خصائص ثقافة جوانغالا ، الموقع ، الاقتصاد ، الفن ، الدين

ال جULTURE Guangala تم تطويره في أجزاء من إقليم الإكوادور الحالية. تاريخيا ، تم تأطيرها في فترة التنمية الإقليمية المقسمة ، التي حدثت بين عامي 300/200 م. الساعة 700/800 يشير بعض المؤلفين إلى أنهم حصلوا على تأثير ثقافي كبير من ثقافة Chorrera السابقة.

السمة الرئيسية هي تشكيل سلسلة من المجموعات الثقافية المنظمة اجتماعيا. وتسمى هذه manors وانتهى الأمر تطوير هيكل هرمي. رغم أنه لا يمكن للمرء أن يتحدث بشكل صحيح عن الحدود ، إذا كانت هناك خلافات بين المستوطنات المختلفة.

هذه الثقافة برزت ، وخاصة ، للسيراميك. تشير البقايا إلى أنهم يمتلكون إتقانًا كبيرًا. كانوا أول من استخدم الألوان المتعددة في المنطقة وكانت تمثيلاتهم المجسمة واقعية في بعض الأحيان. أيضا ، فهي تعتبر عمال المعدنية ممتازة.

كان اقتصادها يعتمد بشكل أساسي على الزراعة ، حيث كان الصيد وصيد الأسماك من العناصر الثانوية. غوانغالا ، على الرغم من أنهم لم يمارسوا التجارة ، إذا كانوا يتاجرون بالسلع كجزء من نشاطهم الاقتصادي.

مؤشر

• 1 الخصائص
  • 1.1 سينوريوس
  • 1.2 نمط التخطيط
  • 1.3 الغذاء
  • 1.4 التنظيم الاجتماعي
  • 1.5 الملابس
  • 1.6 التكنولوجيا والأواني
  • 1.7 تشوه الجمجمة
• 2 الموقع
• 3 الاقتصاد
• 4 الفن
  • 4.1 السيراميك
  • 4.2 التماثيل
  • 4.3 المنسوجات
  • 4.4 شل والحجر
  • 4.5 تعدين
  • 4.6 موسيقى
• 5 الدين
  • 5.1 الدفن
• 6 المراجع

ملامح

التقطت ثقافة جوانغالا العديد من الخصائص الثقافية لشوريرا. مستوطناتهم ، صغيرة في البداية ، كانت تنمو مع مرور الوقت بفضل تحسين التقنيات الزراعية.

هناك القليل من البيانات حول تنظيمهم الاجتماعي الأصلي ، على الرغم من أنه من المعروف أنهم كانوا يقومون بتطوير هيكل هرمي. بالنظر إلى نظام إيمانه ، فمن المرجح أن الشامان كان جزءًا من نخبة القصر.

مقاعد في البرلمان

مع التأثيرات ، كما أشارت ثقافة Chorrera ، تعتبر Guangala جزءًا من الفترة المعروفة بالتنمية الإقليمية ، والتي يعود تاريخها إلى 500 قبل الميلاد. إلى 500 م.

في ذلك الوقت ظهرت سلسلة من المجموعات الثقافية التي ، من خلال تنظيم أنفسهم ، قد حصلت على اسم señoríos. النظرية الأكثر انتشارًا هي أنه في كل من هؤلاء الأشخاص ظهر شخصية القائد (اللورد) الذي جاء لحكم المستوطنة ، تاركًا بقية السكان تحت قيادته..

على الرغم من وجود العديد من هؤلاء الأشخاص ، إلا أنه لا يوجد دليل على ظهور عناصر تنظيمية ومشاعر الانتماء المماثلة لـ "الجنسيات"..

من ناحية أخرى ، فإن الاختلافات الثقافية التي تظهرها المكتشفات الأثرية تتيح لنا التأكيد على وجود اختلافات كافية للحديث عن "الحدود الثقافية".

يجلس نمط

نمت المستوطنات التي أنشأتها ثقافة جوانغالا مع مرور الوقت. كان مفتاح هذا النمو هو تطوير الزراعة ، التي وفرت المزيد من الغذاء للسكان.

وبهذه الطريقة ، ظهرت مراكز شبه حضرية ذات حجم كبير في هذا الوقت. على الرغم من عدم وجود الكثير من البيانات ، يُعتقد أن المنازل بنيت بجدران من القصب والطين ، بينما كانت الأسطح من القش.

تغذية

وفقًا للمتخصصين ، كان طعام سكان هذه المستوطنات يعتمد أساسًا على الزراعة. كانت الذرة المنتج الأكثر شيوعًا ، مصحوبة بخضروات أخرى مثل القرع أو القرع.

ومن المعروف أيضًا أنهم بدأوا في ممارسة الصيد والقنص بنجاح. في الحالة الأولى ، استفاد النظام الغذائي من التقاط القشريات والمحار ، في الغالب. أما الحيوانات البرية ، فكانت الفرائس الأكثر شيوعًا هي الغزلان والسلاحف وبعض أنواع القرود والأرماديلوس.

التنظيم الاجتماعي

لا توجد إشارات حول شكل مجتمع جوانغالا في جذوره. لا يمكن معرفة البيانات الحالية إذا كانت مساواة أو إذا ظهرت بالفعل فروق اجتماعية.

ومع ذلك ، إذا كان من المعروف ، أنه مع نمو النوى الحضرية ، ظهرت النخبة الحاكمة والاقتصادية التي تم توليها. لقد كانوا مسؤولين عن توجيه الاقتصاد المحلي وتنظيم نظام التبادل مع أشخاص آخرين للمواد مثل المعادن أو بعض الأحجار الغريبة..

تحت تلك النخبة كان الحرفيون والتجار. في الخطوة التالية ظهر السكان بشكل عام. أخيرًا ، كأدنى درجة ، كان هناك خدام.

ملابس

بفضل أنهم بدأوا في تسمية تقنيات النسيج المتنوعة ، استخدم أعضاء هذه الثقافة القطن كعنصر رئيسي في ملابسهم.

في البداية ، لم تغط النساء الظهر وارتدوا نوعًا واحدًا فقط من التنورة. من جانبهم ، لم يرتدي الرجال سوى نوع من الملابس. بعد ذلك ، بدأوا في تطوير أنواع أخرى من الملابس.

أما بالنسبة للزينة ، تم العثور على العديد من الأمثلة على استخدامه. كانت حلقات الأنف شائعة بشكل خاص ، وهي حلقة دائرية وضعت في الأنف.

التكنولوجيا والأواني

جاء Guangalas لإتقان بعض التقنيات المتقدمة لجمع المياه. من بينها ، بناء البراداس أو سدود الأرض التي جمعوا بها الأمطار الموسمية النادرة. لقد كان موردًا لتتمكن من ري أراضيها لفترة أطول.

كانت الرواسب الموجودة مصدرًا جيدًا للمعرفة بالأدوات التي صنعوها. صُنع معظمها بالحجارة ، كما في حالة الكاشطات أو الفؤوس أو السكاكين أو المقاليع.

كانت الأصداف هي العنصر الرئيسي للعديد من الأواني الأخرى ، كما حدث مع الخطافات والملاعق وحلقات الأنف أو الخواتم والمعلقات.

تشوه الجمجمة

كان لهذه الثقافة تقليد جعل مظهرها المادي مميزًا للغاية. وهكذا ، فإن رؤساء وجدت تظهر تشوه الجمجمة. من المفترض أن هذا التشوه تم إنشاؤه من خلال تطبيق الجبائر أو الفوط المربوطة بحبال قوية خلال السنوات الأولى من الطفولة.

موقع

تسكن ثقافة جوانغالا أراضي ما يعرف الآن بالإكوادور. وبشكل أكثر تحديدًا ، كان لهم وجود مهم في شبه جزيرة سانتا إيلينا ، في مدينة لا ليبرتاد الحالية. كما استقروا في مناطق أخرى بالقرب من أفواه الأنهار وفي تلال تشونغون وكولونش,

وانتشر نهر جوانغالا عبر الشواطئ والداخلية في جنوب مانابي. وبصرف النظر عن المستوطنات الرئيسية ، بالقرب من الأنهار ، كانت هناك أيضا بعض القرى الصغيرة المنتشرة في الغابات الجافة.

اقتصاد

بالإضافة إلى كونها المصدر الرئيسي للغذاء ، كانت الزراعة أساس اقتصاد غوانغالا. كعناصر تكميلية كانت الصيد والقنص.

تميزت المنظمة العمالية بتقسيم ملحوظ للعمل ، مما أدى بدوره إلى خلق مجموعات اجتماعية متباينة. وهكذا ، ظهرت أدلة على وجود مجموعات من الصيادين والمزارعين والصيادين والمعدنين ، النساجين ، وما إلى ذلك..

كان المنتج الرئيسي الذي قاموا به في البورصات ، الطريقة الأكثر شبهاً بالتجارة الموجودة في ذلك الوقت ، هو الذرة.

كان الزعماء المحليون هم الذين سيطروا على تلك التبادلات مع البلدات القريبة. وبصرف النظر عن الحبوب المذكورة أعلاه ، كانت العناصر الأكثر قيمة الأطعمة مثل الأسماك المجففة أو بعض الإبداعات الحرفية.

فن

تميزت ثقافة جوانغالا بشكل كبير بسبب أعمالها المعدنية والسيراميك. في الحالة الأولى ، تبرز الأجسام الذهبية الموجودة في بالمار ، بتشطيبات راقية ومصنوعة من اللحام. هذا ، بالإضافة إلى النتائج الأخرى ، يثبت أنهم كانوا رواد في مجال المعادن.

ومع ذلك ، كان الحقل الذي أشرق أكثر في مجال السيراميك. في كتاب "أنثروبولوجيا إكوادور ما قبل التاريخ" ، أكد مؤلفها أن "حضارة جوانغالا ، من الناحية الفنية ، تحتل مكانًا مشابهًا لأجمل ما في بيرو (Nazca ، Tiahuanaco) لأنه الوحيد في الإكوادور سيراميك متعدد الألوان "

صناعة الخزف

كما علق ، والسيراميك كان بطل الرواية الكبير للفن Guangala. في تلك التفاصيل التي يتم استخدامها في الأنشطة اليومية ، لا توجد أي اختلافات بين المستوطنات الساحلية المختلفة. من ناحية أخرى ، تظهر التماثيل خصائصها الخاصة حسب المكان الذي صنعت فيه.

يمكن أن تكون هذه المنحوتات ، حسب منشأها ، مجسمة أو مجهرية (شكل حيواني). كان من بين الأسباب المعتادة في التمثيل التشوهات الجسدية والأرقام التي أظهرت الأنشطة اليومية لسكان المنطقة..

إذا كان هناك جانب واحد تبرز فيه السيراميك بشكل كبير ، فقد كان في زخرفة متعددة الألوان. تُظهر البقايا التي تم العثور عليها قطعًا رقيقة جدًا ، بالكاد يبلغ سمكها مليمترين.

كانت الألوان متنوعة وإظهار إتقان فني كبير. على سبيل المثال ، يحتاج تزلف والأسود لمعرفة كيفية ضبط الأكسجين أثناء الطهي. الأحمر ، من ناحية أخرى ، تم الحصول عليه بواسطة تقنية الانزلاق.

جنبا إلى جنب مع هذه النغمات ، كان من الشائع أيضا استخدام الأبيض والبرتقالي والأحمر. لاستكمال الديكور المستخدم في استخدام تقنيات مثل الرسم السلبي.

اعتادت التصاميم أن تكون هندسية ، مع مجموعات مختلفة من الخطوط المستقيمة. في بعض الأحيان ، قاموا برسم طائر ، مثل البجع.

التماثيل

أبدى الفنانون والفنانون في ثقافة جوانغالا استعدادهم مع شخصياتهم الصغيرة ، وربما ذات أهمية دينية. أظهرت هذه مجموعة متنوعة من الأساليب ، من الواقعية المطلقة إلى الأسلوب الأكثر اكتمالا.

يصنف بعض الخبراء هذه التماثيل في فئتين مختلفتين: A و B. في البداية ، يتم تمثيل النساء جالسات أو يحملن طفلًا بين ذراعيها.

أما الرجال الآخرون فيظهرون رجالًا ، عادةً ما يكونون عاريًا أو مزينين بالقمصان ، ومزينين بالقلائد. هذه أيديهم ، مزينة بالوشم ، وضعت على الخصر.

ومن المثير للاهتمام ، تم استخدام كلا النوعين كصفارة. لهذا ، قام الحرفيون ببضع فتحات في ارتفاع شفرات الكتف. هناك خرج الهواء ، ينبعث منه صوت موسيقي بفضل غرفتي هواء مدرجتين في جسم الأشكال.

المنسوجات

أكثر من الملابس الشخصية ، حيث لوحظت الجودة العالية التي تحققت مع المنسوجات في زي بعض الشخصيات الخزفية. تمكنت Guangalas لإتقان التقنيات المختلفة ، والتي سمحت لهم لخلق إبداعات جميلة جدا.

تم استخدام الأقمشة لإعطاء التماثيل للجسم. عند خبز هذه الأشكال ، قطعة القماش التي تم وضعها داخلها محترقة ، ولكن بقايا صغيرة تم استردادها تعطي فكرة عن الأسلوب.

شل والحجر

تتغذى الحرفية على المواد المتنوعة التي جمعوها في المناطق القريبة من المستوطنات. من بين أكثر المتخصصين تقديرًا أعمال شل بيرل الأم. تبرز الأقراط ، مصنوعة من أشكال وأحجام مختلفة.

المواد الأخرى المستخدمة كانت القواقع. مع العينات الصغيرة قاموا بتصنيع الرواسب التي استخدموها لتخزين الجير. منحوت Guangala هذه القطع الصغيرة تشكيل التصاميم الهندسية.

أصبح الحجر أيضا موردا هاما. مع الانديسايت صنعوا محاور وأواني لطحنها. مع نفس المواد التي أنشأوها كرات ، والتي كانت تستخدم الذخيرة عند صيد الطيور الصغيرة.

علم المعادن

كانت ثقافة جوانغالا أول من بدأ العمل في المعادن. لقد بدأوا بالنحاس ، ومع مرور الوقت ، وسّعوا وظائفهم باستخدام الذهب والبلاتين.

موسيقى

لسوء الحظ ، لا توجد مراجع حول الموسيقى في هذه الثقافة. في الرواسب تم العثور على بعض الآلات الموسيقية ، ومعظمهم من الرياح. ومع ذلك ، من المفترض أنهم استخدموا أيضًا بعض الإيقاعات والأغشية.

كما هو الحال مع التمثال الصغير ، يمكن أن يكون لهذه الأدوات شكل حيوان أو بشري. في هذه الحالة الأخيرة ، الأنثروبومورف ، الشيء المعتاد هو تمثيل المرأة أكثر ، وهو ما يظهر بوضوح في الأكرينا.

لتفجير ، كان لا بد من ذلك من خلال ثقب في رأس الشكل. فتحتان صغيرتان أخريان ، هذه المرة في الخلف ، سمحت للهواء بالهروب. يُعتقد أن هذه الأدوات لعبت دورًا مهمًا في جميع أنواع الطقوس الدينية أو المدنية.

دين

وكان سكان مانغال جوانغالاس المشركين والرومانسيين. اعتادوا الصلاة على الأرواح الحيوانية ، مثل جاكوار ، الأفعى أو النسر.

الى جانب ذلك ، كان هناك اعتقاد قوي للغاية في الشامانية. يعتمد هذا الدين على فرضية أن العالم الذي يراه البشر يهيمن عليه أرواح غير مرئية ، والتي تؤثر أفعالها على حياة البشر..

في الشامانية ، على عكس الفنانين ، هناك شخصية مركزية "تترجم" عالم الروح إلى المؤمنين. من المحتمل إذن أن يكون الشامان قد اكتسب مكانة مهمة في المستوطنات.

الدفن

كانت هناك أدلة على دفن مصنوعة داخل المنازل. جنبا إلى جنب مع الجثث ، اعتادوا وضع trousseau جنازة ، مع الأواني الخزفية والأوزان الصافية والفؤوس الحجرية والأقراط قذيفة. وبالمثل ، تم إيداع صناديق الصدفة أيضًا لتخزين الجير والآلات الموسيقية ، من بين أشياء أخرى.

كان هناك أيضا بعض التماثيل الخزفية في عداد المفقودين. كما ذكر أعلاه ، يعتقد الخبراء أنهم لعبوا أدوارًا مهمة في الطقوس.

مراجع

1. متحف تشيلي لفن ما قبل كولومبوس. Guangala. تم الاسترجاع من precolombino.cl
2. موسوعة الاكوادور. ثقافة جوانغالا. تم الاسترجاع من موسوعة
3. الشعوب الأصلية. ثقافة جوانغالا. تم الاسترجاع من pueblosoriginarios.com
4. موسوعة تاريخ وثقافة أمريكا اللاتينية. Guangala. تم الاسترجاع من موسوعة
5. دريك ، أنجيلا. ثقافات ما قبل الإنكان على طول ساحل الإكوادور. تم الاسترجاع من theculturetrip.com
6. إليزابيث ريتز ، ماريا ماسوتشي. صيادو ومزارعو جوانغالا: دراسة حالة عن استخدام الحيوانات في الأزكار. المستردة من books.google.es
7. تاريخ العالم بيز. غوانغالا ، غوايا تم الاسترجاع من worldhistory.biz