شارك:
4 مراكز الاحتفالية لل Toltecs الرئيسية
ال مراكز الاحتفال أو معابد من Toltecs كانت مرفقات حيث تم دفع الجزية للآلهة. كانوا موجودين في وسط مدنهم وكان هيكل حجري ، ذو أبعاد كبيرة.
حول هذا الهيكل كانت المباني الأخرى مصنوعة من الحجر ، حيث كانت الطبقات الحاكمة والكهنوتية مقيمة.
بنيت في مواد ليست مقاومة للغاية ، مثل اللبن على سبيل المثال ، وغيرها من المواد القابلة للتلف ، كانت منازل المزارعين والتجار والحرفيين الذين عاشوا في المدينة. في هذا الجزء لا يتم الحفاظ عليها اليوم ، فقط اثنين المذكورة أعلاه.
هكذا كانت المراكز الاحتفالية للتولتيكس هي تلك التي كانت موجودة في وسط مدنهم ، متجهة إلى عبادة آلهةهم.
كان لدى مدن مثل تولا مراكز احتفالية كبيرة ، نظراً لعدد سكانها الكبير.
يقترح بعض المؤرخين أن شعب Toltec أسطوري ، وأنه من اختراع الأزتيك إعلان أنفسهم ورثة لبناة الماجستير. تقول أساطير الناهيوتل إن التولتيك هم مؤسسو الحضارة ، وكان لهم تأثير كبير على الفن والثقافة خاصة في الأزتك..
كان لدى الشعوب التي شكلت السكان الأصليين في المكسيك ، (المايا ، الأزتيك ، التولتيك ، الأولمكس ، إلخ) بنية خاصة في بناء مستوطناتهم السكانية..
مراكز تولتيك الاحتفالية
1 - تولا
تقع على الساحل في ولاية كوينتانا رو. لأنه كان على طريق تجاري ، كان لديه الأرصفة.
في المقابل ، تم إعداد المدينة بجدران للدفاع. من التأثيرات Otomi ، مثل تشيتشن إيتزا. من بين أهم مراكزها القلعة والمعبد الخامس ومعبد اللوحات الجدارية.
تحتوي أفاريز تولا على تمثيل للمحاربين والحيوانات القوية والثعبان الأسطوري المصحوب بجميع الرفات البشرية مثل العظام والجماجم..
أطلس تولا عبارة عن شخصيات من المحاربين بالسهام والدروع ، وزخارف الصدر مزينة على شكل فراشة.
وصل تأثير تولا إلى أماكن بعيدة مثل أمريكا الوسطى. كانت لغته ناهواتل ، وكان يستخدم أيضًا من قبل الأزتيك.
كان التولتيك ينتصرون على مدينة تيوتيهواكان عام 750DC ، ويستقرون فيها. تولت طائفة من الجنود السلطة ، وتشريد الدينية وأصبحت دولة عسكرية. لعام 1168 تم فتح عاصمتها من قبل chichimecas.
2 - تزومبانتلي
Tzompantli أو مذبح الجماجم هو من صنع Toltec ، مصنوع أو مزين بجماجم وبقايا بشرية ، حيث تم تجميع جثث أولئك الذين ضحوا في الطقوس.
كان على وجه التحديد هيكل مصنوع من أعمدة كانت تستخدم لخيوط جماجم الضحايا.
يعتبر عنصرا معماريا نموذجيا من Toltecs. تم تصميمه كنوع من المنصة ، بالإضافة إلى تعليق الجماجم ، كما تم وضع أجزاء أخرى من الجسم كأيدي وآذان.
اعتاد الضحايا أن يكونوا أسرى حرب واعتبرت التضحيات مفيدة لحماية المحاصيل والحفاظ على الخصوبة.
في الواقع ، كان الهدف من الحروب أخذ السجناء في كل غزو لتقديمهم للآلهة.
3 - هواكابالكو
كانت Huacapalco مقرًا لإمبراطورية Toltec قبل انتقالها إلى مدينة Tula. إنه أقدم مكان لمستوطنة بشرية في ولاية هيدالغو.
في المجال الاجتماعي والثقافي ، كان من المهم للغاية ، وتلتقي فيه مجتمعات أمريكا الوسطى القديمة.
4 - تشيتشن إيتزا
على الرغم من أنها مدينة حضارة المايا ، إلا أنها كانت تتمتع بتأثير قوي في شركة Toltec ، حيث كانت معروفة بمهاراتها العظيمة في البناء.
يعتقد المؤرخون الآخرون ، على العكس من ذلك ، أن أسلوب البناء كان في الواقع الطريقة الممتدة في منطقة البناء ، وليس تأثير مجموعة Toltec على وجه الخصوص..
في القرن العاشر ، كان هناك خلاف بين Topiltzin Quetzalcoatl ، رئيس الكهنة ، وإله الحرب. كان إله الحرب هو المنتصر ، لذلك فر توبيلتسين مع أتباعه إلى الجنوب ، في مواجهة المايا في البحر والأرض حتى تمكن من غزو مدينة تشيتشن إيتزا ، وجعلها عاصمة له. تم تسهيل هذا النصر بفضل انهيار حضارة المايا.
دعا المايا Kukulkan ملكهم الجديد. حدث مزيج من الديانات ، سهله التشابه السابق لمعتقدات جميع شعوب أمريكا الوسطى.
من سمات تشيتشن إيتزا هي سينوت مقدس ، أو بئر التضحيات ، حيث قُدمت في الواقع عروض مادية للآلهة.
معبد Kukulkan أو القلعة ، والهرم صعدت. يحتوي المعبد على 365 خطوة ، 91 على كل جانب ، والنظام الأساسي النهائي هو 365.
مرتين في السنة ، خلال الخريف والينابيع ، يمكنك أن ترى كيف يتسرب الظل إلى تمثال الأفعى الموجود أدناه.
في مدن تولا وتشيتشن إيتزا ، تم العثور على شخصيات مختلفة منحوتة في الحجر ، مرتبطة بألعاب الكرة أو في الأماكن المقدسة ، أو ترتبط مباشرة بإله المطر.
إحداها هي الشاكول ، وهو شكل من الحجر الجالس ، في شكل مائل ، والذي ينظر إلى جانب واحد ويحمل في بطنه وعاء.
آراء مختلفة تتكهن بمعنى أو فائدة الشكل. يقال فيما بينها أنني قد أكون مذبحًا لأضع القرابين كطعام أو غير ذلك ، أو كحجر ذبيحة.
يتكهن آخرون أنه قد يكون إلهًا على هذا النحو أو نوعًا من أنواع الوسيط أو محاربًا معينًا.
الميراث والتأثير على المايا
في شبه جزيرة يوكاتان ، اعتمد المايا بالكامل مبادئ النحت Toltec وتطويره وتوسيعه.
كان لدى المايا والتولتيك علاقة واسعة ، حيث لوحظت في تأثير المايا في العمارة والنحت والدين والطقوس الاحتفالية ، من بين جوانب أخرى.
على الأرجح ، كان لتوسع عادات وثقافة التولتيك أصله في العلاقات التجارية لتولتيك مع بقية شعوب أمريكا الوسطى والتي بدورها كانت لها علاقة بالنوايا العسكرية لتولا ، حاضرة طوال تاريخها تقريبًا.
بالإضافة إلى التأثير على شعب المايا ، مارس تولتيك أيضًا حضورًا قويًا في المجتمعات الأخرى الواقعة في مناطق مثل هواستيكا وتوتوناكابان والتاجين وشبه جزيرة يوكاتان..
مراجع
- Delgado de Cantú، G. (2002). تاريخ المكسيك. مكسيكو سيتي ، بيرسون التعليم.
- المراكز الاحتفالية الكبرى ووظيفتها. تم الاسترجاع من chell.galeon.com.
- Sanderson، B. Mayans، Toltecs، Aztecs، and Incas. تم الاسترجاع من san.beck.org.
- بيريز ، M. (2003). FAMSI: معبد النار الجديدة في Huixachtécatl (تل النجم). تم الاسترجاع من famsi.org.
- Tzompantli. تم الاسترجاع من museodelaciudadqro.org.
- مونتي ألبان. تعافى من artehistoria.com.
- فلوريس ، إي. ملاحظات رقمية واستبيانات حسب الفئة: تاريخ الفن المكسيكي والهندسة المعمارية. تعافى من uaeh.edu.mx.