ما هو Pacaicasa رجل؟

ال رجل من Pacaicasa كان أول رجل يدوس على أراضي بيرو ، وفقًا لعالم الآثار الأمريكي الراحل ريتشارد ماكنيش.

تسجل البيانات الأثرية أن رجلاً من باكايكاسا سكن في جبال الأنديز في بيرو حوالي 20000 قبل الميلاد ، وتحديداً في ما يعرف الآن باسم منطقة باكايكاسا ، في مقاطعة أياكوتشو ، بيرو..

تم العثور على البقايا الأثرية الرئيسية لرجل Pacaicasa في محيط وداخل كهف يعرف باسم Pikimachay ، والذي يعني في لغته الأم "كهف البراغيث".

يقع كهف Pikimachay على ارتفاع 2850 مترًا فوق مستوى سطح البحر ، ويدعي بعض علماء الآثار أن هذا المكان كان موطن رجل Pacaicasa..

يقول علماء آثار آخرون أن الرجل من باكايكاسا عاش في السنوات 13000 قبل الميلاد. ويدعي البعض الآخر أن الرجل من Pacaicasa لم يكن موجودا.

ومع ذلك ، فإن القصة التي يرويها الدليل تملي أن الإنسان البدائي صنع أدوات لمطاردة حيوانات بيئته لإطعامها.

تم العثور على صخور كبيرة مع شخصيات مدببة يفترض أن الرجل Pacaicasa قد تم استخدامها ، وكذلك حرائق بدائية داخل كهف Pikimachay.

الجوانب التاريخية الرئيسية لرجل Pacaicasa

يوجد القليل من الأدلة ذات الصلة بشأن الرجل من Pacaicasa. تمت مناقشة الدراسات الأثرية لماكنيش لعقد الستين من قبل علماء الآثار العظماء والمحترمين..

تكشف النقاط أدناه عن كلا الخيارين ، رأي MacNeish ورأي علماء الآثار الآخرين الذين يختلفون عن نتائج اكتشافاتهم..

رائد بيرو ، أم لا?

الرجل من Pacaicasa ، إذا كان موجودا ، كان رائدا في تصنيع الأدوات الحجرية ، سواء للصيد أو الجمع.

يعلن MacNeish أنه في تحقيقه تم العثور على بقايا من megaterio (دب من أبعاد هائلة) بجانب العديد من الحجارة المدببة التي ، كما افترض ، كانت الأدوات المستخدمة للصيد من قبل رجل Pacaicasa.

فيما يتعلق بهذا الاستنتاج ، يؤكد علماء الآثار الآخرون مثل لافالي أنه من المستحيل على الإنسان أن يتقدم على أراضي بيرو بحلول التاريخ الذي حدده MacNeish.

علاوة على ذلك ، يعلنون أن البقايا التي عثر عليها في megaterio ليست خطأ رجل Pacaicasa ، ولكن مات megatherium بشكل طبيعي.

بالإضافة إلى ذلك ، يصرون على أن الحجارة المدببة لم تكن من اختراع رجل Pacaicasa ، ولكن حركات التلوريك والزلازل وحتى ثوران البراكين كانت مسؤولة عن "إنشاء" تلك الحجارة..

وفقًا لعلماء الآثار مثل لينش ونارفاس ، فإن الأدوات الحجرية التي عثر عليها في بيكيماتشاي لم تكن من عمل رجل باكايكا بل من المستوطنين الآخرين الذين وصلوا إلى بيرو في وقت لاحق ، حوالي 12000 قبل الميلاد. يدعي علماء الآثار أن رواد بيرو كانوا رجال جيتاريرو.

ماذا الرجل من Pacaicasa أكل؟?

من المفترض أن الرجل من Pacaicasa ذهب للبحث عن مجموعة. هاجم الرجال العظماء برماحهم وحجارةهم وأدوات أخرى مجهولة الحيوانات الكبيرة التي كانت موجودة في ذلك الوقت.

كانت المستودونات (الأفيال العملاقة ذات القرون) وخطوط الجليبتود (أرماديلوس العملاقة) والنمور ذات الأسنان السابر جزءًا من نظام رجل باكايسا.

بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك حيوانات صغيرة أخرى أسهل بكثير للصيد. من الحيوانات الصغيرة مثل الفئران والفئران ، إلى الحيوانات متوسطة الحجم مثل الأرانب والبط ، إلى الحيوانات الكبيرة مثل الخيول والغزلان والغزلان.

الآن ، بعد الصيد يجب أن يكون جلده لأكله. هنا تبدأ المعضلات بين بعض علماء الآثار والآخرين.

يؤكد MacNeish أن رجل Pacaicasa كان من البدو الرحل الذين انتقلوا من مكان إلى آخر بحثًا عن الطعام ، بحثًا دائمًا في أماكن غريبة عنه.

ويذكر أيضًا أن أماكن مثل كهف Pikimachay كانت أماكن للاجتماع حيث تجمعت عائلات كبيرة لجلد الحيوانات التي تم اصطيادها وطهيها في المطبخ..

ومع ذلك ، يزعم علماء الآثار الآخرون أنه لا يوجد دليل على وجود مواقد أو بقايا فحم أو أدلة أخرى تدعي أن رجل Pacaicasa طهي طعامه. وإذا لم يطبخهم ، فمن المحتمل أنه لم يصطادهم أيضًا.

أولئك الذين يدلون بمثل هذه التصريحات يشرحون إلى أن رجل Pacaicasa يجب أن يكون بدوًا تناول الطعام الذي تم اصطياده حديثًا واستخدم رفاته لإيواء نفسه أو صنع أسلحة أو صنع أدوات جمع وصيد..

كشف علماء الآثار أن رجل Pacaicasa أكل الفاكهة التي تم حصادها من الأشجار القريبة ، على الأقل معظم الوقت.

البدو أو المستقرة?

وقد حددت الدراسات الأثرية التي أجريت في أياكوتشو أن رجل Pacaicasa استخدم أدوات متنوعة.

القول بأن الرجل من Pacaicasa كان بدويًا أو مستقلاً يعتمد على الأدوات التي استخدمها ، من بين أشياء أخرى. على سبيل المثال ، إذا استخدم فأسًا ، فمن الواضح أنه كان صيادًا وكان الصيادون من البدو الرحل.

كان الصيادون من البدو الرحل لأنهم ذهبوا للبحث عن الطعام ويمكنهم المشي لمسافة عدة كيلومترات للعثور على ما يأكلونه.

لم يكن لديهم مكان ثابت للراحة ، إذا كانت الليلة قد أخذتهم على حين غرة ، فإنهم ببساطة يجلسون على الأرض وينامون في أي مكان. بالإضافة إلى ذلك ، كان الجامعون والمستكشفون من البدو الرحل.

الأدوات الرئيسية الموجودة في كهف Pikimachay والمناطق المحيطة بها تعود إلى آلاف السنين ، من الحقبة التي استقر فيها رجل Pacaicasa في بيرو.

أهم الأدوات التي تم العثور عليها كانت: كاشطات ، رقائق ، مجرفة ، سكاكين ، أسنان.

هذه الأدوات هي دليل على أن الرجل من Pacaicasa كان من البدو الرحل. تم استخدام الكاشطات لإزالة اللحم إلى الحيوانات التي يتم اصطيادها.

تم استخدام رقائق لصنع أسلحة ، وربما لصيد. تم استخدام المعازق لفتح الثغرات في الأرض. تم استخدام السكاكين لقتل وقطع الجلود.

بالطريقة نفسها ، تم استخدام سناك الأسنان والسناج لقتل الحيوانات وتناول لحومها من أجل البقاء.

لذلك كان هذا الدليل أحد مقترحات MacNeish وتم قبوله من قبل المجتمع الأثري. الرجل من Pacaicasa كان من البدو الرحل.

سبب العثور على رفات رجل Pacaicasa في كهف Pikimachay يرجع إلى حقيقة أن هذا كان مكانا للجوء. في هذا المكان وفي أماكن أخرى مماثلة ، لجأ رجل من باكايكاسا ، وأكل ، وحافظ على الطقوس والاحتفالات ، وتولى البرد.

مراجع

1. سيلفا سيفوينتس ، جورج إي. ت.: "أصل حضارات الأنديز". المدرجة في تاريخ بيرو ، ص. 37-39. ليما ، محرر لكزس ، 2000. ردمك 9972-625-35-4.
2. سيجفريد جيه دي لايت ، اليونسكو. (1994). تاريخ الإنسانية: ما قبل التاريخ وبداية الحضارة. كتب جوجل: تايلور وفرانسيس.
3. كينت الخامس فلانيري ، جويس ماركوس ، روبرت جي رينولدز. (2016). أسراب واماني: دراسة لرعاة اللهب على بوناس أياكوتشو ، بيرو. كتب جوجل: روتليدج.
4. ماك نيش ، ريتشارد. (1979). "بقايا رجل مبكر من كهف بيكيماتشاي ، أياكوتشو باسينغ ، المرتفعات بيرو". في ثقافات الأمريكتين السابقة لليلانو: التناقضات والمواقع المحررّة بواسطة ر. ل. Hamphey and D Stanford، pp. 1-47. مجتمع علم الأحياء في واشنطن.
5. خوان خوسيه ياتاكو. (2011). استعراض الأدلة من Pikimachay ، أياكوتشو ، احتلال العصر الجليدي النهائي في جبال الأنديز الوسطى. نشرة الآثار ، المجلد 15 ، صفحة 247-274. ISSN 1029-2004.
6. سيزار فيريرا ، إدواردو دارجنت شاموت. (2003). ثقافة وعادات بيرو. كتب Google: مجموعة Greenwood للنشر.
7. متحف التاريخ الوطني (بيرو) ، إميليو غوتيريز دي كوينتانيلا. (1921). ذكرى مدير المتحف الوطني للتاريخ ، المجلد 1. كتب Google: طويل القامة. نصيحة. من المتحف رامون Barrenechea.
8. ماريو بينافيديس ستريت. (1976). المواقع الأثرية في أياكوتشو. كتب Google: جامعة سان كريستوبال دي هوامانجا الوطنية ، القسم الأكاديمي للعلوم التاريخية الاجتماعية.