لويس لومبريراس السيرة الذاتية ونظرية الهولولوجيين

لويس لومبريراس هو عالم الآثار الشهير ، عالم الأنثروبولوجيا والمعلم من أصل بيرو. يعتبر هذا العالم من أكثر العقول الرائعة في أمريكا اللاتينية في فن تحليل وتفسير ثقافة الحضارات القديمة من خلال بقاياه ، وخاصة ثقافة منطقة الأنديز.

إن مساهمته في المجتمع الحالي أوسع من ذلك ، حيث أنه غيّر طريقة دراسة أسلاف وأصول الشعوب ، مما جعل الآثار أقرب إلى السكان وتطورهم..

ليس عبثًا أحد سلائف علم الآثار الاجتماعي ، والذي لا يقتصر على جمع البيانات وفحصها ، ولكنه يشارك في تقدم المجتمع.

هو نفسه يعرّفها بأنها "نوع من الآثار التي تهتم بالتنمية وتساهم في مقترحات التغيير في بلدان العالم الثالث." بالإضافة إلى ذلك ، يضيف أنه "أكثر تشاركية ، وليس فقط جمع البيانات من الماضي". باختصار ، قام عالم الآثار بتعديل مقاربة هذا العلم الذي يضم مجالًا أكثر جودة ، تمت رؤيته مؤخرًا.

في بيرو ، يعتبر Lumbreras Salcedo أحد أهم الشخصيات لفهم جذوره ، لأنه أثار النظرية الهولوغينية حول أصل ثقافة بلده الأصلي. تثبت هذه الفرضية أن هوية الأمة المذكورة تقوم على دمج العناصر الأصلية مع الأجانب الآخرين.

مؤشر

• 1 السيرة الذاتية
  • 1.1 الوظيفي
  • 1.2 الرسوم
  • 1.3 جوائز
• 2 نظرية الهولوغيني
  • 2.1 الاختلافات مع رو
• 3 المراجع

سيرة

وُلد لويس غييرمو لومبريراس سالسيدو في أياكوتشو ، وهي مدينة تقع في جنوب بيرو ، في 29 يوليو 1936. على الرغم من عيشه سنواته الأولى في مسقط رأسه ، قرر والديه إلياس لومبريراس سوتو وروزا ماريا سالسيدو أنه سيكمل دراسته في العاصمة ، ليما.

في عام 1949 أكمل تعليمه الابتدائي في مدرسة Sacred Hearts Recoleta ، وفي عام 1954 تخرج من المدرسة الثانوية في مدرسة Antonio Raimondi..

التحق بعد ذلك بكلية الآداب بجامعة سان ماركوس الكبرى ، دار الدراسات حيث حصلت على لقب البكالوريوس والطبيب في علم الآثار والآثار في عام 1959.

سباق

يبلغ عمر هذا الطبيب أكثر من ستين عامًا ولا يزال ساريًا. يجمع مسيرته المهنية بين عدد لا يحصى من التحقيقات والوظائف والوظائف والجوائز.

بدأ عمله المهني حتى قبل التخرج ، حيث بدأ في عام 1958 التدريس في الجامعة الوطنية للتعليم إنريكي جوزمان.

في عام 1963 عاد إلى مدينة أياكوتشو ، حيث أسس أول كلية للعلوم الاجتماعية في البلاد في جامعة سان كريستوبال دي هوامانجا الوطنية. أبقاه افتتانه بالتعليم والأنثروبولوجيا كعميد له حتى عام 1965.

لم يتوقف منهجه كأستاذ ، لأنه ينتمي أيضًا إلى طاقم المعلمين في الجامعة الزراعية الوطنية لا مولينا وجامعة سان ماركوس ؛ في الأخير روج لإنشاء كلية العلوم الاجتماعية.

كان دوره كمعلم بالغ الأهمية لدرجة أنه حصل على شرف كونه أستاذا فخريًا في جامعتي سان ماركوس وسان كريستوبال دي هوامانجا.

رسوم

بفضل عمله ، شغل لويس لومبريراس عدة مناصب ذات أهمية كبيرة في أوقات مختلفة: مدير متاحف الآثار والإثنوغرافيا بجامعة سان ماركوس خلال الفترة من 1968 إلى 1972 ، ومدير الأنثروبولوجيا والآثار من 1973 إلى 1978 ورئيس متحف عاصمة الأمة في عام 1990.

كما استخدم نفوذه لإنشاء كائنات من شأنها أن تساعد في تقدم منطقته ، مثل معهد الأنديز للدراسات الأثرية في عام 1982 ، وهي منظمة جمعت جميع زملائه.

بالإضافة إلى ذلك ، كان مستشارًا في اليونسكو وبنك التنمية للبلدان الأمريكية. وفي الآونة الأخيرة ، تم تعيينه في عام 2002 مديراً للمعهد الوطني للثقافة وفي عام 2005 كان عضواً في لجنة التراث العالمي.

جوائز

حصل عالم الآثار طوال حياته على خمس جوائز: الجائزة الوطنية للثقافة في عام 1970 ، وجائزة هومبولت للبحث العلمي في عام 1993 ، والجائزة الوطنية للبحث العلمي في عام 1996 ، وجائزة "أفضل عالم آثار في أمريكا اللاتينية و Caribe "في عام 2013 ، وجائزة Honoris Causa في عام 2014.

نظرية الهولوغيني

قام لويس لومبريراس بالعديد من الأعمال. العديد من هؤلاء كانوا في منطقة الأنديز. وكان آخرون خارج وطنهم الأصلي ، في دول مثل إسبانيا وألمانيا والبرازيل.

ومع ذلك ، ربما كان أكثر أعماله المتعالية والأهمية نظرية الهولوغينية ، التي تركز على شرح أصل ثقافة الأنديز.

خلال التحقيقات التي أجراها في حضارة هواري والثقافة الأثرية في بيرو القديمة (شافين) ، اقترح أن يكون للسوابق في بلده جذور أصيلة بالفعل ، والتي كانت تتطور وتبنت عناصر من الأراضي والسكان الآخرين.

أحد الأمثلة بامتياز الذي يوضح صحة فرضيته هو الخزف ، الأصلي لكولومبيا والإكوادور ، والتي سرعان ما استوعبت الحياة اليومية لهذه الثقافة. في هذه الحالة ، تتم إضافة عناصر أجنبية أخرى ، مثل الزراعة والهندسة المعمارية.

الخلافات مع رو

ساعد هذا الاعتقاد على فهم أفضل لجذور بيرو وتطورها. وبالمثل ، فقد عارض مخطط التقييم الثقافي لحضارة الأنديز القديمة التي اقترحها الأمريكي جون رو.

يكمن الاختلاف الأكبر بين النظريتين في العنصر الذي تم اختياره لإجراء التصنيف. اعتمد رو على السيراميك وقسمه إلى ثماني مراحل: Preceramic؛ الأولي. الأفق المبكر والمتوسط ​​والأواخر في وقت مبكر ومتأخر ونهاية الامبراطورية.

من ناحية أخرى ، اقترح Lumbreras الفصل بين العوامل الاجتماعية والاقتصادية ، مما يدل على قدرتها على ربط النتائج مع تطور الثقافة.

مثل رو ، قسم Lumbreras تقدم بيرو القديمة إلى ثماني فترات ، لكنها كانت على النحو التالي: التطورات الغنائية ، القديمة ، التكوينية ، الإقليمية ، إمبراطورية واري ، الدول الإقليمية ، إمبراطورية الإنكا ونهاية إمبراطورية الإنكا.

لقد أصبح عالم الأنثروبولوجيا هذا مرجعًا إلزاميًا لفهم مبدأ الحضارة كما هو مطور في عصره مثل جبال الأنديز ، ومن الضروري فهم هذا الأصل لمعرفة وتفسير تقاليد بيرو وأساطيرها ومعتقداتها.

مراجع

1. "لويس غييرمو لومبريراس" (سبتمبر 2007) في لا ناسيون. تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2018 من La Nación: lanacion.com.ar
2. "سيرة لويس غييرمو لومبريراس" في جامعة سان ماركوس. تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2018 من جامعة سان ماركوس: unmsm.edu.pe
3. "الدكتور لويس غييرمو لومبريراس "في كونغرس جمهورية بيرو. تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2018 من كونغرس جمهورية بيرو: congreso.gob.pe
4. "نظريات أصل الثقافة البيروفية" في تاريخ بيرو. تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2018 من تاريخ بيرو: historiaperuana.pe
5. "لويس غييرمو لومبريراس" في علم الآثار في بيرو. تعافى في 25 سبتمبر 2018 لعلم الآثار في بيرو: archaeologydelperu.com