شارك:
ثقافة فالديفيا التاريخ والفن والدين والتنظيم الاجتماعي والعادات
ال ثقافة فالديفيا اكتشفه عالم الآثار الإكوادوري إميليو إسترادا إيكازا (1916-1961) في عام 1956. في وقت اكتشافه ، قدّر استرادا أن هذه الحضارة قد تطورت منذ أكثر من 4000 عام..
كانت أقدم حضارة سجلت حتى ذلك الوقت. تشير البيانات الحديثة إلى أنها ازدهرت بين العامين 3500 و 1800. كانت هذه الثقافة مقرها في جنوب الإكوادور ، على ساحل المحيط الهادئ.
من بين أمور أخرى ، وجد علماء الآثار أدلة على أنهم كانوا ماهرين للغاية في أعمال السيراميك. في أعمال التنقيب الخاصة بهم ، وجدوا مواد للاستخدام اليومي ، مثل الجرار والنظارات ، مع تقنية متطورة لتصميم الملابس.
كما تم العثور على تماثيل حجرية منحوتة. بالإشارة إلى هذا العمل الخزفي ، تعتبر أول تمثيلات فنية يتم إنتاجها في الأمريكتين. من ناحية أخرى ، هناك أدلة على أنهم عملوا على الأرض ، والتي تصفهم كمجتمع مستقر.
لقد تم تحديد أنها واحدة من أقدم الثقافات التي يمكن العثور عليها في القارة الجديدة. قبل اكتشاف مدينة كارال المقدسة في بيرو ، كان عنوان "مهد الثقافة الأمريكية" موضع خلاف. من المعروف في الواقع أن فالديفيا هي جد ثقافات أمريكا الوسطى مثل المايا والأزتيك والأنكا..
مؤشر
- 1 تاريخ ثقافة فالديفيا
- 2 الفن
- 3 الدين
- 4 تنظيم اجتماعي
- 5 الجمارك والملابس
- 6 الزراعة والاقتصاد
- 7 المراجع
تاريخ ثقافة فالديفيا
على الرغم من الاكتشافات الأثرية ، لا تزال أصول ثقافة فالديفيا غامضة. منذ اكتشافه في عام 1956 حتى عام 1999 ، تم اكتشاف حوالي 25 موقعًا لهذه الثقافة. كلهم ساهموا بمعلومات حول تطورهم ، لكنهم لم يسلطوا الضوء على أصولهم ، ولا على نهايتهم.
في البداية ، ربطه الخبراء بجومون (جزيرة كيوشو ، اليابان) ، وذلك بسبب تشابه السيراميك. وأدى ذلك إلى نظرية اتصال عبر المحيط الهادئ بين اليابان والإكوادور باعتبارها أصل ثقافة فالديفيا.
ومع ذلك ، فإن الأبحاث الحديثة تحدد موقع هذا الأصل في ثقافة سابقة: لاس فيجاس. وكانت هذه ثقافة ما قبل كولومبوس استقر في الإكوادور بين 8000 أ. C. و 4.600 أ. حاليا ، إنها النظرية الأكثر قبولا.
حتى الآن ، لا يوجد سجل لهجرة الثقافة ، ولم يتم العثور على نهاية نهائية لوجودها. يعتقد معظم علماء الآثار والأكاديميين أن الانخفاض في الأعداد أجبر أفراد المجتمعات على التخلي عن مستوطنتهم الساحلية والبحث عن حياة أكثر ازدهارًا في أي مكان آخر.
فن
الأكثر تمثيلا من فنه هو شخصيات من السيراميك والطين. سيراميك فالديفيا مميز تمامًا. تتميز باستخدام مجموعة واسعة من التقنيات الزخرفية ، مثل الشقوق الزخرفية في جميع محيطها ، مختومة ، مخدد بأصابع ويزين.
تشير الأوعية والأوعية بأشكال وأحجام مختلفة مع مجموعة متنوعة من الزخارف إلى أن نية حلوياتها كانت لاستخدامها بدلاً من الطبخ داخلها أو تخزين الطعام بداخلها.
من ناحية أخرى ، فإن الأشكال الحجرية المنحوتة هي تماثيل صغيرة يتراوح طولها بين 3 و 5 بوصات ، ذات وجوه صغيرة ، تسريحات شعر معقدة. العديد من هذه فينوس دي فالديفيا ، كما هي معروفة ، هي خنثى ، تقدم خصائص كل من الذكور والإناث.
في حين أن وظيفة هذه الأشياء ليست واضحة تمامًا ، يُعتقد أنها كانت تستخدم في نوع من النشاط الاحتفالي.
دين
مثل كل الثقافات ما قبل كولومبوس ، يعبد فالديفيا آلهة الطبيعة. في بعض الأحيان ، كانت هذه الآلهة ممثلة بشخصيات حيوانية. عقدت معظم مراسمهم لطلب الخصوبة (كل من نساءهم ومحاصيلهم).
من ناحية أخرى ، كان الشخصية الرئيسية لتدينهم هي الشامان. هذه كانت مسؤولة عن الأنشطة الاحتفالية وغيرها. من بين أمور أخرى ، وضعوا التقويمات الطقوسية للسيطرة على الإنتاج والطقوس لتحفيز المطر.
التنظيم الاجتماعي
مثل مجموعات أصلية أخرى من القارة ، تم تنظيم حضارة فالديفيا على غرار القبائل. تم تنظيم الحياة من خلال علاقات المعاملة بالمثل والقرابة لضمان بقاء المجموعة. من الممكن أن يكون لديهم رؤساء وأفراد كانوا خبراء في عالم الأرواح.
بالإضافة إلى ذلك ، يُعتقد أن سكان فالديفيا كانوا من بين أول من عاش في القارة في قرى بنيت بجوار المروج المجاورة للنهر. هذه الحقيقة تظهر درجة معينة من التخطيط الحضري.
سيكون الحكم حوالي 50 منزلاً على شكل بيضاوي مع مجموعات عائلية تضم حوالي 30 شخصًا. ويعتقد أن المنازل بنيت من المواد النباتية.
الجمارك والملابس
أعضاء من ثقافة فالديفيا دفنوا موتاهم في نفس التلال حيث بنيت منازلهم. أحيانا يتم دفن الأطفال في الأوعية الخزفية. كما تم دفن الكلاب المستأنسة بطريقة مشابهة لسادتهم من البشر.
أيضًا ، على الرغم من عدم العثور على بقايا لأوراق الكوكا في أي من الحفريات ، إذا تم العثور على تماثيل طينية تصور شخصية ذات خد منتفخ كما لو كانت تمضغ كرة الكوكا.
بطريقة مماثلة ، تم العثور على نظارات صغيرة تستخدم لتخزين المادة التي أطلقت قلويد نشط من ورقة الكوكا.
فيما يتعلق بنوع الملابس ، لم تسفر أي من الحفريات التي أجريت عن مؤشرات كافية يمكن أن تلقي الضوء على هذه المسألة. اكتشف عالم الآثار خورخي ماركوس ، في عام 1971 ، آثار المنسوجات في بعض القطع الخزفية.
من بينهم تم الحصول على تقريب على نوع القماش الذي كان هذا الناس سيستخدمونه في صناعة ملابسهم.
الزراعة والاقتصاد
هناك أسباب للتأكيد على أن ثقافة فالديفيا في بداياتها كانت شعبًا بدويًا من الصيادين وجامعي الحيوانات الموجودين فقط لتلبية احتياجاتهم البيولوجية الأساسية. النتائج الأولية لعظام الغزلان ، الحجل ، الدببة والأرانب في الكهوف التي تم استكشافها تدعم هذه المطالبة في البداية.
ثم ، تم تطويره حتى وجود اقتصاد مختلط. كانت آليات العيش الرئيسية في هذه المرحلة الجديدة هي البحر والزراعة. تشير الدلائل إلى أن تناول الرخويات هو المصدر الرئيسي للغذاء البحري.
أما بالنسبة للزراعة ، فهناك بقايا من الأدوات وقنوات الري والنفايات النباتية. هذه تظهر ممارسة أولية للتقنيات الزراعية. ويعتقد أنهم قطعوا المانيوك والبطاطا الحلوة والفول السوداني واليقطين والقطن من بين أشياء أخرى.
كما مارسوا تربية بعض الحيوانات. هذا جنبا إلى جنب مع الزراعة نمط الحياة المستقرة الموحدة كوسيلة للحياة. بدأت فائض النشاط الزراعي الذي تم تخزينه لفترات من الندرة.
بمرور الوقت ، أصبحت المجتمعات أكثر استقرارًا. ثم تظهر المجموعات الاجتماعية المسؤولة عن تزويدها بعملهم بوسائل العيش لتلبية الاحتياجات الاجتماعية المتنوعة (الصيادين ، المزارعون ، الحرفيون).
مراجع
- قناة الاكوادور. (ق / و). ثقافة فالديفيا القديمة في الإكوادور. تم استرجاعه في 22 يناير 2018 ، من Ecuador.com.
- ديكرسون ، م. (2013). مفيد كتاب تاريخ الفن الإجابة. كانتون: مطبعة الحبر المرئي.
- Handelsman، M. H. (2000). ثقافة وعادات الإكوادور. ويستبورت: مجموعة غرينوود للنشر.
- براي ، ت. (2009). الإكوادور ما قبل كولومبوس الماضي. In C. de la Torre and S. Striffler (editors)، The Ecuador Reader: History، Culture، Politics، pp.15-26. دورهام: مطبعة جامعة ديوك.
- Barroso Peña، G. (s / f). ثقافة فالديفيا أو ظهور السيراميك في أمريكا. تم الاسترجاع في 22 يناير 2018 ، من gonzbarroso.com.
- متحف تشيلي لفن ما قبل كولومبوس. (ق / و). فالديفيا. تم الاسترجاع في 22 يناير 2018 ، من موقع precolombino.cl.
- Avilés Pino، E. (s / f). ثقافة فالديفيا. تم استرجاعه في 23 يناير 2018 ، من encyclopediadelecuador.com.
- Lumbreras، G. (1999). ترسيم منطقة أمريكا الجنوبية. في T. Rojas Rabiela و J. V. Murra (محرران) ، التاريخ العام لأمريكا اللاتينية: المجتمعات الأصلية ، ص. 107. باريس: اليونسكو.
- Moreno Yánez، S. E. (1999). مجتمعات الانديز الشمالية. في T. Rojas Rabiela و J. V. Murra (محرران) ، التاريخ العام لأمريكا اللاتينية: المجتمعات الأصلية ، ص. 358-386. باريس: اليونسكو.
- Marcos، J. G. (1999). عملية التطهير في جبال الأنديز الاستوائية. في L. G. Lumbreras و M. Burga و M. Garrido (محرران) ، تاريخ أمريكا الأنديز: مجتمعات السكان الأصليين ، ص 109-140. كيتو: جامعة سيمون بوليفار الأنديزية.
- Sanoja، M. and Vargas Arenas، I. (1999). من القبائل إلى القصور: جبال الأنديز الشمالية.
In L. G. Lumbreras، M. Burga and M. Garrido (editors)، History of Andean America: جماعات السكان الأصليين، pp.199-220. كيتو: جامعة سيمون بوليفار الأنديزية.