شارك:
تمثال لزيوس التاريخ والخصائص
ال تمثال زيوس, المعروف أيضا باسم زيوس أوليمبيا أو أوليمبيا زيوس ، وكان التمثال أكثر من عشرة أمتار في الارتفاع ، مصنوعة من العاج والذهب ، التي أقامها النحات Phidias في مدينة أولمبيا ، اليونان ، في فترة ما خلال القرن الرابع قبل الميلاد. كان يعتبر واحدة من عجائب الدنيا السبع في العالم القديم.
كان تمثال زيوس داخل معبد بُني فقط لاحتواءه ، وكان حجمه وحجمه يشغلان كامل ممر المبنى. لقد كان تمثيلًا للإله اليوناني العظيم جالسًا على العرش.
حول العرش والقاعدة كانت هناك أوصاف ونقوش أثارت أعمالًا عظيمة من جانب هذا الإله.
أبقى التمثال لعدة قرون في معبده في أولمبيا ، وحتى بأمر من الإمبراطور كاليجولا ، زُعم أنه نُقل إلى القسطنطينية ، حيث بقي في المعبد حتى حريق دمره بالكامل.
جميع بقايا وإعادة بناء تمثال زيوس اليوم لا تأتي مباشرة من القطعة الأصلية ، ولكن من تمثيلها في الجداريات والنقوش وحتى العملات المعدنية في ذلك الوقت.
تاريخ تمثال زيوس
تشير التقديرات إلى أن تمثال زيوس بُني في فترة ما من الفترة الكلاسيكية ، وربما في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد..
أصبح أولمبيا موقعًا للألعاب الأولمبية ومركزًا حضريًا للعبادة لزيوس ، لذا عهد الهيلانيون ، حماة الأوليمبياد ، ببناء تمثال للإله لإيوائه داخل المعبد.
عُهد بالمهمة إلى المهندس المعماري فيدياس ، الذي كان في أفضل حالاته بعد أن أقام تمثالًا لأثينا بارتينوس في أثينا. يقال إن أحد الأسباب وراء تكليف الهيليين ببناء تمثال زيوس هو تنافسهم مع الأثينيين.
تم تصميم المعبد الذي تم وضع تمثال زيوس من قبل المهندس المعماري Libón ، ولم يكن لديه تشطيبات رائعة مثلما فعل التمثال نفسه. بمجرد الانتهاء من التمثال ، كان تمثال زيوس هدفًا للتكريم والحماية ، وكذلك الاحتفال بالألعاب الأولمبية كل أربع سنوات.
تهديد الإمبراطور كاليجولا
خلال فترة سلطة الإمبراطور كاليجولا ، دفعه غطرسته إلى الأمر بقطع رأس جميع تماثيل الله ذات القيمة الفنية والدينية العظيمة ووضع رأسه في مكانه. كان تمثال زيوس أحد هؤلاء الضحايا ، لكن الإمبراطور قُتل قبل أن يتم تنفيذه.
من بين الأساطير التي تُظهِر قيمة التمثال أنه عندما ذهب الجنود الذين أرسلهم كاليجولا لقطع رأسها ، قام زيوس عبر التمثال ، بضحك عظيم وهو يجعل كل شيء من حوله يرتجف ويخيف الهدايا التي لم يعد يجرؤ على يقترب ، ويعلن بطريقة ما وفاة كاليجولا بسبب غطرسته.
أدى التحول إلى الكاثوليكية في الإمبراطورية الرومانية وحظر الطقوس الوثنية التي روج لها لاحقًا الإمبراطور ثيودوسيوس الكبير ، إلى هجر ومعبد معبد زيوس في أوليمبيا.
تدمير
يتم التعامل مع نسختين تاريخيتين حول التدمير النهائي لتمثال زيوس في أولمبيا. قصة تم نقلها إلى القسطنطينية ، لإيوائها في قصر لاوس ، واستسلمت في النهاية أثناء حريق عانى من المبنى في عام 475 تقريبًا.
تتعلق النسخة الأخرى بأن التمثال قد تم إزالته وتفكيكه ببطء في معبد أولمبيا الخاص به ، نظرًا لتكوينه في أجزاء عاجية وكبيرة من الذهب ، وأنه قد تضرر بالفعل بنيران أخرى أثرت على المعبد في عام 425..
يُقال إنه نظرًا لأن الإيمان بزيوس لم يكن قوياً كما كان من قبل ، لم يستطع الرد على نهب صورته على الأرض ونهبها..
لم يكن التمثال الأصلي لزيوس يحتوي على أي نسخة طبق الأصل أو نسخة من الرخام أو أي مواد أخرى في ذلك الوقت ، وهناك اليوم العديد من العروض التي تسعى اليوم لمحاكاة ، من الآثار التاريخية ، ما كان يمكن أن يكون هذه القطعة الرائعة نحتي. واحدة من الأكثر شعبية هو درسدن زيوس ، المحفوظة في متحف الأرميتاج ، في روسيا.
الوصف والخصائص
كان تمثال زيوس عبارة عن عمل بتقنية crisoelefantina (التي طبقها Fidias بالفعل في بناء تمثال أثينا) ، أي مزيج من أكثر العاج المصقول بعناصر من الذهب الخالص.
يقال أن أكثر من 12 مترا. تشير التقديرات إلى أنه إذا كان تمثال زيوس قد ارتفع من العرش وقفت لكان قد كسر سطح المعبد.
يصور التمثال زيوس جالسًا على العرش ، وصدره عارياً وعباءة ذهبية كبيرة تغطي ساقيه. رفعت ذراعيه ، وعقد في يد واحدة نايكي ، إلهة النصر ، وفي جهة أخرى صولجان. على نفس الجانب ، عند قدميه ، نسر ذهبي يصل طوله إلى وسط الإله. وكانت الصنادل الذهب أيضا.
العرش الذي كان يجلس فيه زيوس على زخارف خاصة من الذهب والأبنوس والأحجار الكريمة ، وكذلك النقوش التفصيلية..
احتوت قاعدة التمثال على سلسلة من الجداريات المنحوتة التي أثارت بعض التسلسل التاريخي الإلهي. اختار Phidias لتمثيل ولادة أفروديت من خلال التمثيل الكوني ووجود آلهة أخرى.
تخبر الأسطورة أنه في نهاية التمثال ، سأل فيدياس زيوس عن علامة لمعرفة ما إذا كان تمثيله يرضيه. ورد زيوس بإلقاء شعاع على أرضية المعبد في الموافقة.
حول التمثال ، كان المعبد مزينًا برسوم جدارية متسلسلة تدل على موضوعات متعلقة بنوع زيوس ونسله ، كما هو الحال بالنسبة للعدالة والأعمال الـ12 لأحد أبنائه ، هرقل.
كان هناك أيضًا المكان الذي تضاء فيه الشعلة الأولمبية والتي ، مثل اليوم ، ظلت مضاءة أثناء دورة الألعاب الأولمبية.
مراجع
- Barringer، J. M. (2005). معبد زيوس في أوليمبيا ، الأبطال ، والرياضيين. هيسبيريا, 211-241.
- الأردن ، ص (2014). عجائب الدنيا السبع في العالم القديم. نيويورك: روتليدج.
- مولر ، أ. (1966). عجائب الدنيا السبع: خمسة آلاف عام من الثقافة والتاريخ في العالم القديم. ماكجرو هيل.
- Pastor، P. A. (2013). إعادة بناء معبد زيوس في أولمبيا: نحو حل "Phidiasprobleme". مدريد: جامعة كومبلوتنسي بمدريد.
- ريختر ، ج. م (1966). فيديان زيوس في أولمبيا. هيسبيريا: مجلة المدرسة الأمريكية للدراسات الكلاسيكية بأثينا, 166-170.