل الميلاد. حتى s. الحادي عشر ويقع على بعد 40 كم من العاصمة المكسيكية. كان مركزًا دينيًا وتجاريًا مهمًا في المنطقة. تتقارب فيه الثقافات المختلفة ويمكن للمرء أن يقول إنها دولة متعددة الأعراق. بالإضافة إلى ذلك ، كان لديهم طبقة اجتماعية واضحة للغاية.

السمة الرئيسية هي المباني والمعابد المهيبة. التأكيد على أهرامات الشمس والقمر ومعبد Quetzalcoatl.

جعل هذا التفاني في الموضوعات والطقوس ، أعتقد أن مجتمع teotihuacana كان موجهاً إلى قادته الدينيين. تم تخيله كمجمع احتفالي ومكان للحج. يعني نفس اسم تيوتيهواكان في الناهيوتل "حيث وُلدت الآلهة".

يجمع فراي برناردينو دي ساهاجون في كتابه "التاريخ العام لأشياء إسبانيا الجديدة" أسطورة تأسيس المدينة:

قبل أن يكون هناك ضوء في العالم ، تجمع كل الآلهة في مكان تيوتيهواكان. هناك قرروا أن أغنى - Tecuciztecatl - سيكون مسؤولا عن إلقاء الضوء على العالم ، في حين أن الأضعف - ناناواتسين - سوف يساعده ، وكلاهما سيبقى كما هو الحال في التوبة في ضوء النار التي يرمون أنفسهم. لم يجرؤ الرجل الغني ، Tecuciztecatl ، على الاستلقاء ، تاركًا لنانوازين أن يكون أول من أدخل النيران ، التي واصل مثاله على ذلك. مع حروقهما ، انتظر الآلهة دون أن يعرفوا أين سيظهرون حتى يروا شروق الشمس ، الإله الضعيف ، والقمر ، الإله الغني. بدا كلاهما عنيدًا وخاملًا في السماء ، سيكون القمر مظلماً ، لكن لتحريكهما استخدموا الريح التي تفصل بينهما ، وخلق ليلًا ونهارًا ، وكان من الضروري أن يموت كل الآلهة المجتمعين هناك.

ومع ذلك ، فقد اكتشفت التحقيقات الحديثة من خلال الجداريات والمنحوتات ، إطار عسكري يبدو راسخًا بقوة في الحياة اليومية للمدينة والتي اتخذت قرارات سياسية أساسية مثل الغزوات والحروب.

هذا التصعيد العسكري من شأنه أن يفسر جزئيا التخلي عن المدينة بطريقة مفاجئة. لا يمكن إلا أن نستنتج أن هناك حدثًا كارثيًا تسبب في فرار الناس بسبب حرب أو اندلاع بركان..

قد يكون ذلك أيضًا بعد الاستنزاف التدريجي للموارد الطبيعية في المنطقة وزيادة عدد السكان.

لا يوجد حتى الآن إجابة قاطعة لهذه الألغاز. ومع ذلك ، فإن الأدلة يمكن أن تعطينا بعض المؤشرات حول كيف كانت هذه الثقافة وخاصة كيف كانت ملابسهم.

ملابس ثقافة تيوتيهواكان

بفضل لوحة جدارية Teotihuacan ، يتم الحصول على القرائن الأولى حول كيف يرتدي الرجال في هذه الثقافة.

لقد ظهرت هذه الجداريات في الحفريات المختلفة وهي مصدر مهم للمعلومات حول الأشخاص والبيئة الذين صنعوها..

مثل كل مجتمعات أمريكا الوسطى ، كان مجتمع تيوتيهواكان شديد الطبقية وتميز اختلافات الوضع الاجتماعي من خلال اللباس والزخرفة.

كانت المادة الرئيسية لصنع فساتين Teotihuacan هي الألياف المستخرجة من maguey أو الصبار.

لقد جاءوا لاستخدام الأنوال البدائية وكانوا قادرين على تجربة المواد الخام الأخرى مثل القطن ، الشعر henequen والأرنب..

يفسر هذا الميل للمواد العضوية والقابلة للتحلل البيولوجي سبب عدم وجود آثار لطرق ارتداء الوقت.. 

كان تعدد الألوان أساسيًا في صناعة الملابس وصبغ الخيوط بالأصباغ الطبيعية ومزيّنًا بالريش متعدد الألوان الذي تم دمجه ليصنع الطبقات والطبقات والمراوح وحتى الدروع.

الرجال من الطبقات الدنيا استخدموا maxtlatl أو loincloth ، والذي كان يستخدم لتغطية الأعضاء التناسلية والتشابك ، والذي كان قطعة قماش تم ربطها عند الخصر لتغطية الأرداف. كانوا حفاة القدمين وصدورهم.

ارتدت النساء huipil التقليدية مع زخرفة هندسية ، تنورة وصنادل أو صنادل.

في حالة الكهنة ، تم إضافة القمصان أو الزيكلي أو طبقات مزخرفة أو تنورات التلمتلي والتنانير الرجالية أو الرجالية. كل هذا مزين برؤوس ريشة كبيرة ومواد أخرى أو خوذات جلدية.

يمكن لبس الطوائف العسكرية ، كما لوحظ في المخطوطات واللوحات الجدارية ، ارتداء جلود الحيوانات وارتداء قناع يحاكي الملامح العدوانية لجاكوار أو النسر أو الذئب..

يمكنك أيضًا رؤية الأزياء الكاملة أو التلاويزلي التي تم تلوينها بالتصاميم وترافقها قبعات مخروطية الشكل.

كان عنصر المرآة عنصرا أساسيا للملابس العسكرية ، والذي يتكون من حجر أسود مصقول تم ربطه في الظهر ويمكن أن يضيف ريشًا في محيطه. يمكن استخدام هذه القطعة كدرع.

من الملحقات التي تجذب انتباه هؤلاء المحاربين هي "بليندس تلالوك السربنتين". كانت تتألف من هياكل دائرية تحيط بالعينين مثل النظارات الحديثة. وكانت الملحقات الأخرى المستخدمة الأساور المزخرفة ، وسدادات الأذن وهوراتشيس.

لجعل المظهر أكثر خوفًا ، كان المحاربون يفرشون أسنانهم ويثقبون الفص والحاجز الأنفي ويحلقون رؤوسهم.

هذا المخزون المفصل للملابس العسكرية التي شوهدت في جداريات تيوتيهواكان ، مثال واضح على أهمية نخبة المحارب في المجتمع.

صحيح أن المدينة تأسست كمدينة مقدسة ، إلا أن حكامها اختاروا أن يثبتوا أنفسهم أمراء الحرب الذين خضعوا للغزو ، وغزوا واحتلوا الأراضي الأخرى ، ودافعوا بقوة عن أراضيهم..

هذا التطور لم يؤثر فقط على ثقافة تيوتيهواكان. كما عانت حضارات أمريكا الوسطى الأخرى من هذا التصعيد الحربي الذي كان يعني تغيير المجتمع الديني إلى القتال.

مراجع

1. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "ملابس الذكور قبل عصور". تم الاسترجاع في 2 يونيو 2017 في 4nahui.blogspot.mx.
2. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "الملابس النسائية القديمة والحالية". تم الاسترجاع في 2 يونيو 2017 في 4nahui.blogspot.mx.
3. فلوريسكانو ، إنريكي (2009). "صورة جديدة لدولة تيوتيهواكان". تم الاسترجاع في 03 يونيو 2017 في revistadelauniversidad.unam.mx.
4. تيمبو أميريندو (2013). "حرب تيوتيهواكان - 300 - 700 ميلادي". تم الاسترجاع في 3 يونيو ، 2017 في ancientamerindia.wordpress.com.
5. تيوتيهواكان (2011). "المجتمع". تم الاسترجاع في 3 يونيو 2017 في culturateotihuacan.wordpress.com.