ثقافة Tumaco-La Tolita الخصائص ، السيراميك ، الموقع والدين

ال ثقافة توماكو لا توليتا لقد كان مجتمعًا أصليًا في عصر ما قبل كولومبوس ، والذي تطور من منطقة جزيرة لا توليتا في الإكوادور إلى توماكو ، في كولومبيا. كانت موجودة من سنة 600 أ. جيم حتى عام 200 من عصرنا. لقد تطورت ووصلت إلى أقصى تعبير ثقافي لها قبل وصول الإنكا إلى هذه المنطقة.

لقد تميزوا بكونهم مجتمعًا يقوم على العبادة الاحتفالية وله عين فنية لم تصل إليها الحضارات الأمريكية الأخرى. يعتبر فن الحضارة Tumaco-La Tolita واحدة من أكثرها تطورا من مرحلة ما قبل كولومبوس من أمريكا.

تغطي الاكتشافات الأثرية التي تحققت في المنطقة عددًا كبيرًا من الأساليب ، من بينها الشخصيات والأقنعة الذهبية ذات الخصائص المجسمة..

وفقًا للاكتشافات التي تمت ، من الممكن تحديد أن هذه الثقافة لها تنظيم اجتماعي يدور حول الفن والاحتفالات الدينية.

مؤشر

• 1 الخصائص العامة
  • 1.1 الاقتصاد
  • 1.2 المجتمع
  • 1.3 الحرف وصياغة الذهب
• 2 سيراميك
  • 2.1 أقنعة
• 3 الموقع
• 4 الدين
• 5 المراجع

الخصائص العامة

اقتصاد

كان اقتصاد هذه الحضارة يدور حول الزراعة ، كما كان شائعًا في القبائل الأمريكية في ذلك الوقت. من المنتجات المحصودة تم تطوير نظامه لتبادل السلع. تم حصاد الذرة والكسافا بشكل خاص.

كانت الذرة واحدة من أكثر الأطعمة شيوعًا في الأراضي الأمريكية ، بالإضافة إلى أنها أسهل المواد الغذائية في النمو.

ومع ذلك ، فإن سكان هذه الحضارة تستخدم أيضا لممارسة الصيد للحصول على الغذاء. من ناحية أخرى ، نظرًا لقربها من البحر ، كان الصيد أحد أكثر الطرق الممكنة للحصول على طعام غير محدود تقريبًا.

مجتمع

كان مجتمع هذه المنطقة ينقسم وفقًا للرتبة الاجتماعية التي احتلها كل فرد من سكانها. تجدر الإشارة إلى أن هذا النوع من التنظيم هو الشكل الذي تستخدمه مجتمعات هذه المنطقة بشكل عام ، ولكن لكل بلدة محددة خصائص معينة.

جلب هذا النوع من التقسيم إلى طبقات وفقًا لنوع المهنة التي يمارسها كل فرد من سكان الثقافة. على الجانب السفلي من الطبقة الاجتماعية كان الفلاحون والحرفيون وأولئك الذين عملوا على الذهب. وقال ينظر الصفقات كما المهن الأساسية.

في المجتمع الراقي ، كان زعماء القبائل ، والحانات ومختلف الحكام الإقليميين. كان لكل مركز حضري في المنطقة التي احتلت هذه الحضارة قائد مختلف ، وكانوا يتصرفون بشكل مستقل عن بعضهم البعض.

الحرف وصياغة الذهب

كانت الحرف اليدوية واحدة من التعبيرات الثقافية الأكثر شعبية في ثقافة توماكو لا توليتا. في الواقع ، فإن الحرف بكل أشكاله هو الذي يفصل هذه الحضارة عن بقية قبائل نفس المنطقة. كانت تقنياتهم متقدمة جدًا في ذلك الوقت ، وكانت للأعمال التي قاموا بإنشائها أهمية اجتماعية عميقة.

كان صاغة الذهب ممارسة شائعة إلى حد ما بالنسبة لمجتمع هذه الثقافة. لقد عملوا بشكل أساسي مع الذهب ، مما سمح باكتشاف عدد كبير من الشخصيات ذات القيمة العالية في المواقع الأثرية في هذه المناطق من كولومبيا والإكوادور..

من خلال الصياغة والحرفية ، عبرت ثقافة Tumaco-La Tolita عن تنوعها الثقافي ورموزها الاجتماعية والدينية التي حددت مجتمعها.

كما قاموا بإنشاء شخصيات ذات معنى جنسي ، والتي تشير إلى طقوس الخصوبة المختلفة التي كانت هذه الحضارة تنفذها بشكل متكرر..

صناعة الخزف

قدمت الإبداعات الخزفية لهذه الثقافة العناصر المتعلقة بمجتمعهم. في كثير من الحالات ، كانوا يمثلون شخصيات لعبت دورًا دينيًا ، ولكن كان من الشائع أيضًا وضع تماثيل مماثلة من الناحية الفسيولوجية لسكان الحضارة.

كانت خزف هذه الحضارة جيدة جدًا ، مما ساعدها على تحمل مرور الوقت بشكل إيجابي. تم استخدامه لوضع العديد من الأشياء ، بما في ذلك القطع الأثرية التي استخدمها سكان المنطقة في حياتهم اليومية.

بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدام الأدوات الخزفية في صياغة الهياكل ، لقطع الطقوس والاحتفالات الدينية.

أقنعة

تكمن أهمية الأقنعة في طريقتها التفصيلية والأصلية في التعامل مع الذهب والفضة ، مما يعكس بدوره التسلسل الهرمي الاجتماعي العالي وكذلك كثافة حياتها الدينية والاحتفالية.

عموما ، كانت علامات الذهب و tumbaga. تبلغ أبعادها حوالي 17.5 سم وطولها 13.6 سم.

هناك العديد من المنحوتات المنحوتة ، الأكثر شيوعًا كانت على شكل رأس بشري ، مع تفاصيل مستديرة والجزء العلوي مقطوع أفقياً. في بعض الأحيان كانت عيونهم وأفواههم مفتوحة.

كانت شخصيات بسيطة ، ولكنها عملت بدقة وبدقة مع تفاصيل متنوعة للغاية اعتمادًا على القطع.

بسبب سرقة الصيادين وحركة القطع الأثرية التي تم تطويرها في القرون الأخيرة ، من إجمالي 40 تولس (الذهب بامبا) المعروف أنها موجودة في جزيرة لا توليتا ، لم يتبق منها سوى 16..

كان Tumaco الخزافين ماهرا وتعتبر واحدة من أفضل الثقافات الفخار في الأمريكتين..

في فخار Tumaco ، يمكننا أن نرى العديد من الجوانب ذات الطبيعة اليومية والدينية ، مثل موضوع الأمومة ، والمرأة ، والإثارة الجنسية ، والأمراض ، والشيخوخة.

موقع

قد يختلف اسم هذه الثقافة ، اعتمادًا على نوع المصدر الذي يتم الحصول على المعلومات منه. تشير بعض السجلات الأثرية إلى هذه الثقافة باسم La Tolita ، بينما يتحدث البعض الآخر عن ثقافة Tumaco. كلا المفهومين صحيحان ؛ المنطقة التي تشغلها هذه الحضارة أكثر تعقيدًا مما يوحي به المصطلح الأصلي.

لم تكن ثقافة Tumaco-La Tolita متجانسة في مجملها. هذه الحضارة هي في الواقع مجموعة من المجتمعات الصغيرة المتنوعة التي لها خصائص متشابهة للغاية مع بعضها البعض. احتلت هذه المنطقة من لا توليتا ومون ألتو وسيلفا أليغري وتوماكو وماتاجي. النمو السكاني لهذه المجموعات أدى إلى الثقافة.

أي أن المساحة الإقليمية التي جاءت لتشمل هذه الثقافة أكبر من ظهور اسمها. في مجملها ، تمتد الثقافة من اسميرالداس (نهر يقع في إكوادور) إلى كاليما ، في كولومبيا.

ومع ذلك ، لأغراض عملية ، تتم الإشارة باسمها إلى أهم المجموعات السكانية والثقافية الموجودة في توماكو ولا توليتا.

دين

كما هو معتاد بالنسبة لمعظم قبائل أمريكا الجنوبية في ذلك الوقت ، قدمت ثقافة توماكو-لا توليتا ديانة شريرة على وجه الحصر. لقد آمنوا أيضًا بالروحانية وشكلت النفوس جزءًا مهمًا من ثقافتهم الدينية.

لعب الشامانيون دورًا مهمًا في دين هذه الحضارة. نفذوا سلسلة من الطوائف ، والتي كانت مستوحاة بالكامل تقريبا من الحيوانات ومخلوقات الطبيعة. كان من الشائع استخدام الجاكوار ، النسر أو التمساح كنوع لعبادةهم ، حيث كان يعتقد أنهم يمثلون الآلهة على الأرض.

عمل الشامان أيضًا كهنة في الثقافة الدينية لهذه الحضارة. كان هذا النشاط الكهنوتي شاسعًا للغاية ، وتم بناء هياكل كبيرة لتكون بمثابة مراكز للعبادة ، يرأسها شامان المجتمع.

في الطقوس ، كان من الشائع استخدام مواد مهلوسة ، مثل الفطريات ، التي كانت في نفس المنطقة التي تحتلها هذه الحضارة.

مراجع

1. المجتمعات Tumaco-La Tolita: ساحل المحيط الهادئ في كولومبيا والإكوادور ، P. Castaño ، 1992. مأخوذة من banrepcultural.org
2. الناس وثقافة الإكوادور - المنطقة الساحلية ، كيتو مغامرة ، (n.d.). مأخوذة من quitoadventure.com
3. ما قبل كولومبوس الإكوادور ، ويكيبيديا باللغة الإنجليزية ، 2018. مأخوذة من Wikipedia.org
4. لا توليتا ، متحف تشيلي لفن ما قبل كولومبوس ، (العدد). مأخوذة من precolombino.cl
5. هل ازدهار ثقافة La Tolita 3000 BP ناتج عن كارثة طبيعية؟ ، ج. ف. دورمونت في المجلة الأوروبية للجغرافيا ، 2010. مأخوذة من openition.org