ثقافة كاليما الأصل والموقع والخصائص والاقتصاد والفن

ال كاليما الثقافة ويشمل مجموعة من الثقافات القديمة ما قبل كولومبوس التي كانت تسكن بشكل رئيسي في قسم وادي كاوكا ، في غرب كولومبيا. وفقا للخبراء ، فإن سهولة الوصول إلى وادي نهر كاوكا وساحل المحيط الهادئ جعل هذه الحضارة مركز التبادل الاقتصادي الأكثر أهمية.

وتشير الحفريات والنتائج السيراميك مختلفة أن الشركة كاليما كانت ذات كثافة سكانية عالية، وكانت مركزا مهما من المجوهرات داخل الحضارات الأصلية، لأن سكانها تهيمن وتطوير تقنيات متقدمة لعمل الذهب.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن الأبحاث الأثرية الأكثر ابتكارا في هذا المجال تدل على أنه لا توجد ثقافة calima واحدة ، ولكن هناك مجموعة من الثقافات المختلفة التي تعرضت بطريقة متتالية والتي امتلكت تكنولوجياتها الخاصة.

مؤشر

• 1 الأصل والتاريخ
• 2 الموقع
• 3 الخصائص العامة
  • 3.1 مرحلة إلهاما (من 1600 إلى 200/100 ق.م.)
  • 3.2 مرحلة اليوتوكو (من 100 قبل الميلاد إلى 200 ميلادي)
  • 3.3 سونسو المرحلة (200 م)
• 4 العمل الأثري
  • 4.1 الأواني والتكنولوجيا
  • 4.2 نتائج زراعة
• 5 تنظيم اجتماعي
• 6 الاقتصاد
  • 6.1 المقايضة
  • 6.2 الأنشطة الزراعية
• 7 الفن
• 8 الدين
  • 8.1 الحياة بعد الموت
  • 8.2 التضحيات
• 9 المراجع

الأصل والتاريخ

تعود حضارة كاليما إلى عام 1600 أ. ج. ومع ذلك ، يعتقد أن هذه المناطق قد احتلت منذ 8000 أ. C لثقافة أبسط بكثير ، والتي كانت مستدامة عن طريق صيد وجمع النباتات والفواكه البرية. ظلت ثقافة كاليما لفترة طويلة حتى القرن السادس الميلادي. C.

بمعنى آخر ، بدأت هذه الأراضي الكولومبية مأهولة بالسكان منذ الهولوسين ؛ المصطلح المستخدم لتعريف العصر الجيولوجي الذي يتراوح من حوالي 10000 سنة إلى الوقت الحاضر (أي ، يمثل فترة ما بعد العصر الجليدي بأكمله).

اعتمادًا على الفترة التاريخية ، كانت لهذه الثقافات أساليب فنية مختلفة وبعض الاختلافات في طريقة حياتها. سمح هذا لعلماء الآثار بتقسيم الكاليما إلى ثلاث مراحل: Ilama و Yotoco و Sonso (الأسماء الأصلية التي نجت من الحقبة الاستعمارية).

يفسر هذا التمييز الثلاثي الأثري التنوع الثقافي الذي تم العثور عليه في بقايا هذه الحضارة ما قبل كولومبوس ، والتي لا يمكن تحديد التسلسل الزمني لها بوضوح بسبب نفس الظروف.

موقع

امتدت مجتمعات كاليما التي تسكنها الأمة الكولومبية إلى مناطق أوسع بكثير مما كان يعتقد حتى وقت قريب.

في الواقع ، مع الأخذ في الاعتبار الأدلة الأثرية ، استقرت calima أولاً في تلك المناطق التي تم فيها إجراء أكبر عدد من الحفريات ؛ ومع ذلك ، فإنها تنتشر.

على سبيل المثال ، وسعت calima أراضيها في جميع أنحاء الجزء الغربي من كولومبيا ، مروراً بأنهار San Juan و Dagua و Calima ، مما أعطاهم اسم ثقافتهم ؛ وهذا يعني أن الحضارة تحمل اسمًا بسبب موقعها بالقرب من هذا النهر.

الخصائص العامة

في المنطقة الكولومبية ، تم العثور على عدد كبير من المدرجات الاصطناعية التي بنيت عليها المنازل ، وهي سمة تشترك فيها الحضارات الثلاث في كاليما. بالإضافة إلى ذلك ، خلال الفترات الثلاث تم تطوير الذهب بشكل جيد.

كما تم العثور على نقوش على الصخور وعدد كبير من المقابر أو المقابر التي أودعوا فيها الجثث مع متعلقاتهم ، ولا سيما مصنوعة من السيراميك وقطع من أعمال الصائغ.

أحد أسباب وجود ثقافة كاليما لفترة طويلة كان بسبب خصوبة التربة ومحتواها العالي من الرماد البركاني..

بالإضافة إلى ذلك ، تم دعم الأنهار والجداول من قبل مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأسماك والسلاحف. بدوره ، سمح امتداد المنطقة بعدد كبير من حيوانات اللعبة.

تنعكس هذه الوفرة من الحيوانات ومجموعة متنوعة من الأنواع في الخزف من خلال الأشكال المختلفة التي تم نحتها فيها. نجحت عالمة الأنثروبولوجيا آن ليجاست في التعرف على العديد من الأنواع التي كانت ممثلة هناك.

مرحلة العلم (من 1600 إلى 200/100 قبل الميلاد)

تعرف ثقافة ilama على الصعيدين الوطني والدولي بإنجازاتها الفنية. بنفس الطريقة ، كانت القاعدة الاقتصادية لهذه الثقافة هي الزراعة وصيد الأسماك.

أتقنت هذه الحضارة زراعة الفاصوليا وبعض أنواع البقوليات من خلال نظام الزراعة المهاجرة أو المتجولة ، وهي تقنية تنطوي على حرق كمية معينة من الأشجار لاستخدامها كسماد للمحاصيل..

إنها زراعة مهاجرة بسبب هشاشة التربة ، التي سرعان ما أصبحت ذابلة.

وهناك جانب آخر أن تتميز هذه الثقافة الأولى في تطوير النشاط الفخار التي شملت أشكال مجسم ومتعلق بتاليه الحيوان السفن، مما سمح يستنتج الكثير من العادات والطقوس من Ilama.

سيتم تطبيق هذه القطع تقنيات الديكور التالي: شق وتطبيق وأخيرا اللوحة، التي كانت من أصل نباتي، تتكون أساسا من أصباغ من الأحمر والأسود، وتستخدم أيضا لتمثيل زخارف هندسية.

مرحلة يوتوكو (من 100 قبل الميلاد إلى 200 ميلادي)

كان يوتوكو يتسم بالعيش في المدن والقرى ، ووضع نفسه في سلسلة الجبال القديمة حيث استقرت ilama سابقا. بنيت هذه الحضارة مساكن مماثلة لتلك التي سبقتها ، والتي وضعت على المدرجات الاصطناعية التي أنشئت على التلال.

استندت الزراعة في هذه الحضارة بشكل رئيسي على الزراعة المكثفة للفاصوليا والذرة. بالإضافة إلى ذلك ، في المناطق الرطبة من أراضيهم ، استخدموا تقنيات توجيهية مبنية على الخنادق والتلال. من الممكن أن يكون مزارعو هذه الثقافة قد طوروا أسمدة عضوية.

تعد ثقافة yotoco الأكثر شهرة في المراحل الثلاثة من calima ، لأنها كانت مسؤولة عن صنع أكثر الأعمال المعدنية تطوراً وثمناً. من الممكن أن نضيف أن عدد السكان في هذا الوقت كان بالفعل عددًا كبيرًا جدًا ، والسبب وراء زيادة عدد المساكن بشكل كبير.

أما بالنسبة للمقابر ، فقد تم تشكيلها بواسطة بئر وغرفة جانبية ، مماثلة لتلك المستخدمة في الفترة السابقة.

مرحلة سونسو (200 م)

تعتبر سونسو ثقافة ما قبل كولومبوس تعود إلى الفترة المتأخرة الأولى ، حيث عاشت ما بين 200-500 د. C. إلى 1200 د. في بعض المناطق الجغرافية لوادي كوكا ، خاصة على الهوامش الشمالية والجنوبية لنهر كاليما ، من غرب كورديليرا إلى مصب نهر سان خوان.

لقد جاء الأبناء للتعايش مع حضارة فترة يوتوكو. ومع ذلك ، تمكن أول من تطور اقتصاديا في أواخر الفترة ، تختفي بعد وصول الإسبانية.

العمل الأثري

بسبب حموضة التربة في الأماكن الثلاثة التي أجريت فيها الحفريات ، لا يمكن الحفاظ على بقايا العظام. هذا يمنع الحفاظ على المعلومات حول أنواع الحيوانات التي تم اصطيادها من قبل هذه الثقافة.

وبالمثل ، فإن أهميتها غير معروفة أيضًا في الاقتصاد الضبابي ، حيث لا يمكن العثور على الأدوات أو الأواني المصنوعة مع هذه المواد..

بنفس الطريقة ، استسلم علماء الآثار لأنفسهم لفقدان المعلومات حول تلك القطع الأثرية المصنوعة من الخشب أو المنسوجات ، لأن صيانتها يكاد يكون من المستحيل.

على الرغم من ذلك ، كان من الممكن الحفاظ على كمية كبيرة من الأواني والأواني التي سمحت لعلماء الآثار بوضع مفاهيم مهمة حول هذه الثقافة.

الأواني والتكنولوجيا

استخدم سكان كاليما العلوية والوسطى مادة تُعرف باسم دياباز ، والتي تتكون من نوع من الصخور البركانية المعروفة باسم "الجرانيت الأسود".

باستخدام هذه المواد ، قاموا بتصنيع أجهزة الكشط والقطع ، ذات مظهر خشن ولكنه فعال للغاية. بالتأكيد تم استخدامها لتبسيط الزراعة وأعمال الأراضي.

من ناحية أخرى ، تم العثور على أحجار مستديرة بالكامل تقريبًا تستخدم كمطارق مع التردد في المقابر ، بينما في حفر أخرى ، تم العثور على كتل غير منتظمة من الليديتا السوداء في شكل مواد خام..

نتائج زراعة

بالنسبة للاكتشافات الأثرية للزراعة ، يمكن العثور على البذور المكربنة في منطقة El Topacio ، والتي تتكون في معظمها من الذرة.

كما تم العثور على بعض شظايا الفاصوليا والأوجوت. وبالمثل ، يثبت وجود نباتات نباتية وجود ثقافات القرع أو أهوياما.

التنظيم الاجتماعي

يمكن استنتاج أن هناك نوعًا من التقسيم الطبقي الاجتماعي حسب حجم المقابر ومن خلال كمية ونوعية تروس المتوفى. وفقًا للخبراء ، كانت نخبة مكونة أساسًا من الشامان والسكاكين والمحاربين ، حيث كان الكاتيك هو أكثر الشخصيات موثوقية.

وبالمثل ، من المعروف أن هذه الثقافة مارست تعدد الزوجات: كانت هناك زوجة أولية وزوجات ثانويات عدة. في هذه الحضارة ، سُمح للمرأة بممارسة مختلف الأنشطة الزراعية ، وكذلك رعاية الماشية.

اقتصاد

كما ذكر أعلاه ، تم تشكيل اقتصاد ثقافة كاليما من خلال تطوير الفخار. كما أنها طورت في بعض المعادن باستخدام طرق المطرقة والنقش والصب. بشكل عام كانوا يعملون الذهب والنحاس ، والتي كانت تستخدم لصنع أقنعة الجنائز والقلائد.

أنها وجدت أيضا أكاليل والأساور والخواتم والأقراط الأنف، والتي نفذها أساسا ثقافة Yotoco من خلال تقنية الصب خسر الشمع، الذي كان مثاليا لجعل العمل القلائد أكثر تفصيلا، والمرايا البيريت والخواتم.

مقايضة

كان من الممكن أيضًا استنتاج أن هذه الحضارة تسوقت من خلال المقايضة مع المجتمعات الأصلية الأخرى ؛ هذا معروف لأنه تم العثور على العديد من الطرق التي تدفقت إلى مناطق أخرى ، تتراوح بين 8 إلى 16 مترا.

الأنشطة الزراعية

اكتشف علماء الآثار أنه خلال فترة يوتوكو تكثفت عملية تطهير الغابات من أجل توسيع النظام الزراعي. ويمكن تأكيد ذلك من خلال نتائج تآكل وجدت في أجزاء مختلفة من الإقليم.

وبالمثل ، طورت ثقافة الكاليما نظامًا للزراعة يتكون من إنشاء حقول مستطيلة يبلغ عرضها 20 إلى 40 مترًا ، يتم تحديدها بواسطة الخنادق. كما استخدموا التلال التي يزيد طولها عن 100 متر وعرضها 4 أمتار.

آخر الأنشطة الاقتصادية التي طورتها ثقافة كاليما هي صيد القرود والتابير والغزلان ، وهي البضائع التي استخدمت في مقايضة القبائل المجاورة.

فن

تميز فن ثقافة calima بشكل رئيسي بزخرفة ونحت الأوعية المختلفة ، والتي تشتهر بتصويرها المجسم.

مع ذلك ، تتمتع هذه الميزات بميزات غريبة للغاية للوجه والتي سمحت لعلماء الآثار برؤية شكل تلك الفترة..

بنفس الطريقة ، تُظهر هذه الأوعية كيف قام هؤلاء الهنود بتمشيط شعرهم وما هي الجواهر أو القلادة التي كانوا يحبون ارتداءها. تسترشد هذه التمثيلات ، ويمكن أيضا أن نستنتج أن هذه الثقافة فضل الوشم الجسم على استخدام الملابس.

مثال على هذه الأوعية هو الذي يسمى "الكائن الرائع في مظهره الرباعي" ، والذي يتكون من اثنين من الأفاعي ذات الرأسين ، والتي بدورها تشكل ساقي الحيوان.

يشمل الرأس الرئيسي عناصر القطط والخفافيش ، بينما تشكل السلحفاة غطاء الرأس. ارتفاع هذه القطعة الفنية 19.5 سم.

بالنظر إلى العدد الكبير من المزهريات والتنوع الأسلوبي لهذه المزهريات ، يمكن ضمان وجود الخزافين المهرة ، الذين طوروا شرائع فنية متطورة تجمع بين الطبيعة الطبيعية وأسلوب الأرقام.

دين

بفضل الأدب الإثنوغرافي ، لاحظ العلماء وجود ثقافة الشامان أو المعالج في ثقافة الضباب ، والذي نسب إلى القدرة على التحول إلى حيوان ، وخاصة في جاكوار.

يمكن ملاحظة ذلك في بعض الأوعية التي يُرى فيها شخصية تحافظ على شخصية رئيسية أخرى ، والتي قد تلد أو تعاني من بعض الأمراض.

تتجلى ملامح الحيوان من خلال عيون مستديرة. داخل الشرائع الفنية ، ترتبط هذه الوحوش مع الوحوش ، في حين تعتبر العيون على شكل لوز إنسانًا.

الحياة بعد الموت

كما يمكن أن يلمح بخصوصية مقابر كاليما ، أثبت المتذوقون أن هذه الحضارة كان لديها إيمان قوي بالحياة بعد الموت.

وذلك لأن المتوفى ، كما في الثقافة المصرية ، قد دُفن بكل متعلقاتهم ، حتى بأسلحة الحرب.

التضحيات

مارست كاليما التضحية خلال طقوس الجنازة. وهذا يعني أنه في وقت وفاة cacique ، تم دفن زوجته معه لأنه كان عليهم التزام بمرافقته في الحياة الآخرة. وبعبارة أخرى ، كان على المتوفى أن يذهب إلى الحياة التالية بصحبة ممتلكاته وأحبائه.

مراجع

1. هيريرا ، ل. (1989) إعادة بناء الماضي في ضباب: النتائج الأخيرة. تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2018 من نشرة المتحف الذهبي: publicaciones.banrepcultural.org
2. فيلد ، (2009) تدهور القطع الأثرية "جمع كاليما" متحف الذهب. تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2018 من ملحق مجلة أمريكا اللاتينية للتعدين والمواد: rlmm.org
3. لوبيز ، H. (1989) التطورات البحثية: العادات الجنائزية قبل الإسباني في المسار العلوي لنهر كاليما. تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2018 من نشرة المتحف الذهبي: publicaciones.banrepcultural.org
4. رودريغيز ، د. (2013) المقابر والأسنان والثقافة: 2500 سنة من التطور الجزئي وأصل مجتمعات ما قبل الإسبان في منطقة كاليما الأثرية في كولومبيا ، أمريكا الجنوبية. تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2018 من Conicet digital: ri.conicet.gov.ar
5. براي ، دبليو (1976) تسلسل أثري في أحياء بوجا ، كولومبيا. تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2018 من مجلة Cespedecia: researchgate.net