ظهور ومراحل تاريخية للرأسمالية

ال ظهور الرأسمالية لقد خضعت لعدة مواقف اقتصادية واجتماعية ، رغم أن الجميع يتفقون على أنه ولد في القرن الخامس عشر في أوروبا.

أزمة الاقطاع (النظام السابق) مهدت الطريق للنظام الرأسمالي الجديد. تبدأ خصائصه في الظهور للمؤرخين في أواخر العصور الوسطى ، في الوقت الذي تنتقل فيه الحياة الاقتصادية بشكل مؤقت من الريف إلى المدينة.

بدأ التصنيع والتجارة في أن يكونا أكثر ربحية وربحًا من عمل الأرض. ما أدى إلى زيادة غير عادية في دخل الأسر الإقطاعية للفلاحين. في جميع أنحاء أوروبا كانت هناك ثورات الفلاحين احتجاجا على الارتفاع الحاد في الضرائب.

الكارثة الديموغرافية الناجمة عن الطاعون الدبلي تعني واحدة من أعظم المجاعات في التاريخ. شعر الناس أن الإقطاع لن يستجيب للمطالب الاقتصادية والاجتماعية للسكان ، فهو موجود عندما يبدأ الانتقال من نظام إلى آخر.

في جميع أنحاء أوروبا ، تم تثبيت بورغوس (تجمعات حضرية جديدة). في نفوسهم ، بدأ الناس - بالمصادفة - في التخصص في صنعة الجلود والأخشاب والمعادن بشكل رئيسي. وهذا هو ، لإضافة قيمة إلى الأشياء وتسويقها أو استبدالها.

في حين أن سكان البرغر (البرجوازيين) استولوا على السلطة ورأس المال المتراكم ، عانت الإقطاعيات من ويلات الأرصاد الجوية ، والحصاد السيئ والآفات التي أضعفتهم.

عوامل ظهور الرأسمالية

إحدى الخصائص التي أفسحت المجال للرأسمالية هي أنه في أوروبا ، يمكن للبرجوازيين أن يتمتعوا بثروة أكبر من اللورد الإقطاعي وملك ، بينما في بقية العالم الإقطاعي لا يمكن لأحد أن يمتلك ثروات أكثر من من مارس السلطة.

أصليا ، كلمة الرأسمالية مستمدة من فكرة رأس المال واستخدام الملكية الخاصة. ومع ذلك ، اليوم معناها يذهب أبعد من ذلك ، اتخذت الرأسمالية المعاصرة شكل اقتصاد السوق ، وبالنسبة للكثير من المؤلفين هو النظام.

بالنسبة إلى أب الليبرالية الكلاسيكية ، آدم سميث ، كان الناس يميلون دائمًا إلى "جعل التبادلات والتبادلات وتبادل بعض الأشياء للآخرين"لهذا السبب ، نشأت الرأسمالية بشكل تلقائي في العصر الحديث.

كارل ماركس ، في بيان الحزب الشيوعي ، يصف الطبقة البرجوازية بأنها "طبقة ثورية" لمعارضة النظام الإقطاعي ، وإنشاء طريقة أخرى للإنتاج وإضفاء الطابع العالمي عليها. بالنسبة لماركس ، خلقت الطبقة البرجوازية رأسمالية وفي الوقت نفسه التناقضات التي ستنهيها.

أصبحت فلسفة النهضة وروح الإصلاح البروتستانتي معاقل أيديولوجية للرأسمالية في القرن الرابع عشر. شككت هذه الحركات في النظرة العالمية للدولة الإقطاعية وأدخلت أفكارًا عن الدول القومية الحديثة التي استحقت الظروف الأيديولوجية لظهور الرأسمالية.

تبرز الرأسمالية كضرورة تاريخية للحظة وتستجيب لمختلف المشكلات الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع الإقطاعي.

المراحل التاريخية للرأسمالية

طوال ستة قرون ، تحولت الرأسمالية ، مرت بمراحل مختلفة سيتم فحصها أدناه.

الرأسمالية التجارية

وقعت بين القرنين السادس عشر والثامن عشر. لا تخلط بينه وبين تجارة البضائع البسيطة لأن التجار والتبادل موجودة منذ بداية الحضارة.

ظهرت الرأسمالية التجارية لأول مرة في إنجلترا مع تجارة الموانئ. أدى تراكم الثروة المتولدة عن طريق التجارة إلى إدخال هيكل مجتمع السوق بشكل تدريجي وجعل المعاملات أكثر تعقيدًا بشكل متزايد..

الرأسمالية الصناعية

تبدأ المرحلة الثانية من الرأسمالية بالثورة الصناعية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. لقد كان تحولًا اقتصاديًا واجتماعيًا وتكنولوجيًا حاسمًا أدى إلى زيادة كبيرة في تراكم رأس المال والرأسمالية الموحدة.

يؤكد المؤرخون وعلماء الاجتماع أنه لأول مرة شهد السكان زيادة مطردة في مستوى المعيشة. من تلك اللحظة إلى الأمام إلى مخططات الآلات بدلاً من الجر الحيواني والعمل اليدوي.

الرأسمالية المالية

ظهرت الرأسمالية الاحتكارية في القرن العشرين وتستمر حتى يومنا هذا. الزيادة السريعة وتضاعف رأس المال أدى أيضا إلى تطوير المؤسسات المصرفية والمالية.

اكتشف المصرفيون وأصحاب الحقائب أن إحدى الطرق لكسب المال هي الحصول على المال. في السابق ، كانت طريقة إنتاج النقود في ظل مخطط D-M-D (المال للبضائع - المال) والذي أصبح الآن D + D: D (المال + المال: المال)

تدمج الرأسمالية المعاصرة هذه المراحل الثلاث بناءً على تراكم رأس المال. يرى مؤلفون مثل فلاديمير لينين أن المرحلة الأخيرة من الرأسمالية ليست مالية ، بل هي المرحلة الامبريالية كشكل من أشكال الهيمنة الاقتصادية من الدول الصناعية إلى الدول المتخلفة.

النزعة التجارية

ولدت كشكل من أشكال الرأسمالية القومية في القرن السادس عشر. السمة الرئيسية هي أنها توحد مصالح الدولة مع الصناعيين. أي أنها تستخدم استخدام جهاز الدولة للترويج للشركات الوطنية داخل وخارج الإقليم.

من أجل التزكية ، تزداد الثروة من خلال ما يسمونه "الميزان التجاري الإيجابي", وفي حالة تجاوز الصادرات للواردات ، سوف يؤدي ذلك إلى تراكم رأس المال الأصلي.

ويبر والإصلاح البروتستانتي

عالم الاجتماع والخبير الاقتصادي الألماني ماكس ويبر في كتابه الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية في عام 1904 كشف تأثير العنصر الديني في ظهور الرأسمالية.

في هذا الكتاب يتم دراسة اللوثرية والبروتستانتية الكالفينية وأهميتها في الثقافة. بالنسبة إلى ويبر ، كانت الكالفينية أكثر تحديداً وتأثيراً من اللوثرية في طريقة حياة وأخلاق البرجوازية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر..

يعتقد ويبر أن الرأسمالية نشأت لأن الكالفينية أعلنت العادات والأفكار التي فضلت الرفاهية الاقتصادية كشرط للحصول على الخلاص. دعا Calvin إلى زيادة الأداء وتقليل الإنفاق غير الضروري.

وفقا لويبر ، وضع كالفين في أخلاقياته البروتستانتية كشرط لا غنى عنه في نطاق الرخاء للاقتراب من الله. وأدى ذلك إلى فكرة العمل الهائلة وتراكم رأس المال في المحبون لهذا الاتجاه.

يعزو بعض الباحثين إلى البروتستانتية النمو والتوسع المتسارع للولايات المتحدة الأمريكية ، والتي تحولت من كونها مستعمرة للمملكة المتحدة حيث وصل البروتستانت ، إلى اليوم وإلى 200 عام - القوة الرأسمالية وأغنى دولة في العالم..

بالنسبة إلى ويبر ، فإن الكالفينية هي التي تؤدي إلى الأخلاق الرأسمالية ، وروح التقدم وتراكم الثروة. تمكن هذا المفهوم من غرس فكرة تمجيد الله بينما ينجح في الحياة الاقتصادية.

بدايات الرأسمالية ومشاركة الدولة

من حيث المبدأ ، تبرز عمليات الرأسمالية والتحديث كمبادرة من الطبقات البرجوازية التي عارضت الإقطاع. لم تلعب الدولة أي دور في التطور الأولي للرأسمالية الأوروبية. في أمريكا ، ترعى الدولة عمليات التحديث والتصنيع - على العكس من ذلك.

أول مذهب سياسي واقتصادي درس موضوع الدولة في الاقتصاد هو الليبرالية. ممثلوها الأكثر شهرة هم جون لوك وآدم سميث. يجادل الليبراليون الكلاسيكيون بأنه يجب تقليص تدخل الدولة إلى الحد الأدنى من التعبير.

أثبت الفكر الليبرالي الكلاسيكي أن الدولة يجب أن تتعامل فقط مع قوانين الحفاظ على الملكية الخاصة ودفاع الحريات وتصميم السياسات بحيث ينظم السوق نفسه بحرية.

في المقابل كان التيار الماركسي ، الذي تم تنفيذ أفكاره في الاتحاد السوفيتي من عام 1917. تحت رؤية المؤلفين الماركسيين ، تركت هذه المنافسة الحرة وتقليص الدولة الأغلبية دون حقوق.

لهذا السبب ، يجب أن تدير الدولة الرافعات الرئيسية للاقتصاد لضمان رفاهية الأغلبية.

على الرغم من أن المنظرين في وقت لاحق مثل أنجل كابيليتي ، إلا أنه كان يسمي ترتيب الاتحاد السوفياتي "رأسمالية الدولة". بعد رؤية آثار السوق دون سيطرة في عام 1929 والشعور بعدم كفاءة الدول الكبيرة جدًا ، اعتبر المؤلفون مسارًا آخر.

أحد الأساليب الأكثر قبولًا هو أحد المحققين جون كينيز ، "keinesianismo" ، حيث كان لابد من وجود توازن بين وظائف الدولة في الاقتصاد وحرية الأفراد في ممارسة أعمالهم.

الرأسمالية في التاريخ

نشأت جميع النظم الجديدة نتيجة للانهيار وأزمة النظم القديمة. لولا الحروب والحروب الصليبية والأوبئة وزيادة الاحتياجات المادية للسكان ، فإن التحول إلى الرأسمالية كان سيتأجل بالتأكيد لعدة قرون.

تعني الرأسمالية تقدمًا في طريقة الإنتاج وتوليد الثروة للبرجوازيين والدول القومية ، لكن لديها ديونًا كبيرة على البيئة وحقوق العمال..

بالنسبة لبعض الباحثين ، كانت الرأسمالية هي سبب الحروب بين الأمم وغيرها بالنسبة لأعظم تقدم في الألفية.

مراجع

1. بود ، م. (2013) تاريخ الرأسمالية. ارييل الافتتاحية. بوينس ايرس.
2. Capelleti، A. (1992) اللينينية والبيروقراطية والبيريسترويكا. الافتتاحية الخراف السوداء. بوغوتا.
3. التشيكية ، واو ؛ Nieto، V. (1993) عصر النهضة: تشكيل وأزمة النموذج الكلاسيكي. المصور الافتتاحية.
4. Globus، C. (2014) القصة الكبيرة للرأسمالية أو كيف يتحكم المال في العالم. افتتاحية جلوبس. مدريد ، اسبانيا.
5. سميث ، آدم. (1776) ثروة الأمم. وليام ستراهان ، توماس كاديل.
6. ماركس ، ك. (1848) بيان الحزب الشيوعي. افتتاحية Longseller. الأرجنتين.
7. كينز ، ج. (1936) النظرية العامة للعمل والفائدة والمال. افتتاحية بالجريف ماكميلان. لندن.
8. ويبر ، م. (1905) الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية. تحالف التحرير. إسبانيا.
9. ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة (2017) رأسمالية. تم الاسترجاع من: wikipedia.org.