كيف كانت ملابس تولتيك؟

ال ملابس من Toltecs يحافظ على علاقة حميمة مع الانقسام الاجتماعي. بفضل العينات التصويرية المحفوظة ، يمكننا الحصول على فكرة عن كيفية ارتداء هذه الحضارة القديمة.

التولتيك هي ثقافة أمريكا الوسطى التي تأسست في المرتفعات الشمالية المكسيكية بين القرن العاشر الميلادي والقرن الثاني عشر الميلادي ، ويشير اسمها في الناهيوتل إلى شخص كان خبيرًا في الفنون والحرف.

لهذا السبب ، تركوا لنا آثارًا رائعة والعديد من القطع التصويرية ، مثل التماثيل والنقوش الجدارية والسيراميك التي تمثل آلهة وشخصيات مهمة ، حيث يمكننا ملاحظة عاداتهم ومهاراتهم.

أهم مدينة تولتيك هي تولا ، التي كان عدد سكانها حوالي 30 ألف نسمة. في هذه المدينة تم بناء المباني والمعابد المخصصة لـ Quetzalcóalt ، الإله البدائي الذي يعني الثعبان الريش ،.

يوجد في الجزء العلوي من الهرم 4 منحوتات مجسمة كانت بمثابة أعمدة للسقف. يصور بالتفصيل المحاربين يرتدون ملابس ، والذي بدوره يمثل الإله.

كان مجتمع Toltec هرميًا قويًا وتميزت فئتان. من ناحية ، تتكون المجموعة من جنود ومحافظين ونبلاء وكهنة كانوا متميزين وحافظوا على سيطرتهم وسلطتهم. من ناحية أخرى ، طبقة خاضعة تتألف من الحرفيين والعمال الزراعيين والمهنيين من التجارة.

كل هذه الخصائص كان لها تأثير مهم على طريقة تلبيس Toltecs وعلاقتها بتطور ثقافتهم.

خصائص الملابس ثقافة Toltec

تولد التقسيم الاجتماعي لهذه الثقافة سلسلة من الرموز التي من شأنها أن تسلط الضوء على العلاقات الهرمية. كان للشخص القوي ملابس أكثر ثراءً وغنى من الأشخاص العاديين. كان لهذه الملابس الكثير من الملابس وطالبت بالعناية و الآداب.

بالنظر إلى حقيقة أنه في اللوحات الجدارية ، النقوش والمنحوتات والكودات كانت تمثل فقط الطبقة الحاكمة والآلهة ، هناك القليل جدًا من المعلومات حول الطبقات الشعبية. يمكننا فقط العثور على مراجع في سجلات جزر الهند بمجرد وصول الإسبان.

يمكننا أن نستنتج من هذه المعلومات أن Toltecs كان يرتدي فقط loincloth بسيطة وتشابك ، كانوا حفاة القدمين وصدورهم. في حالة النساء ، تمت إضافة بلوزة huipil أو ريفية لتغطية ثدييها.

من جانبها ، كان لدى الطبقة القوية ، تحت تصرفها ، سلسلة من الملابس التي أكدت من جديد وضعها داخل المجتمع ولم تكن لها وظيفة جمالية فحسب ، بل قامت أيضًا بالاتصال بامتيازاتها.

استخدمت النساء اللواتي تمكّنن من أن يكونن رفقة الأقوياء أو اللائي يتحملن بعض المسؤولية الدينية ، الكيشكويمل ، الذي يتكون من مستطيلين من القماش ، عندما يتحدن ويتركن فتحة ، يكون له شكل مثلث. هذا الثوب ، وأيضا العلاقة مع الخصوبة.

الرجال ، من ناحية أخرى ، كان لديهم خيار ارتداء العديد من الملابس:

حزام

في معظم الصور التصويرية حيث يمكنك رؤية فستان Toltec الذكر ، يمكنك رؤية حزام يمكن أن يكون شريطًا من القماش مربوطًا أو مجرد شريط. في بعض الأحيان ، يعملون على حمل مرآة حجرية سوداء أو درع على الظهر.

maxtlatl

كان maxtlatl عبارة عن لوحة قماشية كانت مربوطة في المقدمة ، مثل قماشة ، لتغطية الأعضاء التناسلية وترك الساقين في الهواء.

في بعض الأحيان كانت مرتبطة أيضا في الظهر. كان هذا الثوب الأساسي للذكور في جميع ثقافات أمريكا الوسطى.

تشابك

يتكون التشابك من قماش تم ربطه مع maxtlatl لتغطية الأرداف. في بعض الأحيان كان يستخدم أيضا كنوع من المريلة. في حالة Toltec ، يمكن أن يكون هذا المريلة أكبر بكثير والديكور.

tilmatli

كان التلملي نوعًا من العباءة التي كانت مربوطة حول الرقبة وعادة ما تكون مصنوعة من عدة سلالات من الريش المتراكب.

كان هذا هو الأكثر تميزا من الملابس ويمكن أن يرتديها الأقوياء فقط. كانت هناك قواعد صارمة تعاقب على استخدامها عندما لا يستحقونها.

cueitl

هذا الثوب هو تنورة ذكورية كانت مخصصة للآلهة ، والكهنة ، والتسلسلات الهرمية. يمكن تزيينها بأحجار شبه كريمة وتستخدم في لعبة الكرة أو في الحرب.

ichcahuipilli

كانت تتألف من دروع قماشية سميكة مبطنة أو جلود حيوانية أو لحاء نباتي. يمكن لجميع المحاربين استخدامها وأنها تختلف فقط من خلال المواد التي صنعوا فيها.

في معبد تولا المحترق تم العثور على صفيحة ، "صدرية تولا" التي صنعت مع 1413 قذيفة والقواقع وضعت بتناغم ودقة.

لا يمكن استخدام هذه القذيفة إلا من قِبل نخبة Toltec ، بل يتم تمثيلها في بعض الشخصيات الأسطورية وربما يكون لها استخدام طقسي.

أغطية الرأس

كان لباسًا أساسيًا للاحتفال بالدروس الخصوصية. كانت مزينة بالريش ويمكن في بعض الأحيان دمجها مع خوذة.

تم استخدام هذه الزخارف من قبل المحاربين النخبة للتمييز في المعركة

xicolli

كان xicolli قميص بلا أكمام مزين. يلخص استخدامه الحالة العامة لثقافة تولتيك. في البداية تم استخدامه كجزء من الطقوس في الاحتفالات الدينية.

ومع ذلك ، في وقت لاحق كان جزءا من الملابس العسكرية. هذا التغيير كان يعمل أيضا في شكل حكومة Toltecs.

في البداية ، كان حكامها كهنة ، ولعب الدين دورًا مهمًا في تطور مجتمعهم.

بعد ذلك بفترة وجيزة ، استمرت تلك المنظمة الدينية في سلوك أكثر شبهاً بالحرب حوّل الزعماء إلى أشخاص يشبهون الحروب مع الاستعداد للمعركة..

الحلي والفئة

كانت الملابس عنصرا يميز التقسيم الاجتماعي لمجتمعات أمريكا الوسطى. في حالة Toltec ، حدد تطور قطعة واحدة مقابل أخرى فئة من حملوها.

تبادل واستيراد مستمر للمواد الغريبة سمحت لأولئك الذين لديهم إمكانات أكبر لخلق ملابس وتصاميم جديدة.

كانت الملحقات مؤثرة للغاية في الألوان الرائعة والرائعة لبعض قطع الملابس. لم يقتصر الأمر على أنها مزينة بالأحجار الكريمة والمعادن ، ولكن أيضًا ، حسب الوظيفة ، أضافوا قطعًا من المواد الخام مثل الطعام والنباتات إلى الأزياء..

استخدام الريش كقطع زخرفية منسوبة إلى التولتيك ، شاع على المستوى العام مع صعود إمبراطورية الأزتك.

كان حل وترتيب الشعر لتتناسب مع بقية الأزياء جانبا هاما أيضا في مجال الاحتفال في حضارة Toltec.

أطلس تولا

في أحد معابد Quetzalcoatl ، يمكنك رؤية هذه الأشكال الأربعة التي سميت الأطلنطيون. إنها منحوتات مجسمة يمكنك من خلالها مشاهدة جميع تفاصيل ملابس Toltec النموذجية: خوذة أو غطاء رأس ، غطاء للأذنين ، صدرية ، أساور ، أقراص على ظهورهم ، maxtlatl ، أفخاذ ، وسادات في الركبة وصنادل.

تفاصيل أخرى مثيرة للاهتمام هي أن التماثيل تظهر تسلح الوقت وطريقة حملها.

يمسك الأطلسون الأربعة بيدهم اليمنى الأطلس ، وهو نوع من قذف الرمح الذي خدم لتغطية مسافة أكبر وفي اليسار قاموا برفع أربع رماة طويلين ، سلاح منحني وحاوية. على الساعد يحملون سكينًا ممسكًا بسوار.

يُعد تولا أطلانتيون مثالًا واضحًا على العلاقة الوثيقة بين الدين والوضع الاجتماعي وفستان التولتيك.

مراجع

1. أناوالت ، باتريشيا (1985). "التاريخ العرقي للتولتيك كما ينعكس في ملابسهم". انديانا ، 10 ، 129-145.
2. كارترايت ، مارك (2013). "حضارة تولتيك". تم استرجاعه في 2 يونيو 2017 في ancient.eu.
3. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "ملابس الذكور قبل عصور". تم الاسترجاع في 2 يونيو 2017 في 4nahui.blogspot.mx.
4. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "الملابس النسائية القديمة والحالية". تم الاسترجاع في 2 يونيو 2017 في 4nahui.blogspot.mx.
5. جامبوا هيدز ، لويس مانويل (2010). "أطلس تولا". تم الاسترجاع في 2 يونيو 2017 على موقع inah.gob.mx.
6. جامبوا كابيزاس ، لويس مانويل (2016). "قصر المحرقة ، تولا. ستة عقود من البحث ". تم الاسترجاع بتاريخ 02 يونيو ، 2017 enarqueologiamexicana.mx.
7. رورا أولفيرا ، رافائيل (2017) ، "أتلانتس دي تولا. المحاربون Toltec ". تم الاسترجاع في 02 يونيو 2017 في revistabuenviaje.com.