أهم 10 خصائص العصر الحديث

من بين خصائص العصر الحديث أبرز ما يمكن أن نذكر صعود الرأسمالية التجارية بسبب الاكتشافات الجغرافية ، صعود التنوير أو عصر النهضة الإنسانية أو نهاية النظام الإقطاعي. 

العصر الحديث هو الثالث من الفترات التاريخية التي ينقسم فيها التاريخ العالمي بشكل تقليدي. تتألف هذه الفترة التاريخية بين القرن الخامس عشر والقرن الثامن عشر. 

على الرغم من أن حدود العصر الحديث في نقاش مفتوح ، إلا أن هذا يمتد لفترة زمنية تمتد من الجزء الأخير من عصر ما بعد الكلاسيكية ، والمعروف باسم العصور الوسطى (القرن الخامس عشر) إلى بداية عصر الثورات "(القرن الثامن عشر).

نوقشت بدايتها بين مؤرخين متنوعين ، تم إصلاحهم من سقوط القسطنطينية في عام 1453 ، وعصر النهضة وعصر الاكتشافات ، وخاصة رحلات كولومبوس من عام 1492 واكتشاف الطريق البحري إلى الهند من فاسكو دا جاما في 1498.

أكثر وضوحا يبدو نهاية هذه المرحلة ، التي تقع في عام 1789 مع بداية الثورة الفرنسية. 

يمثل العصر الحديث فترة من التغيير والتقدم ، مع إبراز قيم الحداثة (التقدم ، التواصل ، العقل) بدلاً من الظلامية التي شهدتها العصور الوسطى..

الخصائص الرئيسية للعصر الحديث

1- العولمة

تم ذكر عصر الاستكشاف (المعروف أيضًا باسم عصر الاستكشاف) كواحدة من نقاط الانطلاق المحتملة في العصر الحديث.

وبنفس الطريقة ، يُعترف أيضًا بهذا العصر باعتباره بداية للعولمة ، وهي إحدى الخصائص الرئيسية للعصر الحديث.

لقد حدثت حقبة الاكتشافات بين القرنين الخامس عشر والثامن عشر ، حيث كانت نقطة مرجعية رئيسية هي وصول كريستوفر كولومبوس إلى أمريكا (1492) والاكتشافات البرتغالية لأرخبيل ماديرا وأزوريس ، وساحل إفريقيا و اكتشاف الطريق البحري للهند في 1498.

مثلت هذه الرحلات والاكتشافات الخاصة بالدول والأقاليم والقارات الجديدة التي لم يكن لديها معرفة أو يقين بوجودها ، تغييرا هاما في مجالات متنوعة مثل التجارة والثقافة والدين ، إلخ..

إحدى النتائج المهمة للاكتشافات هي الاستعمار الذي قامت به أسبانيا والبرتغال أولاً ، ثم بريطانيا العظمى وهولندا لاحقًا أيضًا.

بدوره ، أنا أيضا إنشاء حاجة تجارية جديدة بين القارات. على سبيل المثال ، أصبحت التوابل لا غنى عنها في الوجبات الأوروبية وأصبحت القرفة أو الفلفل ضرورة. 

أجبر هذا التبادل تذوق الطعام على تطوير تقنيات الحفظ الجديدة بسبب الرحلات الطويلة في جميع أنحاء العالم. 

2- الدين

بدأت الديانة الكاثوليكية ، السائدة في أوروبا وفُرضت على المناطق المستعمرة الجديدة ، تعاني من انخفاض شعبيتها ، حيث كانت تتعارض مع الحياة الحضرية الجديدة.

خلال بابوية يوليوس الثاني ، الملقب ب "البابا غيريرو" ، الذي لجأ إلى تمويل متزايد لجأ إلى تساهل (غفران الخطايا) ، احتجاجات جون ويكليف ، يان هاس ومارتن لوثر ضد الكنيسة الكاثوليكية المهيمنة.

كان مارتن لوثر هو الذي أعطى رؤية للدين الكاثوليكي أكثر تماشيًا مع مُثُل العصر الحديث. بعد أن أشار ، عندما رفض الخضوع للكنيسة ، فإن المصدر الوحيد للسلطة هو الكتب المقدسة.

يمثل هذا رؤية شخصية وحميمة ، على عكس الفكرة المجتمعية للدين التي كانت لدى الكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى.

ومع ذلك ، كان من بين أتباع لوثر المطابقة غير ممكنة ، بسبب التفسير الشخصي للكتاب المقدس وعدم قبول الوسطاء بين الله والإنسان ؛ لذلك في أوروبا تم تكتل المعتقدات المختلفة ، بعضها متناقض.

أعطت إعادة تأسيس الإمبراطوريات الإسلامية الرئيسية الثلاث (العثمانية والصفوية والمغولية) تجددًا للثقافة الإسلامية. على سبيل المثال ، أسست الإمبراطورية الصفوية إثنا عشرية من الشيعة أو الإمام كدين رسمي في إيران.

3- النهضة الإنسانية

كانت الإنسانية حركة فكرية وفلسفية وثقافية أوروبية بدأت في إيطاليا ثم توسعت عبر أوروبا الغربية بين القرنين الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر. في هذا البحث ، استعادت استعادة نماذج العصور الكلاسيكية والإنسانية اليونانية الرومانية.

نشأت هذه الحركة استجابة لمذهب النفعية. سعى الإنسانيون إلى خلق مواطنين قادرين على التعبير عن أنفسهم ، شفهياً وخطياً ، ببلاغة ووضوح ، لكنهم ما زالوا ملتزمين بالحياة المدنية لمجتمعاتهم وإقناع الآخرين بأداء أعمال حكيمة وحكيمة.

لتحقيق هذا المثل الأعلى ، استخدمت دراسة "Studia humanitatis" ، والتي نعرفها اليوم باسم العلوم الإنسانية ، من بينها: قواعد اللغة والبلاغة والتاريخ والشعر والفلسفة الأخلاقية.

استبعد "Studia humanitatis" من دراستهم المنطق ، وصنع الشعر (تكملة للقواعد النحوية والبلاغة) ، وهو المجال الأكثر أهمية في الدراسة.

يمثل هذا التركيز على دراسة الشعر وجودة التعبير الشفوي والكتابي ، فوق المنطق والتطبيق العملي ، مثالاً على مُثل التغيير والتقدم في العصر الحديث والتوق إلى كلاسيكي عصر النهضة..

4- البرجوازية

خلال العصور الوسطى ، كانت البرجوازية الاسم الذي يطلق على سكان البلديات ، والتي كانت الأحياء الجديدة للمدن المتوسعة.

في العصر الحديث ، تباين هذا المصطلح ، يعني الرجال الأحرار. كان يشير إلى أولئك الأفراد الذين كانوا خارج النظام الإقطاعي المتحلل بالفعل ، وكانوا يبرزون لقدرتهم على إثراء أنفسهم بإنشاء شبكات تجارية.

كانت المراكز الاقتصادية الرئيسية داخل المدن ، التي أصبحت الآن المكان الذي تعيش فيه البرجوازية.

لذلك ، كان الفرق الاقتصادي بين البرجوازية والفلاحين كبيرًا ؛ لأن الفلاحين عاشوا خارج المدينة ، كرسوا أنفسهم للأنشطة الزراعية ذات الإنتاجية المنخفضة ، الأمر الذي تركهم في إخفاء الهوية التاريخية.

5 - الاستبداد

على عكس البرجوازية ، التي بالكاد يمكن اعتبارها بديلاً للإقطاع ، فإن الحكم المطلق كان نظامًا كان موجودًا خلال فترة الانتقال من الإقطاعية إلى الرأسمالية.

يمكن وصف الاستبداد بالسلطة الملكية ، التي كانت متفشية وتركت وراءها أي مؤسسة أخرى ، مثل الكنائس أو الهيئات التشريعية أو النخب الاجتماعية. في النظام الملكي المطلق ، يتمتع الحاكم بسلطة عليا ، ولا توجد قوانين تقيده.

الخصائص الرئيسية للحكم المطلق هي: نهاية التوزيع الإقطاعي ، وتوطيد القوة الملكية ، ونمو سلطة الدولة ، وتوحيد قوانين الدولة ، وزيادة هائلة في الأرباح الضريبية من جانب الملك وانخفاض في تأثير النبلاء.

6- التجارية

كانت Mercantilism هي المدرسة الاقتصادية المهيمنة في العصر الحديث ، من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر. لقد جلبت معه العلامات الأولى لتدخل الحكومة الكبير والسيطرة على الاقتصاد.

خلق اكتشاف التوابل والحرير وغيرها من المنتجات الأساسية النادرة في أوروبا حاجة جديدة وبالتالي رغبة جديدة في التجارة. لتكون قادرًا على الرضا خلال عصر الاكتشافات ، أنشأت القوى الأوروبية شبكات تجارة دولية جديدة وكبيرة.

وجدت الدول أيضًا مصادر جديدة للثروة ، وتم التعامل مع هذه النظريات الجديدة والممارسات الاقتصادية.

بسبب المصلحة الوطنية للتنافس ، سعت الأمم إلى زيادة سلطتها على أساس إمبراطورياتها الاستعمارية. بالإضافة إلى ذلك ، مثلت هذه الثورة التجارية نمواً في المصالح بخلاف التصنيع ، مثل البنوك والاستثمار.

7- المرأة

خلال العصر الحديث ، يتم إتباع نموذج أبوي ، بحيث يتم إبعاد النساء إلى دور ثانوي وغالبًا ما يكون غير مرئي من التاريخ..

ومع ذلك ، كان دور المرأة في الحضارات الغربية أكثر وضوحًا في المناسبات النادرة عندما لعبت دور الملكة أو الوصي.

على الرغم من وجود سابقة بالفعل للنساء اللائي شغلن مناصب مهمة (ملكات وحكام) خلال العصور الوسطى ، فقد عوملن بطريقة تعامل مع النساء بطريقة تاريخية ، على عكس النساء مثل إيزابيل الأول من قشتالة أو إليزابيث الأولى من إنجلترا ، اللائي عولجن بإعجاب كبير.

ومع ذلك ، كانت بعض الحالات الأكثر استثنائية للنساء اللائي لهن أدوار قيادية في العصر الحديث من النساء اللائي يشغلن مناصب غير تقليدية ، مثل الأخت تيريزا دي خيسوس أو سور خوانا إينيس دي لا كروز ، الشاعرة ، وكذلك الجيشا اليابانيين ، الذين كانوا يحلون محلهم. للرجال في المهام التي تميزهم.

كانت الثورة الفرنسية وحرب الاستقلال الإسبانية - الأمريكية حالتين تاريخيتين كانت فيه بعض النساء تتاح لهن فرصة المشاركة ، متحدية سلطتهن الاجتماعية ، وفي بعض الحالات يشغلن أدوارًا حاسمة ، مثل العقيد خوانا أزوردوي في بيرو العليا.

8. التوضيح

التنوير ، المعروف أيضًا باسم عصر العقل ، كان حركة فكرية وفلسفية هيمنت على عالم الأفكار في أوروبا خلال القرن الثامن عشر ، والتي تسمى "قرن الفلسفة".

تضمنت هذه الحركة مجموعة من الأفكار التي تركز على العقل كمصدر رئيسي للشرعية والسلطة ، بالإضافة إلى جلبها مع مُثُل أكثر تقدماً مثل الحرية والتقدم والتسامح والإخاء والحكومة الدستورية المعارضة للنظام الملكي و الفصل بين الكنيسة والدولة (الدولة العلمانية).

من بين الفلاسفة الذين سبقوا تأثيرهم في الرسم التوضيحي فرانسيس بيكون ، ورينيه ديكارت ، وجون لوك ، وباروخ سبينوزا..

تجدر الإشارة أيضًا إلى عظماء آخرين مثل فولتير وجان جاك روسو وديفيد هيوم وإيمانويل كانت وآدم سميث ، الذين تم دمج مُثُلهم في دستور الولايات المتحدة في عام 1787.

كان أكثر المنشورات نفوذاً في التنوير الإيكليوبيا ، أو القاموس المنهجي للعلوم والفنون والحرف ، الذي نُشر في خمسة وثلاثين (35) مجلدا بين 1751 و 1772. وقد ساعد ذلك في انتشار أفكار التوضيح في أوروبا وخارج أوروبا.

9- الثورة العلمية

الثورة العلمية هي المفهوم الذي يصف به المؤرخون ظهور العلم الحديث خلال العصر الحديث.

وهذا هو ، عندما تغير واكتشافات في الرياضيات والبيولوجيا والكيمياء والفيزياء وعلم الفلك طريقة لرؤية طبيعة المجتمع.

حدثت هذه الثورة في أوروبا منذ نهاية عصر النهضة ، واستمرت حتى القرن الثامن عشر ، مما أثر على الحركة الفكرية والفلسفية للتنوير.

نشر على المنعطفات من الأجرام السماوية, بقلم نيكولاس كوبرنيكو ، يعتبر بمثابة بداية للثورة العلمية ، على الرغم من أن التاريخ يتم مناقشته.

كانت فلسفة استخدام الطريقة الاستقرائية للحصول على المعرفة (التخلي عن الافتراض ومحاولة الملاحظة بعقل مفتوح) ، تباينًا مع طريقة الاستقراء الأرسطية.

في الممارسة العملية ، اعتقد العديد من الفلاسفة والعلماء أنه من الجيد استخدام القليل من الاثنين معا ؛ التشكيك في الافتراض ، ولكن تفسير الملاحظات يفترض أن يكون لها قدر من الصحة.

خلال بداية الثورة العلمية ، والمعروفة باسم "النهضة العلمية" ، ركزت على استعادة معرفة القدماء وتعتبر أنها أخذت مكانها مع نشر المبادىء, إسحاق نيوتن ، الذي صاغ قوانين نيوتن وقانون الجاذبية العالمية.

10- الفن في العصر الحديث

خلال عصر النهضة ، طور الرسامون منظورًا ومواضيع أخرى من الواقعية ، ودراسة الضوء والظلال ، وكما فعل ليوناردو دا فينشي الشهير ، علم التشريح البشري.

خلال عصر النهضة ، برزت الرغبة في توضيح جمال الطبيعة ، حيث كان دافنشي وميشيلانجيلو ورافائيل هم الدعاة الرئيسيين لها..

في الهندسة المعمارية ، درس فيليبو برونليسكي بقايا مباني العصور القديمة الكلاسيكية.

مع إعادة اكتشاف معرفة الكاتب Vitruvius في القرن الأول والانضباط المزدهر في الرياضيات ، صاغ Brunelleschi أسلوب عصر النهضة ، الذي تأثر بالأسلوب الكلاسيكي ، ولكن بأسلوب أفضل..

ومع ذلك ، فإن الأسلوب الذي ساد الأطول خلال العصر الحديث كان فن الباروك ، والذي يمكن العثور عليه من شمال أوروبا البروتستانتية وأمريكا الاستعمارية والفلبين.

تتميز بإعادة شحنها بصريًا ، بعيدًا عن البحث عن البساطة والحب للطبيعة النموذجية لعصر النهضة.

أما بالنسبة للعمارة والعمارة الباروكية ، فكان مبدأها تجربة المدينة كسيناريو مصطنع ، حيث تمجد وجهات النظر المساحات التمثيلية للسلطة ، في حين يقدم الباروك البروتستانتي أسلوبًا أكثر فردية ، كمبدأ اللوثرية للمسيحية.

بالإضافة إلى ذلك ، خلال العصر الحديث ، في أفريقيا وآسيا ، أنتجوا مظاهرهم الفنية الخاصة ، ذات المستوى العالي وذات خصائصهم الخاصة.

في الفن الإسلامي ، تم التأكيد على الأنماط الهندسية ، في الهند والتبت تم تطوير التعبير من خلال منحوتات مرسومة ، وفي اليابان تستمر العلاقة بين الخط والرسم ، وفي الصين تتجلى المظاهر الأصلية في مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأساليب.

مراجع

1. الفترة الحديثة المبكرة. (2017 ، 7 يونيو). في ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة. تعافى من
2. 02:36 ، 15 يونيو 2017 ، من en.wikipedia.org.
3. العصر الحديث (2017 ، 13 يونيو). ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة. تاريخ التشاور:
4. 02:36 ، 15 يونيو 2017 ، من es.wikipedia.org.
6. عصر النهضة. (2017 ، 12 يونيو). في ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة. تعافى من
7. 02:36 ، 15 يونيو 2017 ، من en.wikipedia.org.
8. عصر الاكتشاف (2017 ، 13 يونيو). في ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة. تعافى من
9. 02:37 ، 15 يونيو 2017 ، من en.wikipedia.org.
10. المركزية البشرية. (2017 ، 22 مايو). في ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة. تعافى من
11. 02:37 ، 15 يونيو 2017 ، من en.wikipedia.org.
12. النهضة الإنسانية. (2017 ، 7 يونيو). في ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة. تم الاسترجاع 02:37 ، 15 يونيو 2017 ، من en.wikipedia.org.
13. عصر التنوير (2017 ، 12 يونيو). في ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة. تم الاسترجاع 02:37 ، 15 يونيو 2017 ، من en.wikipedia.org.
14. ثورة علمية. (2017 ، 12 يونيو). في ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة. تم الاسترجاع 02:37 ، 15 يونيو 2017 ، من en.wikipedia.org