أهم 3 مصادر لتاريخ بيرو



ال مصادر تاريخ بيرو المصادر الرئيسية هي مصادر المواد والمصادر المكتوبة والمصادر الشفوية. منذ تطور حضارات ما قبل كولومبوس ، برزت الثقافة البيروفية بسبب محتواها التاريخي العالي.

يتم تقديم شهادة على ذلك من خلال المصادر التاريخية التي تؤكد ، سواء من خلال التقاليد الشفوية أو تعليقات المؤرخين أو الأدلة المادية ، الحقائق التي أثيرت طوال تاريخ بيرو.

المقبل ، سيتم ذكر الرئيسية المصادر التاريخية لبيرو:

مصادر المواد

يتضمن هذا النوع من المصادر بقايا ملموسة من حياة وعمل الأسس في تاريخ بيرو.

ينعكس معظمها في البقايا الأثرية وحتى الآثار مثل قطع من الفخار أو القماش أو القماش والأواني الأخرى المستخدمة في الحياة اليومية للثقافات ما قبل كولومبوس.

من بين الأدلة الأثرية الأكثر إثارة للإعجاب ، تبرز بقايا قلعة ماتشو بيتشو.

تجدر الإشارة أيضًا إلى المجمع الأثري في بيساك ، ساكساييامان ، خطوط نازكا ، أولانتايتامبو ، مدينة تشان تشان المبنية من الطوب اللبن ومركز تشاواتشي الاحتفالي

مصادر مكتوبة

هذه هي مصادر مباشرة للمعلومات المقدمة في الكتابة اليدوية من قبل المؤرخين في ذلك الوقت.

من بين أهم المؤرخين في بيرو الأب اليسوعي خوسيه دي أكوستا, مع عمله "التاريخ الطبيعي والأخلاقي للإنكا" ، الذي نشر في سالامانكا ، إسبانيا ، في منتصف العام 1589.

هذه المخطوطة هي شهادة مخلصة لخبرات والد أكوستا في الأراضي البيروفية ، خلال الحملات بين عامي 1572 و 1586..

هناك يستعرض بحكمة الأعراف والمعتقدات والطقوس الأصلية لسكان بيرو.

وبالمثل ، الإسبانية بيدرو سيزا دي ليون يترك إرثا هاما باعتباره مؤرخ للعالم الجديد مع عمله بعنوان "سجلات بيرو" ، كتب بين 1540 و 1550.

يسرد Cieza de León الشهادات الأكثر تفصيلاً حول حضارات ما قبل الإنكا ، من بين الأنقاض التي تم تفتيشها في البعثات التي رعاها السياسي الإسباني بيدرو دي لا جاسكا.

أحد أبرز الكتاب في التراث الثقافي البيروفي هو بلا شك الإنكا غارسيلاسو دي لا فيغا.

كان غارسيلاسو دي لا فيغا نجل الكابتن الأسباني سيباستيان غارسيلاسو دي لا فيغا والأميرة الإنكا إيزابيل تشيمبو أوكلو ، حفيدة توباك يوبانكي ، الحاكم العاشر لإمبراطورية الإنكا.

نظرًا لأصوله ، حصل de la Vega على معلومات حول تقاليد الإنكا وثقافاتها بشكل مباشر ، وكرس معظم حياته لتوثيق هذا التراث المهم..

مصادر عن طريق الفم

المصادر الشفهية هي تلك التي تستند إلى كلمة الفم ، والتي تجاوزت الأجيال منذ زمن سحيق.

ثقافة بيرو ، في جوهرها ، الأسطورية والأسطورية. تم تأسيس أصول Tahuantinsuyo بناءً على وجود قادة يتمتعون بخصائص الآلهة.

هذه هي حالة أسطورة إخوان آيار ، الذين يتواجدون في جبل باكاريتامبو بطريقة إلهية ، يعينهم الإله إينتي (إله الشمس) ، لحضارة المكان وإقامة حضارة جديدة.

في المقابل ، تدعم هذه القصة أسطورة مانكو كاباك وماما أوكلو. كان Manco Capác هو الوحيد من إخوان Ayar الذين أنهوا الحملة الصليبية للتربة الخصبة في وادي Cuzco ، إلى جانب زوجته Mama Ocllo ، وتمكنا من العثور على عاصمة إمبراطورية الإنكا.

في نفس الترتيب من الأفكار ، لا تزال القصص الأسطورية مثل أسطورة نايلامب وأسطورة تاكاينامو ، على سبيل المثال ، في الخيال الجماعي البيروفي..

مراجع

  1. غارسيلاسو دي لا فيغا (2014). Encyclopædia Britannica، Inc. لندن ، المملكة المتحدة. تم الاسترجاع من: britannica.com
  2. جونزاليس ، أ. (2010). مصدر لدراسة الانكا. تعافى من: historiacultural.com
  3. جونزاليس ، أ. (2010). أسطورة مانكو كاباك وماما أوكلو. تعافى من: historiacultural.com
  4. بيدرو سيزا دي ليون (2010) ، بنك الجمهورية. بوغوتا ، كولومبيا تم الاسترجاع من: banrepcultural.org
  5. ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة (2017). خوسيه دي أكوستا. تم الاسترجاع من: en.wikipedia.org.