شارك:
سيرة اوجينيو اسبيجو
أوجينيو إسبيجو ولد في الإكوادور وتميز في مجالات مختلفة ، مثل القانون والطب والصحافة والعلوم. بالإضافة إلى ذلك ، كان مشاركًا في الترويج لأفكار الاستقلال في بلده. كان اسمه الكامل فرانسيسكو خافيير أوجينيو دي سانتا كروز إي إسبيخو.
ولد في كيتو في 21 فبراير 1747 وكان والديه لويس تشوزيغ ، وهو من الكيشوا الهندي ؛ وماريا كاتالينا ألداس ، مولاتو من العبيد المحررين. كما كان لديه أخت ، مانويلا إسبيجو ، التي كانت أيضًا صحافية بارزة ، نسوية ، ممرضة وثورية.
تميز أصل العائلة بإساءة فهمه ، وقد تجلى ذلك في استخدام الأسماء. استخدم والده لاحقًا لقب "Espejo" واعتمد اسم "Santa Cruz" من معتقده الديني. ومع ذلك ، يؤكد الفكر الشعبي أن الاسم الأخير لإسبيجو هو سر.
كان استخدام هذه الأسماء الأخيرة هو باب المدخل الذي أخذه والديه لتسجيله في واحدة من أهم مدارس كيتو: مدرسة سان لويس.
مؤشر
- 1 السيرة الذاتية
- 1.1 الدراسات
- 1.2 العمل المهني
- 2 مساهمات
- 2.1 الطب
- 2.2 الكتابة
- 3 كتب
- 4 "الهندي" مضطهدة
- 5 المراجع
سيرة
قادته أصول إسبيجو المتواضعة إلى تطوير طفولته ومراهقته في بيئة مستشفى لا ميسيركورديا في كيتو.
في سن الخامسة عشر ، تخرج من جامعة سان غريغوريو في ليسوتو وأستاذ الفلسفة في الكلية اليسوعية في سان غريغوريو..
دراسات
أثناء دراسته ، أعاقه أطباء أعضاء في مستشفى لا كاريداد في كيتو ، وطالبوا - خارج نطاق القوانين - بإثبات معرفته بالتشريح باللغة اللاتينية ، وهو ما وافق عليه بشكل مرضٍ. ومع ذلك ، كان عليه أن يكمل سنة من الممارسة في المستشفى حتى عام 1772 ، عندما أعلن نفسه لائقًا "لعلاج المرضى".
بسبب أذواقه الفكرية المتنوعة ، بعد ثلاث سنوات من تخرجه في الطب ، في عام 1770 تخرج في القانون المدني والقانون.
العمل المهني
كرسه أفكاره الفكرية والانتقادية والمبتكرة كأحد أهم رجال عصره في الإكوادور وهذا ما أظهرته أدواره المتنوعة في المجتمع كصحفي وأستاذ ومحامي وطبيب..
برز أيضًا كأول مسؤول لمكتبة كيتو العامة ، وهو عمل لم يحصل على أي مكسب مالي.
في دوره كصحفي ، كان Espejo رئيس تحرير الصحيفة أول ثمار لثقافة كيتو, الذي طبع في 5 يناير 1792 لأول مرة وكان بمثابة عرض لإصلاح المثل العليا التي وضعت في المناقشة الروتينية للمجتمع كيتو. كما دافع عن حقوق الإنسان والحرية والديمقراطية.
من خلال هذه المباني ، أسس Espejo مدرسة الوفاق ، أو التي تعرف أيضًا باسم الجمعية الوطنية لأصدقاء البلاد ، وهي مجلس مؤلف من شخصيات لامعة وقومية من كيتو ، التي دافعت وناقشت القضايا السياسية والاجتماعية.
مساهمات
دواء
في كل مجال دخل فيه هذا كيتو ، تميز عن مساهماته ولم يكن الدواء هو الاستثناء. في تحقيقاته العلمية ، قام بتحليل الأوبئة التي أثرت باستمرار على المواطنين في شوارع المدينة.
كان اعتقاد اللحظة هو أن الهواء تسبب في مرض الناس. هذه النقطة ، حقق Espejo بعمق وحلل أن أولئك الذين حضروا المناسبات الاجتماعية والدينية كانوا أكثر عرضة للإصابة بالمرض من أولئك الذين ظلوا مغلقين ، على سبيل المثال ، الراهبات.
وهكذا ، خلص إلى أن الفيروسات تتولد عن الكائنات الحية الدقيقة التي تنتقل من شخص لآخر عن طريق الاتصال الجسدي. من ناحية أخرى ، اكتشف أيضًا أن الجثث انبثقت من عدم الصحة الموجودة في المدينة ، وهو أمر شائع جدًا في ذلك الوقت.
في 1785 نشر نتائج بحثه في كتابي تأملات في طريقة لحماية الشعوب من الجدري, حيث تساءل عن نظافة البيئة في كيتو - يعزى إلى المشاكل الاجتماعية والثقافية - وانتقد التدريب الذي تلقاه الأطباء والكهنة الذين كانوا في اتجاه المستشفى في كيتو.
بعد ثمانين سنة من نشر العمل ، قام العالم الفرنسي لويس باستور بإجراء نفس الدراسة فيما يتعلق بالكائنات الحية الدقيقة وانتشار الفيروسات.
كتابة
في دوره ككاتب ، كان إسبيجو مخلصًا مخلصًا لمثله القومية ، ومدافعًا عن الحرية والعدالة وحقوق الإنسان ، وناقدًا للمجتمع الإكوادوري في القرن الثامن عشر والذي كان يخضع للحكم الأسباني.
تميز أسلوبه في الكتابة بسخرية وسخرية ، الأمر الذي كان مثيرًا للجدل في وقت سادت فيه العبودية والفقر والأعراف الدينية الصارمة. كان لهذا السبب أن فكر Espejo شيئا فشيئا كان تطرفا.
هكذا أصبح واحداً من رواد المثل العليا المؤيدة للاستقلال ، والمروج لحركة المساواة بين الأعراق - السكان الأصليين والكريوليين - والمدافع عن قوانين حماية المرأة.
ونتيجة لذلك ، جلبت هذه الأفكار صراعات خطيرة مع الزعماء المستعمرين ، الذين اعتبروا آرائهم خطيرة.
لهذا السبب ، في عام 1783 تم إرساله لممارسة الطب في بيرو لكنه بقي في ريوبامبا ، الإكوادور ، بأوامر من كهنة تلك المدينة ، حيث كان من الضروري الدفاع عن السكان الأصليين قبل انتهاكات السلطات..
الكتب
كانت نصوص المرايا موضوعات متنوعة مثل اهتماماتها ، لأنها تغطي مواضيع الأدب والعلوم والسياسة.
في بعض الأعمال ، استخدم اسم مستعار دون خافيير دي سيّا وأبيستيغي وبيروشينا. هذا هو حال Luciano الجديد من Quito أو المنبه من مصانع النبيذ Quito, عمل يتوافق مع تسع حوارات تنتقد الثقافة وتفقد التعليم وترفض افتقار كيتو للفكر.
على الرغم من قسوة النص ، وعلى الرغم من أنه لا يفتقر إلى الهجمات والجدل ، إلا أنه صفق من قبل المثقفين الآخرين وحتى من قبل أعضاء الكنسية.
صورة Golilla كان عملاً أصيلًا آخر لـ Espejo ، والذي يتميز بالسخرية والنقد للملك كارلوس الثالث وخوسيه غالفيس ، الوزير الاستعماري لجزر الهند.
من ناحية أخرى ، مع لهجة سياسية أكثر ، نشر العمل في بوغوتا خطاب, التي طور فيها قضايا عن مجتمع وطني في كيتو.
بالإضافة إلى ذلك ، كانت أعماله الأخرى:
- Porcio Cantón o ذكريات للتحدي الجديد لوتشيانو كيتو (1780).
- ذكريات حول آلات القطع (1792).
- تصويت وزير togado من Audiencia في كيتو.
- رسائل لاهوتية (1780).
- رسائل من لاريوخا (1787).
"الهندي" مضطهدة
يُعتبر Espejo ، المعروف لدى البعض باسم "El Indio" أو "El Sabio" ، قائدًا إكوادوريًا قاتل ضد المُثُل القمعية المتمثلة في الاستعمار الأسباني في ذلك الوقت ، ولهذا السبب كان يتعرض للاضطهاد باستمرار. في السنوات الأخيرة من حياته تم سجنه بتهمة التآمر.
توفي أوجينيو إسبيجو في 27 ديسمبر عام 1795 ، عندما كان يبلغ من العمر 48 عامًا ، ويعاني من الزحار ، وهي حالة تؤثر على القولون ، وقد كانت قاتلة بسبب الظروف في ذلك الوقت.
مراجع
- برناردو غوتيريز (2014). أوجينيو إسبيجو ، أحد المتسللين من # buenconocer- مأخوذ من: floksociety.org.
- ويكيبيديا (2018). أوجينيو إسبيجو مأخوذة من wikipedia.org.
- السير الذاتية والحياة (2004-2018). أوجينيو إسبيجو مأخوذة من biografiasyvidas-com.
- هنري نافاريتي شيلان (2015). من كان يوجينيو إسبيجو؟ مأخوذة من telesurtv.net.
- صياغة من (2016). أوجينيو إسبيجو مأخوذة من quien.net.
- سارة كليم (2010). أوجينيو إسبيجو مأخوذة من intagnewspaper.org.
- Amílcar Tapia Tamayo (2017). أوجينيو إسبيجو ، "نور في الظلام". مأخوذة من elcomercio.com.
- مانويل مونتيرو فالديفيسو (2018). دراسات على الدكتور أوجينيو إسبيجو. مأخوذة من bvs.sld.cu.