ما هو دور الكنيسة في ثقافة العصور الوسطى؟

ال دور الكنيسة في ثقافة العصور الوسطى لقد كان بطل الرواية بسبب القوة التي تمارسها هذه المؤسسة في جميع الجوانب السياسية والثقافية والاقتصادية للمجتمع. بشكل عام ، في العصور الوسطى كانت المؤسسة الأوروبية العالمية الوحيدة هي الكنيسة. كان هذا هو التوجيه الروحي للشعب وكذلك حكومتهم.

في هذا المعنى ، خلال العصور الوسطى كان هناك دولتان ، واحدة دنيوية والأخرى الإلهية. كان نبلاء من الطبقة الأرستقراطية الصغيرة يسيطرون على الأول ويحكمهم أمر الله. كانت الكنيسة هي الكيان المسؤول عن السيطرة على الدولة الثانية. وبالتالي ، فإن الأساقفة الكاثوليك يمثلون طبقة مؤثرة للغاية.

في هذا السياق ، كان دور الكنيسة في ثقافة العصور الوسطى هو ضمان الرفاهية الروحية للحكام وضمان تطور المجتمع وفقًا للمبادئ المسيحية. من خلال دورها في الاستشعار الأخلاقي للمجتمع ، مارست الكنيسة سيطرة صارمة على جميع المظاهر الفنية والثقافية في ذلك الوقت.

كما شارك بنشاط في مجالات أخرى. من بين أمور أخرى ، وفي محاولة لفرض السلام المسيحي ، قام بتنظيم الأيام التي سمحت فيها الحرب. بالإضافة إلى ذلك ، أقامت المحاكم لمعاقبة الجرائم الدينية. أسوأ جريمة يمكن ارتكابها في هذه الأوقات كانت بدعة. وقد عوقب هذا كل من المجتمع الديني والمدني. 

مؤشر

• 1 تنظيم رجال الدين في العصور الوسطى
• 2 دور الكنيسة في ثقافة العصور الوسطى ومناطق نفوذها
  • 2.1 المنطقة الاقتصادية
  • 2.2 المجال السياسي
  • 2.3 المجال الثقافي
• 3 المراجع

تنظيم رجال الدين في العصور الوسطى

من أجل الحفاظ على دور الكنيسة في ثقافة العصور الوسطى ، كان على رجال الدين أن يكون لديهم هيكل تنظيمي فعال. لقد تم فرض هذا الهيكل على الجهل والاضطراب والعنف الذي اتسم به المجتمع الإقطاعي في بداياته.

من حيث المبدأ ، تم تجميع جميع أعضاء الكنيسة تحت طائفة رجال الدين. تم تقسيم هذا رجال الدين إلى فرعين ، العلمانية والمنتظمة. وكان كلا الفرعين كزعيمهم المطلق البابا.

فيما يتعلق برجال الدين العلمانيين ، كان يتألف من جميع أعضاء الكنيسة الذين عاشوا حياة طبيعية على اتصال مع العلمانيين (مدنيين وغير دينيين). ينتمي لهذه المجموعة كهنة الرعية والأساقفة والأساقفة.

تمارس الأولى قيادة المناطق الصغيرة التي تسمى الرعايا. كانت مجموعة الأبرشيات المعروفة باسم أبرشية تقع تحت مسؤولية الأسقف. وشكلت العديد من الأبرشيات أبرشية كانت مسؤولية رئيس الأساقفة.

بقدر ما يتعلق الأمر برجال الدين النظاميين ، كان يتألف من المتدينين الذين فصلوا أنفسهم عن الحياة الدنيوية وذهبوا للعيش في الأديرة. كانوا يُعرفون بالرهبان ويتبعون ، بالإضافة إلى الرهبان الكاثوليك ، قواعد ترتيبهم أو الجماعة. كانوا جميعاً تحت حكومة رئيس الدير الذي كان الوصل الوحيد للدير بالعالم الخارجي.

دور الكنيسة في ثقافة العصور الوسطى ومناطق نفوذها

المنطقة الاقتصادية

كان دور الكنيسة في ثقافة العصور الوسطى في المجال الاقتصادي غالبًا. خلال كل ذلك الوقت ، سيطر الدين على الحياة اليومية. كان الكهنة عاملًا أساسيًا في أداء الاقتصاد العادي.

من بين أمور أخرى ، أصدر المسؤولون الكنسيون القوانين التي تحكم المعاملات اليومية وفرضوها. كما تدخلت في النزاعات الاقتصادية الدولية وحافظت على الجيوش لحماية أصولها. كانت الكنيسة الكاثوليكية المسيحية غنية للغاية وتسيطر على امتداد مهم للأراضي.

وبهذا المعنى ، فإن معظم دخلهم جاء من المساهمات الطوعية للمؤمنين ، الذين حصلوا في المقابل على خدمات روحانية وعلمانية (تدوم لقرون).

من ناحية أخرى ، تلقت الكنيسة ضريبة تسمى العشر من خلالها تم ضمان 10 ٪ من جميع إنتاج الأراضي الخاضعة لسيطرتها..

وأشارت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية إلى قوتها الاقتصادية ، وكانت تتمتع بقوة أكبر من أي ملك. حتى الملوك والدوقات والأمراء مدينون على الأقل بجزء من سلطتهم لنعمة السلطات الدينية. 

المجال السياسي

في مجال السياسة ، تم تسليط الضوء أيضًا على دور الكنيسة في ثقافة العصور الوسطى. لم تقتصر سيطرة الكنيسة على البلد أو المنطقة على وجه الحصر. مارس ممثلوهم تأثيرهم في كل جزء من القارة الأوروبية التي انتصرت فيها المسيحية.

في كل هذه الأماكن ، تحولوا من كونهم ضامنين للإيمان الديني إلى ممالك وملوك مسيطرة. لهذا استخدموا تهديد الطرد في معارضة لقوانين الله.

حاولت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في العصور الوسطى تحقيق أهدافها في العالم الروحي من خلال اكتساب القوة والنفوذ في الأرض. وهكذا ، في أوروبا في العصور الوسطى كان هناك تداخل في الجوانب الدينية والسياسية التي كانت مميزة جدا لهذا المجتمع.

وهكذا ، فإن دور الكنيسة في ثقافة العصور الوسطى يشمل أيضًا الهيمنة السياسية على الملوك والأباطرة الإقطاعيين ، الذين ظلوا في صراع دائم. الخوف من الانقلاب على السلطة الدينية ثنيهم عن القتال فيما بينهم. لذلك ، يمكن القول أن هذا المجال يضمن ، بطريقة ما ، السلام في أوروبا الغربية.

من ناحية أخرى ، نظرًا لكونها الكنيسة المسؤولة عن الطقوس الدينية ، فقد تمتعت باحتكار وضع السلطة السياسية في وضع حليف طبيعي ، واضطر أمام السلطة الدينية..

على جانب الملوك ، استخدموا الكنيسة كوسيلة للحصول على مزايا سياسية ضد خصومهم. هذه الزيجات المأذون بها وغير الرسمية بين أبناء الملوك. رافق هذه التحالفات زيادات في المناطق والكنوز التي عززت قوة الأسر ذات الصلة.    

المنطقة الثقافية

كان تجذير التقاليد التي جاءت من العالم المسيحي جزءًا مهمًا من دور الكنيسة في ثقافة العصور الوسطى. كان للثقافة أساسها في دراسة العهد القديم وطبيعة الله. تم استخدام الكتاب المقدس ، المترجم من اليونانية والعبرية إلى اللاتينية ، كطريقة فلسفية لفهم دور الإنسان على الأرض.

من ناحية أخرى ، كان للحركة الرهبانية غلبة كبيرة في الانتشار العام للأفكار المسيحية ، والمسيحية بشكل عام وتشكيل الشخصية الثقافية للمجتمع.

أثر الرهبان على كل جانب من جوانب الحياة في العصور الوسطى. كانوا أكثر المزارعين نجاحًا ، وإدارة الممتلكات الكبيرة والأمثلة الثابتة للممارسات الزراعية الجيدة.

كانوا أيضا الأكثر تعليما وتعليما. أصبحوا أولياء المعرفة. لذلك ، قاموا بتعليم العديد من أبناء النبلاء ، وبالتالي منح التحيز الديني للمعرفة المنقولة.

بنفس الطريقة ، اتقن الرهبان ككتبة. في ممارسة مهاراتهم ، نسخوا المخطوطات ، المدنية والدينية على حد سواء ، وزينت المخطوطات المقدسة..

بدأ الملوك والأمراء الأوروبيون في توظيف الرهبان كمسؤولين. وهي ترجع جميع السجلات الإدارية تقريبًا إلى فترة العصور الوسطى.    

مراجع

1. جامعة بيس. (ق / و). الكنيسة والعصور الوسطى. مأخوذة من csis.pace.edu.
2. اكيلوند ، ر. ب. Tollison، R. D. أندرسون ، ج. Hébert، R. F. and Davidson، A. B. (1996). الثقة المقدسة: كنيسة القرون الوسطى كشركة اقتصادية. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
3. Ekelund Jr، R. B. and Tollison، R. D. (2011، August). الأصول الاقتصادية للمسيحية الرومانية. مأخوذة من themontrealreview.com.
4. جامعة أوريغون (ق / و). قلعة فايكنغ / نورمان على الساحل الشمالي الغربي لفرنسا. مأخوذة من pages.uoregon.edu.
5. Lynch، J. and Adamo، P. C. (2014). الكنيسة في العصور الوسطى: تاريخ موجز. نيويورك: روتليدج.
6. دليل التاريخ (ق / و). المسيحية كثورة ثقافية. مأخوذة من historyguide.org.
7. فاسولت ، سي (ق / و). السلطة الدينية والحكم الكنسي. مأخوذة من home.uchicago.edu.